<p class="ql-block">高棉的微笑，還得從一尊雕像說(shuō)起，阇耶跋摩七世（1125-1215），是柬埔寨最受尊敬的<span style="font-size: 18px;">吳哥王朝國(guó)王。</span></p> <p class="ql-block">阇耶跋摩七世飽滿額頭、寧?kù)o安詳、眼垂低眉、耳墜佛佗、嘴角含笑、臉帶善良、心懷慈悲、普渡眾生、高棉微笑。</p> <p class="ql-block">阇耶跋摩七世，是一位頗具傳奇色彩的國(guó)王，他胸懷大志，滿腹韜略。雖為王子，卻兩次與王位失之交臂，他隱忍不發(fā)，等待時(shí)機(jī)。</p> <p class="ql-block">1177年占婆軍隊(duì)攻破都城后，阇耶跋摩七世成功組織抵抗，拯救危局；1181年大破占婆軍于海上，光復(fù)吳哥，即位為王。</p> <p class="ql-block">在高棉吳哥窟，聞名世界的49尊巨人雕像，“高棉的微笑”就是以阇耶跋摩七世的面容為原型。</p> <p class="ql-block">一座座寺廟、一 個(gè)個(gè) 雕 像 上 都 被 大 樹(shù)根包 滿 ，原來(lái) 這 個(gè)“高棉微笑”，吳哥窟 文 化已被 遺 忘 了 500多年 。 從 15 世 紀(jì) 一 直 到 1860 年 代 ，偶然的機(jī)緣被一名法國(guó)人亨利穆奧發(fā)現(xiàn) 。</p> <p class="ql-block">“高棉的微笑”、吳哥窟的鼎盛時(shí)期在柬埔寨文字記錄很少，這名法國(guó)人亨利穆奧，他看了一 本1296年中國(guó)人寫(xiě)的書(shū)名叫《 真 臘 風(fēng) 土 記 》，是記錄真臘王國(guó)風(fēng)土人文珍藏資料。</p> <p class="ql-block">《真臘風(fēng)土記》作者是一 個(gè)中國(guó)元 朝 人 叫 周 達(dá) 觀 ， 他 曾 經(jīng) 被 派 遣 到 當(dāng) 時(shí) 的 真 臘 王 朝做大師，生活了一年詳細(xì)地寫(xiě)出當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情。</p> <p class="ql-block">1860年，法國(guó)生物學(xué)家亨利穆奧為了尋找《真臘風(fēng)土記》情景，乘船，來(lái)到了神秘的柬埔寨王國(guó)。</p> <p class="ql-block">這個(gè)被世人遺忘多年的原始森林，在藤蔓遮蔽的叢林中，蝴蝶牽引著享利穆奧不斷地向深處邁進(jìn)，直到發(fā)現(xiàn)了掩藏的古寺廟區(qū)，他被深深的震撼到了，穿行在眾佛塔間，無(wú)論身處任何角落都會(huì)發(fā)現(xiàn)有含笑的眼睛。</p> <p class="ql-block">神王之城吳哥窟，埋葬的秘密。</p> <p class="ql-block">吳哥窟：又稱(chēng)吳哥寺，位于柬埔寨，被稱(chēng)作柬埔寨國(guó)寶，是世界上最大的廟宇類(lèi)建筑，同時(shí)也是世界上最早的高棉式建筑。</p> <p class="ql-block">吳哥窟是吳哥古跡最精華的部分，也是柬埔寨早期建筑風(fēng)格的代表。</p> <p class="ql-block">吳哥窟，意思為“毗濕奴的神殿”，中國(guó)佛學(xué)古籍稱(chēng)之為“桑香佛舍”。阇耶跋摩二世在位時(shí)為了供奉毗濕奴而開(kāi)始興建。</p> <p class="ql-block">阇耶跋摩七世登基后，同時(shí)他為母親建造了塔普倫寺；為父親建造了圣劍寺；為臣民百姓修建了能治病救死的涅槃寺；為自己，重整了巴戎寺，吳哥窟修建三十多年才完工。</p> <p class="ql-block">在阇耶跋摩七世統(tǒng)治時(shí)期，他將原來(lái)的印度教改換為大乘佛教，這種改變被他赫然昭示于巴戎寺中——蓮花、四面菩薩像等佛教元素成為巴戎寺建筑的重要組成部分。</p> <p class="ql-block">1992年聯(lián)合國(guó)教科文組織將吳哥古跡列入世界文化遺產(chǎn)。是柬埔寨一張亮麗的旅游名片。