<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 王國維是我國20世紀(jì)最偉大的國學(xué)大師之一，一生留下很多不朽之作。較全面系統(tǒng)讀過他【人間詞話】的人頗寡，但提起書中的“人生三境界”，許多人都耳熟能詳?！肮沤裰纱笫聵I(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界。‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’，此第一境也，‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也；‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’，此第三境也”。這三段詞分別出自宋朝的三位大詞人-----晏殊、柳永、辛棄疾之手。這原本不相干的詞作在八、九百年之后，由王國維把它們連接引申為“人生三境界”而賦于新的意義。</p> <p class="ql-block"> 【人間詞話】不是勵(lì)志之書，但“人生三境界”之說誕生以來，一直以鼓勵(lì)人生奮斗之意境激發(fā)著一代代有志之士。</p><p class="ql-block"> 第一境指的是人生事業(yè)，首先要有明確的方向，繪制藍(lán)圖，有追求，有信念，高瞻遠(yuǎn)矚，善于思索，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，耐得住寂寞，才有可能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；第二境是成就事業(yè)的最關(guān)鍵階段。要有堅(jiān)持不懈的努力、堅(jiān)韌不拔的意志、堅(jiān)強(qiáng)不屈的決心和無怨無悔的態(tài)度；第三境是奮斗后的結(jié)果。也許你耕耘后的某一個(gè)夢(mèng)中醒來，驚喜發(fā)現(xiàn)豐收的果實(shí)已經(jīng)飄香。當(dāng)我們和親朋一起分享成功的美酒時(shí)，才深深的體會(huì)到：披星戴月灑下的汗珠，是那樣的晶瑩剔透，曾經(jīng)走過那些崎嶇不平的泥濘道路，是那樣的值得回首，回憶，回味……</p> <p class="ql-block"> 王國維從八、九百年前眾多詩詞作品中引用歸納出的“人生三境界”，或許不是三位作者的本意。時(shí)至今日他們認(rèn)可與否早已不重要，也未可知了。古時(shí)文人們由于各方受限，多以男女之情，抒發(fā)君臣家國之感已是常態(tài)。從三位詞人的歷史背景看，更是如此。晏殊官宦之路雖長，但也有三次被貶謫；柳永也一直作為“游宦”出現(xiàn)，久久得不到升遷；辛棄疾更是屢遭劾奏，壯志難酬。在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下，以貌似愛情之詩，寓意仕途不盡人意還是極有可能的。</p> <p class="ql-block"> “人生三境界”注釋說詞較多，也有“青年、中年、老年”和“春、夏、秋”之說，更有文人騷客予于更加深?yuàn)W的含義，撲朔迷離，充滿神秘。略顯虛無、生澀、難以理解之嫌。</p><p class="ql-block"> “人生三境界”另有不少別類版本。像明代哲學(xué)家王陽明的“看山看水”的人生三重境界，德國思想家尼采的關(guān)于“駱駝、獅子、嬰兒”的人生三種境界等等。但他們側(cè)重的是精神、思想意識(shí)之態(tài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如王國維講得實(shí)在、直接，更富有實(shí)踐性和可操作性。</p> <p class="ql-block"> 每個(gè)人境界的高低決定不同的人生。從滿足物質(zhì)生活平凡的“立”，到文明層面超凡的“守”；再到精神審美返璞歸真的“得”，標(biāo)志著人格健全的進(jìn)步。社會(huì)發(fā)展到今天，人生想成就一番事業(yè)、學(xué)問，應(yīng)該不論其大小，“立志高遠(yuǎn)的目標(biāo)、拼盡全力的奮斗、終有回報(bào)的收獲”。這三境界不僅缺一不可，且嚴(yán)格按照順序行事，這是抵達(dá)成功彼岸的一個(gè)循續(xù)漸進(jìn)的過程和必然結(jié)果。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2022年5月</p>