晚興

香云

晚興宋楊萬里雙井茶芽醒骨甜，蓬萊香燼倦人添。蜘蛛政苦空庭闊，風(fēng)為將絲度別檐。 楊萬里南宋文學(xué)家、理學(xué)家，主戰(zhàn)派人物（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，號誠齋，自號誠齋野客。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村）人。南宋文學(xué)家、官員，與陸游、尤袤、范成大并稱為南宋“中興四大詩人”。楊萬里早年多次拜他人為師。紹興二十四年（1154年）舉進(jìn)士，授贛州司戶參軍。歷任國子監(jiān)博、漳州知州、吏部員外郎秘書監(jiān)等。在朝廷中，楊萬里是主戰(zhàn)派人物。紹熙元年（1190年），借煥章閣學(xué)士，為金國賀正旦使接伴使。后出為江東轉(zhuǎn)運副使、反對以鐵錢行于江南諸郡，改知贛州，不赴，乞辭官而歸，自此閑居鄉(xiāng)里。開禧二年（1206年）卒于家中。謚號文節(jié)。 楊萬里的詩自成一家，獨具風(fēng)格，形成對后世影響頗大的誠齋體。學(xué)江西詩派，后學(xué)陳師道之五律、王安石之七絕，又學(xué)晚唐詩。代表作有《插秧歌》《竹枝詞》《小池》《初入淮河四絕句》等。其詞清新自然，如其詩。賦有《浯溪賦》《海魷賦》等。今存詩4200余首。 廣師博學(xué)宋高宗建炎元年九月二十二日（1127年10月29日），楊萬里出生于吉州吉水縣中鵠鄉(xiāng)新嘉里南溪濫塘村（今江西省吉水縣黃橋鄉(xiāng)椪塘村）。紹興二年（1132年），楊萬里開始接受啟蒙教育。紹興三年（1134年），父親在鄉(xiāng)里招生，楊萬里跟隨父親學(xué)習(xí)經(jīng)書，劉成功成為他的同學(xué)。紹興四年（1135年），母親毛氏去世，繼母為羅氏。紹興七年（1137年），楊萬里從父宦學(xué)四方，常過曾表民家。紹興十年（1140年），楊萬里拜高守道為師，與他的兒子高德順成為好友。紹興十三年（1143年），楊萬里就學(xué)于安福，拜王庭珪為師。紹興十七年（1147年），楊萬里又拜劉安世為師，仍問學(xué)于王庭珪、劉廷直，和劉承弼、劉浚、李燧、彭仲莊成為好友，認(rèn)識了劉安世之子劉知非。紹興十九年（1149年），楊萬里從安?；氐郊?。紹興二十年（1150年）春，楊萬里參加鄉(xiāng)舉，中試。紹興二十二年（1151年）夏，楊萬里同叔父楊輔世及周必大赴臨安參加禮部試，落第而歸，仍繼續(xù)求學(xué)。紹興二十三年（1153年），楊萬里拜劉才邵為師。紹興二十四年三月二十二日（1154年4月18日），楊萬里進(jìn)士及第，中丙科。 交友作詩紹興二十五年（1155年），楊萬里被授贛州司戶參軍。在贛州司戶任上期間，其父楊芾又?jǐn)y領(lǐng)他去拜見謫居南安的張九成和途經(jīng)贛州的胡銓。王庭珪、張九成、胡銓等前輩的學(xué)問、節(jié)操以及力主抗金的愛國精神，給了楊萬里以重要的影響。同年，還結(jié)識了贛縣宰陳鼐（武陵人）和贛州主簿黃文昌（盱江人）。紹興二十六年（1156年），楊萬里結(jié)識贛州觀察推官鄒敦禮（字和仲，與楊萬里是同鄉(xiāng)），每次相見必然論詩。因仰慕任盡言（眉山人），楊萬里為任盡言的《小丑集》作序。紹興二十八年（1158年），贛州司戶參軍任滿，楊萬里返回吉水，在鄉(xiāng)間常與叔父楊輔世往來。