</p> <p class="ql-block">我們?cè)诩砥艺瘏歉缈叩穆眯袕倪@里開(kāi)始。</p> <p class="ql-block">巴揚(yáng)寺，又稱(chēng)巴戎寺，阇耶跋摩七世為他自己修建的寺，就是著名的「高棉的微笑」。</p> <p class="ql-block">巴戎寺曾經(jīng)是金碧輝煌，不同現(xiàn)今這樣灰蒙蒙的。</p> <p class="ql-block">巴戎寺坐落于吳哥窟王城之中心點(diǎn)，其回廊東西長(zhǎng)160公尺、南北長(zhǎng)140公尺。</p> <p class="ql-block">據(jù)周達(dá)觀《真臘風(fēng)士記》敘述：回廊上方原本皆有木造之屋頂，但由于年代久遠(yuǎn)，只剩下斷垣殘壁及巨大之石柱供后人憑吊。</p> <p class="ql-block">值得一提的是寺廟之墻壁上仍保存著豐富且生動(dòng)之雕刻，舉凡古代戰(zhàn)爭(zhēng)記述、洞里薩湖之戰(zhàn)、尋常百姓之生活百態(tài)。</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)爭(zhēng)鏡頭。</p> <p class="ql-block">那一幅幅活靈活現(xiàn)的壁畫(huà)彷佛訴說(shuō)著一段段遙遠(yuǎn)的故事。</p> <p class="ql-block">吳哥窟還 有非常美 麗 的跳舞的舞者的雕刻，把身體舞 動(dòng) 到完全像花瓣一 樣 ，我 們 看到在一千多年前雕刻里就展 現(xiàn) 出人最柔 軟美麗的肢體。</p> <p class="ql-block">看上去動(dòng)作非難做， 一個(gè)腳站立， 另外一個(gè)腳彎曲，重心要 維 持平衡是非常困 難，必 須 是極度的柔 軟 ， 才能 夠 舞 動(dòng) 起來(lái)， 手掌彎曲得象荷花形狀。</p> <p class="ql-block">從外觀上看，巴戎寺是一座金字塔形建筑，最高處是一座涂金的圓形寶塔，它建在兩層空心的臺(tái)基之上。</p> <p class="ql-block">按照宗教意識(shí)，這表示天上的佛與地上的人得以息息相通。</p> <p class="ql-block">周?chē)ㄆ鹆?8座大小不一的寶塔，眾星捧月一般，簇?fù)碇行膶毸?lt;/p> <p class="ql-block">每一座寶塔上四面佛的原型就是阇耶跋摩七世本人，所有來(lái)這里朝拜景點(diǎn)內(nèi)景的臣民都驚奇地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)菩薩就是自己的國(guó)王，而這樣的國(guó)王當(dāng)然是必須效忠和敬仰的。</p> <p class="ql-block">四面佛：49座佛塔均為巨大的四面佛雕像，佛像為典型高棉人面容，就是建造巴戎寺的神王阇耶跋摩七世的面容。</p> <p class="ql-block">佛像臉帶安詳?shù)奈⑿?，這就是令吳哥窟蜚聲世界的“高棉的微笑”。</p> <p class="ql-block">穿行在眾多佛塔間，身處任何一個(gè)角落，都浮雕會(huì)發(fā)現(xiàn)有帶笑的眼睛注視著游客的一舉一動(dòng)。</p> <p class="ql-block">穿過(guò)巴戎寺門(mén)框看到游客騎著大象經(jīng)過(guò)。</p> <p class="ql-block">游過(guò)巴戎寺來(lái)到這里，看到的兩座紅磚塔房，據(jù)說(shuō)是當(dāng)時(shí)吳哥窟斷案的地方。</p> <p class="ql-block">很奇怪的判案方式：原、被告及家人各住一塔房，誰(shuí)要是熬過(guò)不對(duì)方，宣告失敗，而另一方勝訴。</p> <p class="ql-block">塔普倫寺位于柬埔寨吳哥城東約1公里處，位于吳哥窟南部33公里處。</p> <p class="ql-block">塔普倫寺：是古真臘吳哥王朝的國(guó)王阇耶跋摩七世為他母親所修建的寺院，興建于1186年。</p> <p class="ql-block">美麗的小公主遭到巫婆的惡毒詛咒，被紡錘扎傷，從此沉睡了一百年，王宮里所有的東西都睡著了，王宮漸漸被森林湮沒(méi)。