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婚姻與人性的不一致性

那秋

<p class="ql-block">李銀河說:“<b>婚姻與人性存在不一致性。</b>”</p><p class="ql-block">如何理解這一論斷,關(guān)乎我們對愛情和婚姻的認(rèn)知、感知、態(tài)度和選擇,對每一個人的生命質(zhì)量和人生意義具有深刻的影響。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們知道,<b>人性中有兩大最強(qiáng)烈的基本欲望:一是物欲(生存),二是肉欲(性)</b>。這兩大欲求是人的天性,是本源本能。愛情模樣千姿百態(tài),婚姻模樣千奇百怪,都可以最終從人性中找到答案。</p><p class="ql-block"><b>肉欲,即性的實現(xiàn)形式</b>,經(jīng)歷了幾百萬年的演化,內(nèi)涵不斷完善,才具有了現(xiàn)代愛情的意義——<b>愛情是基于情的性,</b>或者說,<b>愛情是肉欲的情欲化</b>。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在那荒蕪的幾百萬年前,人類先民結(jié)群而生,群居群交,不分輩分,不分長幼,<b>性的行動就像餓了就吃、渴了就喝一樣,純屬是一種自然狀態(tài)下的不受約束的對性交對象的無差別肉體行動</b>。后來,先民發(fā)現(xiàn)了近親繁殖的危害,不得不把群居群交演變成為部落之間的性活動。</p><p class="ql-block">在母系氏族公社時代,一個女性可以同很多男性發(fā)生性活動,后代只知其母而不知其父。后來,男性占據(jù)兩性關(guān)系主導(dǎo)地位,父系氏族社會取代了母系氏族社會,后代知母也知父,財產(chǎn)按父姓繼承。很顯然,社會組織形式的演變,本質(zhì)上是后代和財富產(chǎn)權(quán)歸屬的演變。這就是<b>婚姻形態(tài)的最早雛形——婚姻形態(tài)在本質(zhì)上是一種產(chǎn)權(quán)世俗,解決后代和財產(chǎn)的歸屬問題</b>。由此可知,婚姻的起源與現(xiàn)代意義的愛情沒有關(guān)系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“愛情”概念的誕生,要比婚姻形態(tài)遲了很多。在距今3000年的時候,柏拉圖對兩性之間的關(guān)系進(jìn)行了完美詮釋:<b>人都是自己靈魂和肉體的一半,要在人間尋找自己的另一半,然后合一,實現(xiàn)靈與肉的完整,這就是愛情。</b>愛情的本質(zhì)就是情與性(靈與肉)。這一完美詮釋,至今無人顛覆。很顯然,愛情是基于情的性的實現(xiàn)方式,或者說,愛情是肉欲的情欲化。</p><p class="ql-block">綜上,愛情與婚姻,起源不同,本質(zhì)不同,目的不同,實現(xiàn)方式不同。或者說,<b>愛情與婚姻是自然與社會兩個不同領(lǐng)域里的兩個不同屬性的東西</b>。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">愛情是兩性之間的自然屬性關(guān)系(肉欲的情欲化),婚姻是兩性之間的人設(shè)兩性關(guān)系,兩者能否統(tǒng)一起來,這是幾千年來人類夢寐以求的愿望。就是說,<b>一個婚姻中的兩個人,同時也是情與性(靈與肉)中的兩個人</b>——靈魂彼此欣賞和認(rèn)同,性欲得以充分釋放與滿足。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從精神意義上說,婚姻是情與性的產(chǎn)物,它是愛情的歸宿,是肉體的靈魂。美滿的婚姻需要性,更需要肉體靈魂的感知。</p><p class="ql-block">從底層邏輯看,一個人是自己靈魂和肉體的一半,去尋找,去識別,找到自己靈魂和肉體的另一半,靈魂熱切擁抱,肉體熱烈通融,靈肉俱醉,愛情誕生。之后,再以愛情為基礎(chǔ),走入婚姻,最終實現(xiàn)兩性自然關(guān)系(愛情)與兩性社會關(guān)系(婚姻)的并軌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">情是性的先導(dǎo),性以情為依托,人離不開性,更離不開情。從人性自然屬性和社會屬性看,愛情(情與性),婚姻,兩者應(yīng)當(dāng)保持一致??墒?,靈魂識別何其難,肉欲匹配何其難,僅憑一個短暫且膚淺的戀愛,近乎不可能完成。于是,就出現(xiàn)了<b>婚姻中的兩個人,很可能不是靈魂和肉體匹配的兩個人</b>,就是說,婚姻發(fā)生了與人性之自然關(guān)系——愛情的不一致性!</p>