不久，朝廷任命楊萬里為永州零陵（今湖南零陵）縣丞。紹興二十九年（1159年）十月，楊萬里前往零陵上任的途中，經(jīng)過安福，前往探望王庭珪，未遇，留下了一封信。經(jīng)過湘江，楊萬里遇到了劉廷直。到達(dá)零陵后，楊萬里結(jié)識了劉琥、劉芮。紹興三十年（1160年），楊萬里與張浚之子張栻結(jié)識，并成為朋友。經(jīng)張栻推薦，楊萬里結(jié)識了胡銓、吳松年、李發(fā)。[7]當(dāng)時，主戰(zhàn)派領(lǐng)袖張浚謫居永州，閉門謝絕客人。楊萬里三次前往拜見而不得見，之后寫書信請求拜訪，并通過其子張栻介紹，才得接見。張浚對他說：“元符年間的官員中，有多少高官貪污，只有鄒志完（鄒浩）、陳瑩中（陳瓘）剛正不阿！”同時勉之以“正心誠意”之學(xué)。楊萬里終身服膺張峻的教導(dǎo)，他把讀書之室命名為“誠齋”，用來明確自己的志向。胡銓此時正因罪謫居衡州，楊萬里又請他為此寫了《誠齋記》。他“一日而并得二師”，張浚、胡銓兩位愛國名臣成為楊萬里終生效法的榜樣。[12][10][8][9]同年收到王庭珪的回信。八月，劉廷直去世，楊萬里為其作墓表。紹興三十一年（1161年）一月，楊萬里和好友張浚、胡銓游玩。二月，和張栻共同創(chuàng)作《望月詞》。冬季，發(fā)生采石之戰(zhàn)，南宋軍隊大挫金兵，為《海鰌賦》以壯之。對虞允文指揮之功，尤深推仰。張浚官復(fù)原職，楊萬里寫了賀詞。紹興三十二年（1162年），楊萬里結(jié)識了曾敏恭（字叔謙），不久去世，楊萬里寫了哀辭。不久為張栻《介軒銘》作跋。七月，楊萬里結(jié)識時任武岡軍判官的蕭德藻，與之成為密不可分的好友。不久，楊萬里焚少作詩篇千余篇，大概是江西體。從秋季起，詩歌開始保存手稿。不久到了長沙，擔(dān)任湖南漕司主試。九月，給施淵然《蓬戶甲稿》作后序。施淵然不久到南宮應(yīng)試，楊萬里寫詩送別他，并在長沙與其共度重陽節(jié)。為妻兄羅上行寫墓表。監(jiān)考完畢后南歸，正好下雨，途中寫詩，又寫下了《題湘中館》，用詩送別何佾?；氐搅懔旰?，楊萬里出城視察境內(nèi)旱情。周必大擔(dān)任監(jiān)察御史，楊萬里送賀詞。除夕前一日，楊萬里送賀詞給永州守沈介。 隆興元年（1163年）正月，楊萬里任期滿，移居到郡士唐人監(jiān)家，給他家的玉立齋、書齋、建一齋寫文章、題詩。給郡士龍堯卿作《龍伯高祠堂記》。寫《送郭慶道序》，用醫(yī)治人的身體來推論醫(yī)治國家的方法。多次和零陵縣司法張材唱和，寫詩送別零陵縣令呂行中、教授吳湯輔。同年前往看望張孝祥，為郡士潘師文濯纓齋題詩。楊萬里腹瀉，還患上了傷寒，唐醫(yī)公亮幫他看病就痊愈了。又寫下《再病書懷呈仲良》、《和唐德明問病》的作品。楊萬里為了避免同伴追送的勞累，連夜離開零陵，寫下詩二首。三年來在零陵的生涯結(jié)束?；氐郊亦l(xiāng)，寫下了《新居翦茅》。秋季，楊萬里開始游山玩水。楊萬里與劉承弼、彭仲莊別于白馬山下，宿白沙渡，族叔楊文快速攜酒追送，楊季高、楊仲覺一同前往。旅次又和趙像作詩。游玩途中，路逢故將軍李顯忠，賦詩感喟。又逢前輩王大寶，贈詩《道逢王元龜閣學(xué)》。不久，楊萬里與徐阮睦、馬彥輔、趙師暢、趙不怠、湯灝、符昌言、胡永等出游。冬季，楊萬里前往胡銓的住宅，宋孝宗與胡銓談及當(dāng)代詩人，胡銓薦數(shù)子，其中包括楊萬里，楊萬里在胡銓的住宅見到了金安節(jié)、王十朋、陳良翰。