</p> <p class="ql-block">直到最后，一位王子闖進(jìn)來(lái)，在密林王宮中找到沉睡中的公主，一吻之下，公主蘇醒過(guò)來(lái)，整個(gè)王宮也醒了過(guò)來(lái)，王子和公主舉行了盛大的婚禮。</p> <p class="ql-block">神殿內(nèi)則是供奉“智慧女神”傳說(shuō)是依據(jù)阇耶跋摩七世的母親形象而塑造雕刻，當(dāng)初被發(fā)現(xiàn)時(shí)即被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為卡波克的大樹(shù)所盤(pán)據(jù)而放棄整修。</p> <p class="ql-block">十九世紀(jì)中葉法國(guó)人亨利穆奧發(fā)現(xiàn)塔普倫寺之后，即因整座寺廟已被樹(shù)根莖干糾纏盤(pán)結(jié)在一起而放棄整修，保持了原始模樣，由此形成了塔普倫寺林寺一體的獨(dú)特景象與標(biāo)記。</p> <p class="ql-block">結(jié)實(shí)雄大的塔普倫寺，被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為蛇樹(shù)的卡波克樹(shù)所盤(pán)踞，它們粗壯發(fā)亮的根莖，繞過(guò)梁柱、探入石縫、盤(pán)繞在屋檐上、裹住窗門(mén)。</p> <p class="ql-block">由一顆不起眼的小種子開(kāi)始，歷經(jīng)數(shù)百年的努力，深穩(wěn)緊密地縛住神廟，讓枝干有力地向天攀升。</p> <p class="ql-block">而今卡波克蔥茂的樹(shù)葉就像祈神的臂膀，成功地伸向天際，與神廟交錯(cuò)相纏，蔚為奇觀。</p> <p class="ql-block">以至有些學(xué)者甚至認(rèn)為這些樹(shù)也應(yīng)列入神廟歷史的一部份而一并保護(hù)。</p> <p class="ql-block">前幾年就在塔普倫寺這里拍了電影《古墓麗影》，取了著名的“樹(shù)包屋”鏡頭。</p> <p class="ql-block">圣劍寺：相傳該寺是阇耶跋摩七世為紀(jì)念他父親而修建的。</p> <p class="ql-block">圣劍寺，是柬埔寨吳哥一座建于12世紀(jì)阇耶跋摩七世時(shí)期的主要廟宇。 它緊鄰吳哥城東北方。</p> <p class="ql-block">阇耶跋摩七世重建吳哥城時(shí)曾在此居住，這里曾經(jīng)是高棉人最重視的寺廟之一，最重要的節(jié)日典禮都在這里舉行，數(shù)千人供養(yǎng)和維護(hù)著這座寺廟。</p> <p class="ql-block">圣劍寺是阇耶跋摩七世時(shí)期建造，傳說(shuō)中，阇耶跋摩二世給了他的繼承人一把圣劍，故名。據(jù)傳，圣劍寺曾是國(guó)王的行宮。</p> <p class="ql-block">圣劍寺，循著落葉無(wú)盡的甬道，一陣風(fēng)吹過(guò)，真臘國(guó)王千年前的一瞬間，就這樣被抓住，或是被錯(cuò)過(guò)。</p> <p class="ql-block">圣劍的傳說(shuō)、珠寶鑲嵌的塔、男性的象征物石器，層層石門(mén)、仙女雕塑。</p> <p class="ql-block">珠寶鑲嵌的塔。</p> <p class="ql-block">男性的象征物石器。</p> <p class="ql-block">層層石門(mén)。</p> <p class="ql-block">仙女雕塑。</p> <p class="ql-block">圣劍寺四扇門(mén)外均有極長(zhǎng)的通道。通向東門(mén)的筆直通道干干凈凈，視線毫無(wú)遮攔。兩旁則長(zhǎng)滿幾十米高的參天大樹(shù)，樹(shù)冠罩住了頭頂?shù)奶炜?，盤(pán)曲的樹(shù)根在地面上四處突起。