<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《過上方寺題孫鐘井》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ——宋朝知縣史彌鞏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 孫鐘原是栽瓜圃，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 客至嘗瓜固其所。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 不應(yīng)司命降從天，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 至今人指種瓜處。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 上方寺在歷史上是真實(shí)存在的，曾有福聚大和尚（俗名駱文海）十五歲在上方寺之靜生出家，清修苦行達(dá)十年。后前往寶華山隆昌寺，繼續(xù)精進(jìn)佛學(xué)，后游方參學(xué)歷八年，登天童、天目二山，終修成佛法，成為隆昌寺第七代祖師。據(jù)山志載雍正十一年四月十九日，清世宗諭和碩莊親王等：朕欲賜各省僧人一千百五眾于愍忠寺受皇戒……令其大寶華山住持福聚送赴來京，其放戒所需執(zhí)事之僧人，即著福聚揀遷一并前來……欽此。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一道圣旨一個(gè)圣令給予了僧人無上的榮譽(yù)，來年開春，迎春花初露嫩蕾時(shí)，福聚住持率寶華山120名執(zhí)事僧于二月奉如到京。到京后，福聚被多次引見，如見于便 殿和圓明園賜予紫衣，御制佛經(jīng)等物以外，并諭將愍忠寺改為法源寺，而后命莊親王送福聚進(jìn)法源寺，主法源席，開三壇大戒。來此新受皇戒僧有一千八百一十九人之多，從此以后寶華山名大振，成為全國授戒名寺。此后的每次開戒，受戒者人數(shù)眾多，寶華山律院先后授戒七十余期，“得戒僧徒遍于天下，以數(shù)十萬計(jì)。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 寶華山成為律宗第一山，是近代最大的傳戒道場(chǎng)，盛名海內(nèi)外。也因第七代祖師福聚率眾僧赴京接即授御戒以后，才讓隆昌寺的威望愈來愈高。千年的時(shí)光轉(zhuǎn)眼即逝，隆昌寺依然存在，而始建于唐開元十二年（公元724年）的上方寺只剩一個(gè)遺址，它的廟址就選在傳說中的孫鐘種瓜處。歷時(shí)一千多年至清末偌大一個(gè)寺院已徹底被毀，令人唏噓不已。只能透過只言片語去想像它曾經(jīng)的輝煌，福聚才會(huì)選擇在這里出家。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 如今上方寺的遺址上尚存古銀杏一株，這棵銀杏樹已有1800多歲，在《江蘇古樹名木目錄》一書中是最長(zhǎng)壽的一棵銀杏樹。這棵古銀樹大有來歷，據(jù)傳是孫權(quán)建立東吳后，孫權(quán)的母親來孫鐘（孫權(quán)爺爺）種瓜處種下這棵銀杏樹，以此緬懷追念先人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 相傳東漢末年，天下紛爭(zhēng)起。富春人孫鐘因?yàn)榧邑?，攜老母流落至此，以種瓜為生。他待人慷慨，樂善好施。一日有三個(gè)少年問他討瓜，他二話不說就熱情款待。一少年吃完瓜，對(duì)他說道：“山下有善地可葬君，望我行有異狀即其所也?！比倌晷袛?shù)百步化為仙鶴而云。孫鐘去世后就葬于此，因受到神的護(hù)佑，其后代也興旺發(fā)達(dá)起來。他的兒子孫堅(jiān)頂鼎江東，孫子孫策開韁丘土，第二個(gè)孫子孫權(quán)建立了東吳政權(quán)。源于這個(gè)傳說，溧水城西至石湫一帶曾有“思鶴鄉(xiāng)”的地名。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這才有了后來孫權(quán)母親想要緬懷追憶先人在此種樹的說法，真相我們不得而知，但歷史的魅力就在于這樣的變幻莫測(cè)。在各種傳說中我們能聽到這樣美好的故事就足矣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 每年的農(nóng)歷二、六、九人們會(huì)供奉神樹，在銀杏樹下燒香磕頭。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為這棵銀杏樹很靈，會(huì)在樹下許愿，并摘下一片銀杏葉帶回家，等愿望成真時(shí)，要來到神樹下進(jìn)行還愿，要把帶走的那片銀杏葉再帶回來。長(zhǎng)此以往，這棵銀杏樹就像一根定海神針，可以為人排憂解難；它就像一位無所不知的睿智長(zhǎng)者，默默守護(hù)在這里，成了人們心中最忠誠的守護(hù)者。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 它已經(jīng)走過了這么漫長(zhǎng)的歲月，能夠遇見它就是一種幸運(yùn)。千年彈指一揮間，功名利碌如煙云，世事無常自在安，愿做鄉(xiāng)間快樂翁。</span></p>