十二月，張浚再次拜相，楊萬里有賀啟。因宰相張浚推薦，楊萬里擔(dān)任臨安府教授。除夕前二日，楊萬里與岳甫同游西湖。 隆興二年（1164年）上元節(jié)，父親大病，楊萬里辭官回鄉(xiāng)。不久給清江譚氏寫《景延樓記》。晚春到達(dá)田南原，寫詩，希望邊頭沒有事，和族叔劉文速、叔祖劉彥通互相倡和。王佐移知明州，楊萬里寫送別詩。六月，胡銓代理兵部侍郎，開始有勝仗。八月初四，楊萬里的父親去世，胡銓為他寫墓志銘。不久，張浚去世，楊萬里有挽詞及祭文。又過了不久寫詩給周仲覺。姻丈劉公佐去世，為他寫挽詞及祭文。同年，楊萬里寫詩送盧山人，不久后前往安福游玩。乾道元年（1165年）寒食節(jié)，楊萬里寫詩寄家國的哀感。晚春，楊萬里前往永和鎮(zhèn)，途中寫下《農(nóng)家嘆》。不久，楊萬里與族叔祖楊彥游玩云水寺，到了吉水令余童飛鳧寫閣題詩，并有詩題鄉(xiāng)前輩周夸浩齋，胡泳到漕州應(yīng)試，楊萬里寫詩送別他。六月，知南雄黃越及其子黃文昌在貴谿逆去世，楊萬里寫詩悼念，又寫下哀辭。乾道二年（1166年）春季，楊萬里與族人楊輔世、楊文速、楊子上，友人周仲容、王子俊、蕭伯和，前輩羅棐恭等共同飲酒，春雨及時，寫下了關(guān)心農(nóng)事的作品。羅全略、曾三聘中了省試，楊萬里高興為他們寫詩。胡銓新家建成，楊萬里寫詩祝賀他。不久，楊萬里到永和鎮(zhèn)訪周必大。易公立刻寫詩贈送給楊萬里，楊萬里也寫詩應(yīng)和他。楊萬里又寫詩給族叔楊文明、族弟楊炎正及王子俊。夏季，楊萬里寫下《閭居初夏午睡起二絕句》，不久告別羅季周，給羅巨濟(jì)蓬山堂題詩，與輔世續(xù)有倡和。秋季，楊萬里有詩寄題張商弼葵堂信。王子俊赴試，楊萬里作序送之。中秋，楊萬里與王子俊懷念張浚，寫下《中秋月賦》。劉浚游長沙，楊萬里寫詩送別他。寫詩給李天麟，可見論詩的要旨。楊萬里為環(huán)翠閣題詩。十月，楊萬里到長沙拜訪晤張拭，并見他的弟弟張構(gòu)，謁潭帥劉珙，寫詩給蜀詩人甘彥和，又與侯彥周、吳伯承、邢魯仲、鄉(xiāng)人劉光祖、劉述祖兄弟游玩，寫下《宿龍回》一詩，給清江胡民瞻忍堂寫詩。被同行的知樞密兼參知政事陳俊卿推薦。除夕時，楊萬里住在臨川。楊萬里收王子俊為徒，并拜劉珙為師。乾道三年（1167年）上元前夕，正在旅途，寫下詩十多首。楊萬里到臨安，先后拜見名臣陳俊卿和虞允文，并上政論《千慮策》?！肚]策》分“君道”、“國勢”、“治原”、“人才”、“論相”、“論將”、“論兵”、“馭吏”、“選法”、“刑法”、“冗官”、“民政”共三十篇，深刻總結(jié)了靖康之難以來的歷史教訓(xùn)，直率批評了朝廷的腐敗無能，提出了一整套振興國家的方針策略，充分展示了楊萬里的政治主張。不久，楊萬里賦詩跋蜀人魏致堯撫干萬言書。旅況蕭條，久居不易，楊萬里六月抵家，羅椿來謁信，有《還家秋夕飲中喜雨》及和李天麟《秋懷》之作。為周必正乘成臺題詩。寫詩和胡公武，寫下了《秋雨賦》，有詩寄題張栻春風(fēng)樓，又為蕭許題畫。訪王子俊，宿其齋中，夜間風(fēng)雪大作，寫詩。十二月望日，羅椿辭歸，作序送之。乾道四年（1168年），蕭仲和赴長安拜訪張栻；鄒元昇返還安福，楊萬里均賦詩相送。為譚吉先作《一經(jīng)堂記》，又與曾克俊、彭云翔、賀昇卿等倡和。胡銓有詩簡至，和作寄之。族叔楊輔世前往麻陽上任，賦詩相送。致李天麟二函，論為學(xué)處世之道。和周必正詩作，兼約胡季文、胡季永游山。