</p> <p class="ql-block">在圣劍寺東邊入口有一座兩層建筑物，相傳這座房子是用來(lái)存放圣劍的，它的圓形支柱很像地中海建筑風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">從中央圣塔開(kāi)始，四條狹長(zhǎng)的走廊向各個(gè)方向延伸，并帶拱頂。在圣塔寺的西面和背面則分別供奉著毗濕奴和濕婆的神龕。</p> <p class="ql-block">圣劍寺在1927年至1932年曾被修繕過(guò)。它是在12世紀(jì)時(shí)，阇耶跋摩七世為供奉自己的父親而修建的。</p> <p class="ql-block">阇耶跋摩七世為臣民百姓修建了能治病救死的涅槃寺。沿這條通道走向古老的醫(yī)院。</p> <p class="ql-block">涅槃寺在湖的當(dāng)中，古時(shí)候吳哥的人要去祭拜的話是要坐船去的。如今我們走上新建的棧橋。</p> <p class="ql-block">涅磐寺的名字聽(tīng)起來(lái)很大氣，其實(shí)這只是音譯，在 印度 教里蛇就是龍，所以涅磐寺的另一個(gè)翻譯叫龍?bào)此亍＿@里是<span style="font-size: 18px;">涅磐寺中心。</span></p> <p class="ql-block">實(shí)際上這里確實(shí)也是一個(gè)水池，在吳哥王朝時(shí)期，這里就是一個(gè)公共浴室，不過(guò)不完全是洗澡用的，本來(lái)南方也不存在洗澡困難的說(shuō)法，只是這個(gè)浴室是放有各種草藥材的浴池，你得了什么病，醫(yī)生就安排你去哪個(gè)池子里泡，泡澡就相當(dāng)于治病，是不是聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)象我們現(xiàn)在中藥浴足的感覺(jué)。</p> <p class="ql-block">當(dāng)然，這個(gè)也是者耶跋摩七世修建的，他在國(guó)內(nèi)大修醫(yī)院、水利、道路，這個(gè)也算是他對(duì)社會(huì)做的貢獻(xiàn)之一了。</p> <p class="ql-block">因?yàn)檫@個(gè)涅槃寺很小，所以如果不下雨還好，下了雨，大部分就會(huì)被雨水淹沒(méi)，基本上都看不到什么了。</p> <p class="ql-block">涅槃寺有五個(gè)大藥池放著不同的療效的藥水，百姓們先在這里看病確診，再根據(jù)病癥去對(duì)應(yīng)的藥池里沐浴。</p> <p class="ql-block">涅槃寺水質(zhì)清澈通透，環(huán)境極為幽靜，與其周邊的沼澤形成了鮮明的對(duì)比，走過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的棧橋，置身于這小小的島嶼上，也就進(jìn)入了世外桃源的一角。</p> <p class="ql-block">象臺(tái)。</p> <p class="ql-block">小吳哥：總建筑群占地24公里長(zhǎng)，寬８公里，是高棉吳哥王朝全盛時(shí)期所遺留下來(lái)的不朽宗教建筑；全城雕刻之精美有“雕刻出來(lái)的王城”美譽(yù)。此為高棉有史以來(lái)最宏偉的都城，也是２００多座古跡中唯一正門(mén)向西的神廟。</p> <p class="ql-block">下圖，中心須彌山金剛壇的每一層都有回廊環(huán)繞，乃是吳哥窟建筑的特色。</p> <p class="ql-block">小吳哥是柬埔寨最偉大文明的巔峰，是聯(lián)合國(guó)保護(hù)的世界文化遺產(chǎn)，與中國(guó)萬(wàn)里長(zhǎng)城、埃及金字塔和印度尼西亞的千佛壇一起，被譽(yù)為古代東方的四大奇跡。</p> <p class="ql-block">小吳哥行道石板路。</p> <p class="ql-block">石板路兩側(cè)各一幢藏經(jīng)樓。</p> <p class="ql-block">小吳哥五座高塔在正前方，象征須彌山，是世界的中心，也是信仰的中心。</p> <p class="ql-block">吳哥窟的造型，已經(jīng)成為柬埔寨國(guó)家的標(biāo)志，展現(xiàn)在柬埔寨的國(guó)旗上。</p> <p class="ql-block">在金字塔式的寺廟的最高層，可見(jiàn)矗立著五座寶塔，如骰子五點(diǎn)梅花，其中四個(gè)寶塔較小，排四隅，一個(gè)大寶塔巍然矗立正中，與印度金剛寶座式塔布局相似，但五塔的間距寬闊，寶塔與寶塔之間連接游廊。</p> <p class="ql-block">通往高塔的引道共472公尺，用大石板鋪就，石板經(jīng)過(guò)近千年的風(fēng)雨侵蝕及不計(jì)其數(shù)朝拜信眾的踩踏，已被磨得很光滑。</p> <p class="ql-block">我們來(lái)到塔下，抬頭一望，臺(tái)階陡峭竟達(dá)60-70度，每個(gè)臺(tái)階的寬度只能容納三分之一的腳掌面，必須心懷敬畏，專(zhuān)心致志，手腳并用才得以登堂入室。為了安全禁止登此梯。</p> <p class="ql-block">幸虧管理部門(mén)另搭了木頭臺(tái)階供游客上下，臺(tái)階二邊還裝了扶手。聽(tīng)說(shuō)曾有人在登此臺(tái)階時(shí)，嘻嘻哈哈說(shuō)說(shuō)笑笑毫無(wú)敬畏之心而滾下摔死的，畢竟這是阇耶跋摩的七世的陵寢，是神圣所在。</p> <p class="ql-block">登上塔高處，俯視下方游客。</p> <p class="ql-block">看到了低處房子??墻面上有舞者壁雕。</p> <p class="ql-block">拉鏡一看：女神手扶頭冠，立足一順，上身裸露。</p> <p class="ql-block">小吳哥最美壁雕，女神頭戴花冠，頸戴瓔珞，手戴臂穿、手鐲，上身裸露，流蘇腰帶，裙裾飛揚(yáng)，裙子上繡有精美的小花，仿佛能感受到裙子質(zhì)地輕薄，涼爽透氣，女神美腿線條隱現(xiàn)，真是栩栩如生。</p> <p class="ql-block">女神發(fā)型新潮多樣，讓我們現(xiàn)代人自嘆不如。有的像刷了大量發(fā)膠，頭發(fā)似壁立千仞，陡峭無(wú)比；有的像柬埔寨糖棕樹(shù)雄蕊的造型；有的頭發(fā)盤(pán)得像蓮蓬；有的又似稻穗；有的好似我國(guó)新疆姑娘的小辮子；有的千纏百繞，極盡繁復(fù)?？傊臃倍?，大開(kāi)眼界。</p> <p class="ql-block">所雕女神的姿態(tài)并非泥乎正經(jīng)，木訥呆板，而是很接地氣，盡顯女孩子的生動(dòng)活潑。有的像閨蜜在說(shuō)悄悄話，有的像姐妹淘在嬉戲，有的攬腰勾肩，有的在翩翩起舞，姿態(tài)各異。</p> <p class="ql-block">唯一的共同點(diǎn)是都手拿蓮花苞或遮在肚臍處，或輕盈的舉著。200多個(gè)女神雕像分布在小吳哥回廊的各個(gè)角落，你走著走著不經(jīng)意間就會(huì)有女神的雕像出現(xiàn)在你眼前，讓你莫名驚喜，似乎整個(gè)空間都變得喜悅起來(lái)。特別當(dāng)日出后陽(yáng)光投射在女神身上時(shí)，有一種剛剛獲得生命的感動(dòng)，就像希臘神話中維納斯的誕生。</p> <p class="ql-block">不能遺忘的還有小吳哥的回廊浮雕。回廊浮雕環(huán)繞四周，長(zhǎng)約300-400公尺，堪稱(chēng)全世界最偉大的作品。每100公尺反映一個(gè)主題：有菩薩與阿修羅的拔河，象征善與惡的較量；有二世的奢華排場(chǎng)場(chǎng)面；有羅摩衍那史詩(shī)壁畫(huà)；有摩柯婆羅多史詩(shī)壁畫(huà)。</p> <p class="ql-block">這一幅是菩薩與阿修羅的拔河，象征善與惡的較量。</p> <p class="ql-block">因?yàn)樾歉缑嫖鞫?，夕?yáng)下從建筑后面熱氣球冉冉升起，是一幅最美的圖畫(huà)。</p> <p class="ql-block">而傍晚的小吳哥自然另有一種安詳靜謐的美，讓人忘卻俗世的紛擾，使心靈復(fù)歸寧?kù)o。</p> <p class="ql-block">再說(shuō)說(shuō)寬達(dá)190公尺的護(hù)城河，是人工運(yùn)河，從暹粒河引入。很寬的石板臺(tái)階，是方便人們親水的設(shè)計(jì)。僧侶們常常在此沐浴，或環(huán)繞護(hù)城河誦經(jīng)，同時(shí)也是當(dāng)?shù)鼐用褡钕矚g休憩的地方。