十月，陳俊卿拜右相，有賀啟。十一月，作《送郭銀河序》。乾道五年（1169年），族叔楊文黼擔(dān)任松溪主簿，寫詩送之。有詩和同里張器先及族弟楊濟(jì)翁。鄭作肅（字恭老）去世，族叔楊文遠(yuǎn)去世，并寫下挽詩。為謝諤（字昌國）題《金牛煙雨圖》。賦《春日六絕句》。六月，虞允文除樞密使，有賀啟。夏秋所賦諸詩，多清新雋永之作。為段元愷、劉朝英、王炎（字季安）、丘成之等齊室題詩。與蕭仲和、王元駒倡酬。為族叔祖楊杞文集作序。八月，陳俊卿、虞允文拜左右相，有賀啟。韋邦彥來拜訪楊萬里，有和作。十一月，上書陳、虞二相，披陳國家攻守形勢，實為楊萬里對金策略之主旨。讀張浚謐冊，賦詩感嘆。羅椿來謁，以詩送之。 治理奉新乾道六年（1170年）三月，楊萬里卸任隆興府奉新（今江西奉新）知縣，與周必大晤別。上任途中拜訪師父胡銓。楊萬里于四月二十六日上任，見牢中關(guān)滿交不起租稅的百姓，官署府庫卻依然空虛，深知是群吏中間盤剝所致。于是他下令，全部放還牢里的“囚犯”，并禁止逮捕、鞭打百姓，然后發(fā)給每戶一紙通知，放寬其稅額、期限。結(jié)果百姓紛紛自動前來納稅，不出一月，欠稅全部交清。楊萬里在奉新任職雖只半年，卻初次實踐了他的不擾民政治，頗獲治績。同年十月，因宰相虞允文的推薦，楊萬里被召為國子博士，自此開始在京任職。 歷職內(nèi)外乾道七年（1171年）三月，張栻之前因反對寵臣近習(xí)執(zhí)掌要職而得罪宰相虞允文，于此年被排擠，出知袁州。楊萬里抗章力爭張栻不當(dāng)去位，又致書虞允文，以正理相規(guī)勸，公而忘私，深為世人稱道。四月，作《書呂圣與零陵事序》。五月，丘審崇出守秀州，賦詩送之。七月，轉(zhuǎn)為太常博士。同年，結(jié)識丘宗卿。乾道八年（1172年）四月二日，進(jìn)士唱名。此次省試，為省試官，寓殿廬，與林光朝論詩。同年黃鈞出知瀘州，以詩送別。秋，謁見虞允文，并晤其子虞公亮。九月，楊萬里升太常丞兼權(quán)任吏部右侍郎，并結(jié)識了太常少卿王淮。入冬，有《與虞宣撫書》。乾道九年（1173年）正月，陳從古知襄陽，楊萬里為其詩集作序。四月，轉(zhuǎn)將作少監(jiān)。淳熙元年（1174年）正月，除知漳州。臨行時不忘上札，忠告孝宗戒貪吏、施廉吏。后因病未赴任，家居三年。十月，妻兄羅上義卒，明年為作墓志銘。十一月，龔茂良拜參政，有賀啟。臘月，周必大有函至。[9]淳熙二年（1175年）三月，周必大除敷文閣待制、侍講，由自己代任；四月，和友人尚大伸重相見，寫實相贈。十月，曾敏行去世，寫下挽詩。十一月，胡泳去世，給他寫挽詞。[9]淳熙三年（1176年）盛夏，有寫釣雪舟及《讀書》的作品。八月，王淮拜同知樞密院事，寫詩約故人劉承弼會建安寺共度重陽。[9]淳熙四年（1177年）初春，有和張栻榕溪閣之作。四月十日，出知常州。[9]淳熙五年（1178年）正月十九日，詣天慶觀謝雪信。楊長孺和羅椿同試南宮，落第還郡。二月，望日勸農(nóng)，禱雨報恩寺，因游翟園。三月，應(yīng)張拭函請，為知宜州韓璧作《宜州新豫章先生祠堂記》。四月，范成大拜參知政事，有賀啟。五月，作《送葉伯文序》，借醫(yī)術(shù)以諷朝廷，宜慎諏廣采，登用真材。六月，有喜雨、望雨之作，以為豐年可卜。淳熙六年（1179年）正月，除廣東常平提舉，有詩及謝丞相啟。春末，離常州返里。秋，兒子楊壽佺去世。十二月，為曾敏行墨戲作跋。淳熙七年（1180年）正月為王孚作《王氏慶衍堂記》，離吉水赴任廣東。三月晦，游越王臺。夏季，數(shù)游連天觀、秋，游蒲澗，賦長句，蔡戡有和作。[9]淳熙八年（1181年）正月，福建茶使吳飛英送新刊《東坡集》，賦詩謝。二月，改為提點廣東刑獄。閏三月二日，楊萬里就任提點廣東刑獄。九月九日，為《韶州州學(xué)兩公祠堂記》。十二月，廣東安撫鞏湘誘沈師出降，楊萬里殺之。淳熙九年（1182年）二月，為文祭呂祖謙。七月，繼母去世，楊萬里離任服喪。淳熙十年（1183年），楊萬里收服家居。淳熙十一年（1184年）十月服除，被召入京城任尚書右郎，后任吏部員外郎。淳熙十二年（1185年）五月，除吏部郎中，應(yīng)詔上書，極論時事。宰相王淮問他：“宰相何事最急先務(wù)”，楊萬里以“人才最急先務(wù)”為答，并條上《薦士錄》（《淳熙薦士錄》），舉薦朱熹等六十人。孝宗親自將其升為東宮侍讀，太子趙惇親題“誠齋”二字贈給楊萬里。淳熙十三年（1186年），轉(zhuǎn)任樞密院檢詳，歷任尚書省右司郎中、左司郎中，仍兼東宮侍讀。淳熙十四年（1187年）十月，任秘書少監(jiān)。淳熙十五年（1188年）三月，孝宗采納翰林學(xué)士洪邁之議，以呂頤浩等人配饗高宗廟祀。楊萬里力爭主戰(zhàn)名相張浚當(dāng)配饗，指斥洪邁為人不公正、專輒獨斷，無異“指鹿為馬”，因此惹惱孝宗。孝宗說：“萬里以朕為何如主？”因而削去直秘閣，出知筠州（今江西高安）。 復(fù)召還朝淳熙十六年（1189年）二月，孝宗禪位于太子趙惇（即宋光宗）。楊萬里于五月復(fù)直秘閣，八月被召，九月入京。他連上三札，要求光宗愛護(hù)人才、疏遠(yuǎn)奸佞，做到“一日勤，二日儉，三日斷，四日親君子，五日獎直言”（《第三札子》）。十月，除任秘書監(jiān)。紹熙元年（1190年），以煥章閣學(xué)士職充任接伴金國賀正旦使，兼實錄院檢討。[15]八月，《孝宗日歷》修成，照例應(yīng)由楊萬里為《日歷》作序，而宰臣卻另命禮部郎官傅伯壽作序，楊萬里于是自劾失職，請求去職，光宗挽留。接著又因要進(jìn)《孝宗圣政》書，本應(yīng)由楊萬里奉進(jìn)，但孝宗猶念舊惡，大不痛快，于是外調(diào)楊萬里為江東轉(zhuǎn)運副使，暫時代理總管淮西和江東軍馬錢糧。 幽居不出紹熙三年（1192年），朝廷下令于江南諸郡行使鐵錢會子，楊萬里上書諫阻，不奉詔，因此得罪了宰臣，因而改任贛州知州，楊萬里未就職，并請求任祠祿官，獲授秘閣修撰、提舉萬壽宮，于八月謝病自免，回歸吉水。自此幽屏，便與世絕。紹熙五年（1194年），光宗禪位于宋寧宗趙擴(kuò)。寧宗即位后，召楊萬里赴京，楊萬里辭謝不往。次年九月，升煥章閣待制，提舉興國宮。 慶元四年（1198年）正月，進(jìn)封吉水縣開國子，食邑五百戶。慶元五年（1199年）三月，升寶文閣待制，致仕。慶元六年（1200年）十二月，進(jìn)封吉水縣開國伯。嘉泰三年（1203年）八月，進(jìn)寶謨閣直學(xué)士，寧宗賜其衣帶。嘉泰四年（1204年）正月，進(jìn)封廬陵郡開國侯，加食邑三百戶。開禧元年（1205年），寧宗又召楊萬里赴京，他再次推辭。 病逝家中開禧二年（1206年）二月，升寶謨閣學(xué)士。同年五月八日（6月15日），楊萬里不肯進(jìn)食，兀坐書齋中，又別書十四言告別妻兒，筆落而逝，享年80歲。開禧三年（1207年）正月，朝廷追贈楊萬里為光祿大夫。嘉定六年（1213年）十二月，朝廷宣敕，賜楊萬里謚號“文節(jié)”。 