</p> <p class="ql-block">女王宮規(guī)模不大，但周?chē)瑯娱_(kāi)挖護(hù)城河。現(xiàn)存的主體建筑有三座中央塔和大型藏書(shū)室，所有外墻全部布滿精美的雕刻。女王宮是第一座采用“原物歸位”修復(fù)法成功的建筑，后來(lái)這一方法廣泛應(yīng)用到吳哥窟其他古跡的修復(fù)工作中。</p> <p class="ql-block">女王宮位于柬埔寨暹粒省，是吳哥古跡中最重要的建筑群之一，它的建筑以小巧玲瓏、精致剔透、富麗堂皇而著名于世，有“吳哥古跡明珠”和“吳哥藝術(shù)之鉆”的美譽(yù)。</p> <p class="ql-block">該寺是古代高棉雕塑的最精華作品之一，為紅色砂巖修建而成，寺院前的神道長(zhǎng)約67米，建筑主體區(qū)域面積大約為500平方米。寺院整體為紅色砂巖雕刻而成，內(nèi)部四座寺院守衛(wèi)雕塑被移至金邊國(guó)家博物館，現(xiàn)有雕塑為復(fù)制品。</p> <p class="ql-block">女王宮是一座紅色的廟堂，她由紅色的石頭、紅色的磚和紅土建造。</p> <p class="ql-block">女王宮的主要是敬拜印度教的濕婆神、毗濕奴神、梵天神三大神明之地方。</p> <p class="ql-block">女王宮最大看點(diǎn)是這些建筑的浮雕嫵媚纖秀，極致華美，這些圖案都是講述供奉的印度教神的。一個(gè)接一個(gè)的故事，在靜靜的墻壁上、屋檐處流淌......</p> <p class="ql-block">下圖案上半部分雕刻的是大象用圣水在為毗濕奴神的妻子拉克西米沐浴。下半部分刻畫(huà)的是迦魯達(dá)和蛇神那迦抱在一起爭(zhēng)斗的場(chǎng)面。迦魯達(dá)是長(zhǎng)著金色羽毛的神鳥(niǎo)，是毗濕奴神的坐騎，也是蛇神那迦的天敵，它們爭(zhēng)斗的場(chǎng)面經(jīng)常出現(xiàn)在吳哥的浮雕之中。</p> <p class="ql-block">下圖三角形門(mén)楣，兩邊為蛇神（那伽神）環(huán)繞，攪動(dòng)浪花，中間是因陀羅神，下面三頭的大象是他的坐騎，因陀羅是主管天空之神，掌管雨水，背后和周?chē)窨逃泻芏嘈D(zhuǎn)的浪花。</p> <p class="ql-block">下面有個(gè)獅子頭的像，這個(gè)是印度教一個(gè)故事，在浪花里阿修羅與獅魔爭(zhēng)奪長(zhǎng)生不老的藥，據(jù)說(shuō)誰(shuí)吃了藥就變成永恒，此時(shí)，遠(yuǎn)處的一個(gè)大神毗濕奴用一個(gè)圓盤(pán)扔過(guò)去，將獅子魔的頭切下，結(jié)果它的頭變?yōu)榱擞篮?，身體消失不見(jiàn)了，之后這個(gè)獅頭像永遠(yuǎn)變成守門(mén)的門(mén)神。</p> <p class="ql-block">女王宮以艷麗的色彩和精美的浮雕著稱(chēng)于世，是吳哥古跡中風(fēng)格最獨(dú)特和最精致的建筑群之一。據(jù)猜測(cè)是由女性修建和雕刻的。這也許是因?yàn)檫@里的雕刻太過(guò)精美，不像出于男性之手。關(guān)于它的建造年代也有一些質(zhì)疑，也有學(xué)者認(rèn)為這樣高超的工藝遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其他10世紀(jì)建筑的水平，而更像是13-14世紀(jì)的作品。</p> <p class="ql-block">女王宮所有外墻全部布滿精美的雕刻，是一顆耀眼的藝術(shù)明珠。</p> <p class="ql-block">女王宮現(xiàn)存的主體建筑有三座中央塔和大型藏書(shū)室，中間約10米的高塔供奉濕婆神，南面的塔供奉梵天神，北面的塔供奉毗濕奴神。</p> <p class="ql-block">塔前是形神各異的護(hù)衛(wèi)，但現(xiàn)在的雕塑只是復(fù)制品，原始的雕塑已被移到金邊國(guó)家博物館。</p> <p class="ql-block">雕工精湛，精致細(xì)膩，巧奪天工。</p> <p class="ql-block">每個(gè)廟宇都有衛(wèi)兵駐守門(mén)口，這也是屬于女王宮才有的特色。