主要影響一、政治楊萬里力主抗金，反對屈膝議和。在進(jìn)奏皇帝的許多“書”、“策”、“札子”中，他一再痛陳國家利病，力排投降之誤，愛國之情溢于言表。面對中原淪喪、江山唯余半璧的局面，他指出：“為天下國家者不能不忘于敵，天下之憂，復(fù)有大于此者乎！”（《千慮策·國勢上》）告誡統(tǒng)治者要時刻不忘備敵謀敵、御敵制勝。他既大膽批評孝宗經(jīng)過符離之?dāng)?，“前日之勇一變而為怯，前日之銳一變而為鈍”（《千慮策·君道中》），又堅決反對一些人輕易用兵、盲目冒進(jìn)，主張以“守而取”（《與陳應(yīng)求左相書》）的積極、慎重策略，穩(wěn)步進(jìn)取，先實國力而后圖恢復(fù)，以求最終勝利。他看重和同情人民，認(rèn)為：“民者，國之命而吏之仇也?！保ā肚]策·民政上》）將國家命運系之于人民，指斥官吏只會敲骨吸髓地壓榨人民，激起人民的仇恨、憤怒和反抗。因此，他提醒光宗“要節(jié)財用、薄賦斂、結(jié)民心，民富而后邦寧，興國之計，就在于此?！保ā掇D(zhuǎn)對札子》）。楊萬里為人清直，個性剛褊，孝宗貶他“直不中律”，光宗稱他“也有性氣”（《鶴林玉露》甲編卷四）。[10][25]楊萬里立朝剛正，遇事敢言，指摘時弊，無所顧忌，因而始終不得大用。他一生視仕宦富貴猶如敝履，隨時準(zhǔn)備唾棄。在作京官時，就預(yù)先準(zhǔn)備好了由杭州回家盤纏，鎖置箱中，藏在臥室，又戒家人不許置物，以免離職回鄉(xiāng)行李累贅，就這樣“日日若促裝”待發(fā)者。這與那些斤斤營求升遷、患得患失之輩適成鮮明對照。楊萬里為官清正廉潔，不擾百姓，不貪錢物。江東轉(zhuǎn)運副使任滿時，應(yīng)有余錢萬緡，他全棄之于官庫，一文不取而歸。退休南溪之上，自家老屋一隅，僅避風(fēng)雨。當(dāng)時詩人徐璣稱贊他“清得門如水，貧惟帶有金”（《投楊誠齋》），正是他清貧一生的真實寫照。 二、文學(xué)1、詩歌主詞條：誠齋體、南宋四大家、中興四大詩人楊萬里的詩，在當(dāng)時就有很大的影響：“今日詩壇誰是主，誠齋詩律正施行?！保ń亓ⅰ吨x楊誠齋惠長句》）“四海誠齋獨霸詩?！保棸彩馈队钟庙嵆昱藯疃住罚10][26]楊萬里廣泛地向前輩學(xué)習(xí)，但又絕不為前輩所固，而是立志要超出前輩。他說：“筆下何知有前輩?！保ā跺率箍鸵箽w》）又說：“傳宗傳派我替羞，作家各自一風(fēng)流，黃（黃庭堅）陳（陳師道）籬下休安腳，陶（陶淵明）謝（謝靈運）行前更出頭?！保ā栋闲旃е偈「山姟罚┧且赃@種不肯傍人籬下、隨人腳跟的開拓創(chuàng)新精神，終于“落盡皮毛，自出機(jī)抒”（《宋詩鈔·誠齋詩鈔》），別轉(zhuǎn)一路，自成一家，形成了獨具特色的詩風(fēng)。初學(xué)江西詩派，重在字句韻律上著意，五十歲以后詩風(fēng)轉(zhuǎn)變，由師法前人到師法自然，創(chuàng)造了他獨具特色的“誠齋體”。誠齋體講究所謂“活法”，即善于捕捉稍縱即逝的情趣，用幽默詼諧、平易淺近的語言表達(dá)出來。如《檄風(fēng)伯》：“風(fēng)伯勸爾一杯酒，何須惡劇驚詩叟！”就充分體現(xiàn)了誠齋體的特色。[10][26]他的“誠齋體”詩，具有新、奇、活、快、風(fēng)趣幽默的鮮明特點，“流轉(zhuǎn)圓美”（劉克莊《江西詩派小序·總序》），“活潑刺底”（劉祁《歸潛志》卷8），尤其為人所稱道。 