這些守衛(wèi)有些像鳥(niǎo)人、猴子、獅子人與類(lèi)似阿修羅的人像。</p> <p class="ql-block">神廟墻上面露微笑的美女像，這是人稱(chēng)東方蒙娜麗莎的緹娃妲女神，又叫做戴維女神，她是萬(wàn)物之母的象征。印度神話中，搞拌乳海所產(chǎn)生。</p> <p class="ql-block">緹娃妲女神舞，出現(xiàn)在許多柬埔寨的舞蹈作品，可去市里劇場(chǎng)購(gòu)票欣賞看緹娃妲女神舞，觀后，還可以上臺(tái)同演員們合照留念。</p> <p class="ql-block">柬埔寨女王宮規(guī)模不大，外圍長(zhǎng)115米，寬95米，這里的石雕是吳哥古跡最精致的建筑。</p> <p class="ql-block">女王宮 ，即“女人的城堡”之意，是位于柬埔寨大吳哥東北約 21 公里荔枝山旁，它是一座印度教寺廟，供奉印度教三大天神之宮殿。</p> <p class="ql-block">女王宮建于 967 年的羅貞陀羅跋摩二世王朝，而于 1002 年的阇耶跋摩五世王朝完成。</p> <p class="ql-block">女王宮主要供奉印度教的三位神，即為三重世界的主宰。</p> <p class="ql-block">女王宮大量使用紅色砂巖作為的建筑材料，充滿精致的浮雕，有“吳哥藝術(shù)寶石”之稱(chēng)。</p> <p class="ql-block">1923 年法國(guó)作家馬爾羅從女王宮偷走了四件女神像，案件轟動(dòng)一時(shí)。馬爾羅很快被逮捕，失竊的女神像也隨即被送回柬埔寨。</p> <p class="ql-block">女王宮評(píng)為聯(lián)合國(guó)文化遺產(chǎn)紀(jì)念碑。</p> <p class="ql-block">女王宮水中倒影。</p> <p class="ql-block">羅洛士群遺址：位于暹粒市東南方約12公里的地方，分別由巴孔寺、羅雷寺和普利哥寺三地組成。</p> <p class="ql-block">崩密列：是一座小吳哥窟式的寺廟，名字的意思是“荷花池”。這座寺廟距離吳哥古跡群以東40公里，</p> <p class="ql-block">崩密列，建造這座寺廟最初所使用的材料是沙巖，所以很多建筑都已經(jīng)損毀，而且很難再被復(fù)原。</p> <p class="ql-block">崩密列在廢棄的庭院和塔之間，樹(shù)木草叢茂密地生長(zhǎng)著。</p> <p class="ql-block">寺廟的歷史無(wú)人知曉，由于損壞留給后人的信息也十分缺乏，只能從建筑特色和風(fēng)格猜測(cè)是12世紀(jì)時(shí)的建筑物。</p> <p class="ql-block">當(dāng)您到達(dá)崩密列的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)如今的崩密列很像當(dāng)年外國(guó)探險(xiǎn)家發(fā)現(xiàn)吳哥時(shí)的樣子：寺廟坍塌嚴(yán)重，被樹(shù)木掩映，無(wú)路可走。</p> <p class="ql-block">當(dāng)您跟隨著當(dāng)?shù)貙?dǎo)游爬窗戶(hù)，走屋脊，穿房屋的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)永遠(yuǎn)有驚喜在前面，而且也永遠(yuǎn)不知道前方等待著的是怎樣令人驚喜的景色。如果您熱愛(ài)探險(xiǎn)，那崩密列絕不要錯(cuò)過(guò)。</p> <p class="ql-block">這是一座破敗、隱秘，未經(jīng)修繕的寺廟，這座神廟從來(lái)沒(méi)有完工，原本應(yīng)該有浮雕的寺墻上都空空如也。</p> <p class="ql-block">1992年9月1日，崩密列被列入聯(lián)合國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。</p> <p class="ql-block">正由于它的原始風(fēng)貌，有人說(shuō)這里是吳哥遺跡群中最值得去同時(shí)也是最難前往的遺跡。