明周臣繪《楊萬里詩意圖》 楊萬里的詩歌作品不拘一格，富有變化，既有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”的雄健奔逸氣勢，也有“狀物姿態(tài)，寫人情意，則鋪敘纖悉，曲盡其妙”（周必大《跋楊廷秀石人峰長篇》）的委曲細(xì)膩功力。如《閑居初夏午睡起》：“梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花?！睂懙们橹律钔瘢朔Q“胸襟透脫”（《鶴林玉露》甲編卷4）。又如《戲筆二首》《擻風(fēng)伯》《下橫山灘頭望金華山》《夏夜玩月》等，也都寫得機(jī)智活脫，極有思致，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。楊萬里十分注意學(xué)習(xí)民歌的優(yōu)點，大量汲取生動清新的口語人詩，往往“假辭諺語，沖口而來”（蔣鴻翔《寒塘詩話》），因而形成通俗淺近、自然活潑的語言特色。[10][26]楊萬里一生留下大量抒寫愛國憂時情懷的詩篇。他充任金國賀正旦使的接伴使時，因往來江、淮之間、迎送金使時親眼看到淪喪于金國的宋朝大好河山和中原遺民父老，心中郁滿國家殘破的巨大恥辱和悲憤，愛國主義詩歌創(chuàng)作表現(xiàn)得最集中、最強(qiáng)烈。如著名的《初入淮河四絕句》：“船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳。何必桑乾方是遠(yuǎn)，中流以北即天涯！”（其一）、“兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。只余鷗鶯無拘管，北去南來自在飛”（其三），唱出了災(zāi)難深重中愛國士人和廣大人民的共同情感。又如在見到金山吞海亭已成專為金使烹茶的場所時，他發(fā)出痛苦的呼喊：“大江端的替人羞！金山端的替人愁！”（《雪霽曉登金山》）鞭撾了南宋小朝廷的屈辱和無能。此外如《題盱眙軍東南第一山》《讀罪己詔》《故少師張魏公挽詞》《宿牧牛亭秦太師墳庵》等，或寄托家國之思，或呼吁抗戰(zhàn)復(fù)園，或歌頌抗金將領(lǐng)，或諷刺賣國權(quán)奸，都是直抒愛國思想的名篇。[10][26]楊萬里的絕大部分愛國憂時詩篇，不像陸游那樣奔放、直露，而是壓抑胸中的萬丈狂瀾，凝蘊(yùn)地底的千層熔漿，大多寫得深沉憤郁，含蓄不露。如《過揚子江》：“攜瓶自汲江心水，要試煎茶第一功?！北砻嫠坪跏钦f親自動手汲水煎茶的雅興，其實是蘊(yùn)藏著深刻沉痛的感慨羞憤，須參照《雪霧曉登金山》一并領(lǐng)略。楊萬里說過：“誰言咽月餐云客，中有憂時致主心。”（《題劉高士看云圖》）他不僅有那些吟詠江風(fēng)山月的寫景抒情作品，還有不少也是抒寫愛國情懷的詩篇。如《豫章江牽二首》《九月十五夜月，細(xì)看桂枝北茂南缺，未經(jīng)古人拈出，紀(jì)以二絕句》《月下杲飲絕句》《初九夜月》等，都寫得曲折多諷，意味深長，蘊(yùn)含著對國家殘破、中原未復(fù)的深沉郁憤。晚年在《夜讀詩卷》中曾沉痛自敘：“兩窗兩橫卷，一讀一沾襟；只有三更月，知予萬古心?！逼湓娭屑脑⒌纳钜?，值得后人細(xì)細(xì)咀嚼?！拔嵘覆徽茨?，毛錐便得傲寰衣？”（《晚春行田南原》）楊萬里不以士大夫自居，一生熱愛農(nóng)村，體恤農(nóng)民，寫了不少反映農(nóng)民生活詩篇。如《憫農(nóng)》《農(nóng)家嘆》《秋雨嘆》《憫旱》《過白沙竹校歌》等，還有《歌舞四時詞》《插秧歌》等寫出農(nóng)民勞動的艱辛和歡樂，《望雨》《至后入城道中雜興》等都具有比較高思想性和藝術(shù)性。[10][26]楊萬里主張以人事說《易》，反對“空談性命”。提出“興國在人”的社會政治思想。 2、詞楊萬里所作詞風(fēng)格清新，富于情趣，頗類其詩。具有幽默、詼諧的特色。 3、散文楊萬里的散文中亦不乏佳作，他為文兼擅眾體，步趨韓柳。其作品中密栗深邃、雅健幽峭之處，尤與柳宗元相似，友人以此推崇楊萬里，他也如此自認(rèn)。 歷史評價虞允文：東南乃有此人物！某初除，合薦兩人，當(dāng)以此人為首。趙昚：仁者之勇。項安世：雄吞詩界前無古，新創(chuàng)文機(jī)獨有今。[32]姜特立：今日詩壇誰是主，誠齋詩律正施行。[33]周必大：誠齋大篇短章，七步而成，一字不改。皆掃千軍，倒三峽，穿天心，出月脅之語。至于狀物姿態(tài)，寫人情意，則鋪敘纖悉，曲盡其妙。筆端有口，句中有眼。[32]陸游：1、誠齋老子主詩盟，片言許可天下服。[34]2、文章有定價，議論有至公。我不如誠齋，此評天下同。[33]劉克莊：海外咸推獨步，江西橫出一枝。[33]歐陽玄：南渡后，楊廷秀好為新體詩。學(xué)者亦宗之。[33]脫脫：萬里為人剛而褊。[31]羅大經(jīng)：立朝時，論議挺挺。如乞用張浚配享，言朱熹不當(dāng)與唐仲友同罷，論儲君監(jiān)國，皆天下大事。[35]嚴(yán)羽：1、其初學(xué)半山、后山，最后亦學(xué)絕句于唐人。已而盡棄諸家之體，而別出機(jī)杼。[36]2、以人而論，則有楊誠齋體。[33]解縉：文章足以蓋一世，清節(jié)足矣勵萬世。[37]蔣一葵：乾、淳間，詩人稱誠齋、范石湖及陸放翁為巨擘。[38]王夫之：至若周必大、王十朋、范成大、楊萬里之流，亦錚錚表見，則抑文雅雍容，足以緣飾治平而止。[39]李纮：封事則胡忠簡驚人，詩盟則楊誠齋獨主。[40]紀(jì)昀：南宋詩集傳于今者，惟萬里及陸游最富······以詩品論，萬里不及游之鍛煉工細(xì)；以人品論，則萬里倜乎遠(yuǎn)矣。[41]錢基博：1、南宋詩集傳于今者，惟楊萬里及陸游最富。游清新刻露而出以圓潤，為媲于蘇。萬里清新刻露而特為生拗，則原出黃······其為文章，含危仄于爽朗，以白俗為生拗，避熟而不避俗，涵今而亦茹古，以故為新，以俗為雅，由黃庭堅以攀韓愈，詩如是，文亦如是。然詩特擅名。[56]2、萬里善用其長，肆意有作；成大則避所短，斂手勿犯。陸游語多樂易；萬里、成大意含悵惘。皆出入江西，而欲有所變以自名家者也。[42]錢鐘書：放翁善寫景，而誠齋善寫生。放翁如圖畫之工筆；誠齋則如攝影之快鏡，兔起鶻落，鳶飛魚躍，稍縱即逝而及其未逝，轉(zhuǎn)瞬即改而當(dāng)其未改，眼明手捷，蹤矢躡風(fēng)，此誠齋之所獨也。 楊萬里一生寫作勤奮，相傳有詩20000余首，現(xiàn)存詩4200首，詩文全集133卷，稱為《誠齋集》。并有《楊文節(jié)公詩集》42卷。另著有《誠齋詩話》1卷，不專論詩，也有一些文論。所作賦以《浯溪賦》《海賦》為有名；所作詞今存僅15首。楊萬里又精于《易》學(xué)，有《誠齋易傳》20卷，以史證《易》。

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