</p> <p class="ql-block">崩密列有不少類(lèi)似這樣的五頭蛇蛇頭造型，經(jīng)歲月的磨煉已顯斑斑駁駁。</p> <p class="ql-block">洞里薩湖。</p> <p class="ql-block">洞里薩湖又名金邊湖，位于柬埔寨境內(nèi)西部，呈長(zhǎng)形位于柬埔寨的心臟地帶，是東南亞最大的淡水湖泊。湖濱平原平坦、廣闊，長(zhǎng)500千米、寬110多千米，西北到東南，橫穿柬埔寨，在金邊市與貫穿柬埔寨的湄公河交匯。</p> <p class="ql-block">它像一塊巨大碧綠的翡翠，鑲嵌在柬埔寨大地之上，為高棉民族的發(fā)展與繁榮提供了堅(jiān)實(shí)的資源保障，是柬埔寨人民的“生命之湖”。</p> <p class="ql-block">乘船游覽。</p> <p class="ql-block">相傳洞里薩湖底有一條七頭蛇神，有一天，蛇神的女兒即將嫁給印度王子，于是這蛇神便張開(kāi)大嘴，把大部分湖水吸進(jìn)肚里，很快就變出了一大片肥沃的土地，作為女兒的嫁妝。據(jù)說(shuō)，因?yàn)橛猩呱耨v守，洞里薩湖的旱雨兩季變化才會(huì)如此明顯。</p> <p class="ql-block">洞里薩湖意為“巨大的淡水湖”或純粹“大湖”， 元朝的周達(dá)觀到達(dá)這里時(shí)，將洞里薩湖叫作“淡洋”。</p> <p class="ql-block">該湖為東南亞最大的淡水湖，供應(yīng)許多水上漁村從事大量的鯉魚(yú)飼養(yǎng)和撈捕業(yè)。</p> <p class="ql-block">這里的天很藍(lán)，水很清，也是大自然給洞里薩湖的饋贈(zèng)。</p> <p class="ql-block">柬埔寨少年在洞里薩湖遐想。</p> <p class="ql-block">讓原屬于這里的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的景象永駐。</p> <p class="ql-block">晚霞來(lái)臨，碧波蕩漾的水面，漸漸的視野就變得那么的寬闊，那寬廣的水面讓人總是那么的心曠神怡。</p> <p class="ql-block">就是這樣的美，洞里薩湖的景色給這樣的美增加了毫無(wú)疑問(wèn)的感覺(jué)，來(lái)到這片土地，感受這里原生態(tài)的風(fēng)景！</p> <p class="ql-block">洞里薩湖盛產(chǎn)的漁獲千年前就滋養(yǎng)著吳哥王朝。然而有一群逐水而居的高棉人，幾世紀(jì)以來(lái)家就浮在湖水上。不管水位多高、湖面多小，這個(gè)湖仍是他們生活的全部。</p> <p class="ql-block">“高棉的微笑”：一個(gè)低垂著眼睛、一個(gè)嘴角 帶 著微笑、面善慈悲與智慧的面朝一處佛的微笑，安放現(xiàn)世里，雕像變 成了吳哥王朝最重要的 一個(gè)符號(hào)，這 個(gè)微笑征服了全世界。</p><p class="ql-block">“吳哥窟之美”：雄偉莊嚴(yán)的廟宇，風(fēng)格奇特的寶塔，精美絕倫的石刻和浮雕，更讓人著迷的那些壁畫(huà)，<span style="font-size: 18px;">還 有非常美 麗 的跳舞舞者之雕刻。</span></p><p class="ql-block">吳哥窟用它的雄偉籠罩著、用它的傷痕傾訴著、用它的沉默觸動(dòng)著、<span style="font-size: 18px;">用它的美麗誘導(dǎo)著，</span>偉大的建筑給人心靈的震撼，在吳哥窟很容易浸入美的懷抱，就如沉醉在優(yōu)美交響曲里不能自拔。</p><p class="ql-block">我寧愿把自己想象成一根輕飄飄的羽毛，悠悠的在吳哥窟的空氣里蕩漾，似乎完全地被它的雄渾的外殼，蒼涼的歷史所包圍，這種凝重的氛圍就這樣托著——一根若有若無(wú)的輕羽，而我，則徹底地陶醉于它美麗的懷抱……</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">一完一</p><p class="ql-block"><br></p>