<p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 勸君莫做錦城游</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b>羅學(xué)蓬 文</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 四川與苦難深重的大中國其他地區(qū)不同,首先是得天獨(dú)厚的地形,綿延顛連的巍峨高山,將四川圍成了一個(gè)巨大無朋、與世隔絕的盆地,盆地里氣候溫潤,四季如春,風(fēng)調(diào)雨順。</p><p class="ql-block"> 尤其是以成都為中心的川西壩子,近兩千年來得李冰父子修建的都江堰之惠澤,旱澇保收,土地肥美,物產(chǎn)豐饒。川西壩子上一年有三次收獲,今天割了麥子,明天便插秧,眼見得黃金變翡翠。</p><p class="ql-block"> 詩仙李白贊她:“芳樹籠棧橋,春流繞錦城”。</p><p class="ql-block"> 詩圣杜甫夸她:“清流一曲包村流,長夏江村事事幽”。</p><p class="ql-block"> 曾任劍南西川節(jié)度使[ 筆者注:治所設(shè)在成都。],做過四川軍政一把手,并筑成都城墻的唐朝詩人高駢譽(yù)她:“蜀江波影碧悠悠,四望煙花匝郡樓,不會人家多少錦,春來盡掛柳梢頭”。</p><p class="ql-block"> 川西人則自夸:“川西壩子的土地,隨便插根筷子都會開花結(jié)果。”</p><p class="ql-block"> 人們贊譽(yù)的天府之國,其實(shí)指的就是以成都為中心的川西壩子,而非整個(gè)四川,更不包括處在窮山惡水地區(qū)的重慶乃至苦寒得“連屙屎都不生蛆”的整個(gè)下川東與川北的大巴山地區(qū)。所以成都人自古以來便有資格翻起眼白,在重慶人面前得意:“哥子不是沖飛天殼子[ 筆者注:吹大牛。],成都大慈寺的月餅?zāi)迷谑诸^,麻油能浸透幾層紙。”</p><p class="ql-block"> 蜀中富庶,超過江南,奢靡已達(dá)極致。</p><p class="ql-block"> 由于生活的安逸舒適,連從成都街面上拂過的輕風(fēng),都透著一股子甜甜的嫵媚味兒。</p><p class="ql-block"> 杜甫的“錦城絲管日紛紛,半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞?!备菍⒊啥假澚藗€(gè)一塌糊涂——想想,那悠揚(yáng)動(dòng)聽的樂曲,從花卿家的宴席上飛出,隨風(fēng)蕩漾在錦江上,裊裊飄入藍(lán)天白云間。</p><p class="ql-block"> 歐陽直在《蜀亂》中對四川上流社會的奢侈生活作了這樣的描述:“蜀人服飾,樸素打扮遭到厭惡輕薄,時(shí)人崇尚追求的是兢侈羅綺,別出心裁,標(biāo)新立異,而且月異歲變,不斷推陳出新;蜀人宴會,淡泊清爽遭到鄙視,邱糟林肉,海錯(cuò)山珍,菜品越豐盛,排場越氣派越受吹捧;蜀人居處,華堂繡戶,卷雨飛云,園榭必花木盛植,池亭必魚鳥備觀;蜀人烹煮,只顧適口,不惜物命,刳臠極殄極虐,炮炙極怪極慘;蜀人田土,富連阡陌……”</p><p class="ql-block"> 這樣的生活,奢侈得實(shí)在過分。</p> <b>清朝時(shí)繪制的成都街道圖,城中心四方形宮殿建筑群落為皇城(蜀王宮),城外西南角廟宇建筑群落為青羊?qū)m。東南西北依次為迎暉門、中和門、清遠(yuǎn)門、大安門。</b> 還有史料記載,當(dāng)時(shí)蜀中婦女的裙子,竟然是在白羅衫上,用紅絲碧線繡成風(fēng)流香艷的詩句,然后飄若驚魂地在市井間盈盈而過,路上行人,都會注視繡裙上的文字。<br> 另外蜀中女子流行穿一種高底、厚約三四寸的繡鞋,鞋跟是用檀木雕琢而成,里面藏著香檀雕刻的花蕾,并放入香末,高底鞋跟下開一小孔,每走一步,足底便會漏出一朵花狀的香末來。端的是佳人一過,香氣四溢。<br> 如此情景,現(xiàn)在的時(shí)尚女士,恐怕連想也不敢想罷。<br> 因?yàn)閺埆I(xiàn)忠的肆虐,后來的四川女子或許美艷的還有,但再也沒有以前的那種詩意盎然的風(fēng)流韻致了。<br> 在許多人眼里,成都分明就是這樣一個(gè)溫柔之鄉(xiāng)。因此在相對貧脊而苦寒的相鄰地區(qū)如陜西、河南及甘肅、貴州、云南等地,都流行著“少不入川”的說法。所謂“少不入川”,其實(shí)主要就是入川西壩子,指成都,因?yàn)檫@里秀美的山水、豐饒的物產(chǎn),都會使一個(gè)人流連其間,而不能自拔。<br> 連蜀人最愛的竹枝詞中也有“錦官城東多水樓,蜀姬酒濃消客愁。醉來忘卻家山道,勸君莫作錦城游?!?lt;br> 這樣的提醒,基于這樣的原因,人們告誡,沒有足夠的準(zhǔn)備,在青少年時(shí)代,成都這個(gè)連倏然而起的一陣香風(fēng),也能使人沉醉的安樂窩,是不能隨便來的。 <br> 當(dāng)然,四川也并非所有四川人的天堂。<br> “萬里橋西一草堂”,天下人都知道,杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,就是在成都西郊的浣花溪畔所寫的。一句“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,表明當(dāng)時(shí)的成都,買不起房子的老百姓,并不比當(dāng)下的無房戶少。<br> 同時(shí)也使自唐朝到現(xiàn)在,浩浩蕩蕩的無房戶們一提到詩圣杜甫的名字,便會驀然覺得比提到另一位名聲比杜甫還響亮的詩仙李白,多一種莫名的溫暖與感動(dòng)。<br> 同樣是在歐陽直所撰的《蜀亂》中,也清楚地反映出天府之國也不是世外桃源,四川社會的階級矛盾也同樣十分尖銳,統(tǒng)治階級的驕奢淫佚同農(nóng)民的極度貧困,形成了鮮明的對照。<br> <br> <b> 富連阡陌,貧無立錐,侵謀膏腴,占人世業(yè),欺奪孤弱,全我方圓。交易則利己損人,營求則重息撒債,結(jié)處則口是心非,刁唆則舌劍唇槍,縱欲則貪刻奸淫,逞奸則陰謀下石,見人得志則嫉忌橫生,聞人不幸則幸災(zāi)樂禍。又甚至貪官污吏、學(xué)霸勢紳、市棍土豪、衙蠹宦仆,貓鼠固結(jié),魚肉善良,傾人之家,破人之產(chǎn),鬻人之子,騙人之財(cái),壞人之功名,害人之性命,淫占人之妻女,拆散人之婚姻。紳衿棍蠹,莫不萬畝千楹,更錦衣而玉食;鄉(xiāng)農(nóng)傭販,唯有佃田租屋.且啼饑以號寒。</b><br> <br> 歐陽直在文中提到的“紳衿棍蠹”,便成了禍亂四川的直接原因。<br> 崇禎末年,四川這個(gè)富足之地開始糜爛,民眾的日子也隨著燃遍中國大地的戰(zhàn)火烽煙,變得逐步艱難起來。<div><br></div><div><b>摘引自拙作《血流紅——張獻(xiàn)忠與他的大西軍》</b></div> <b>清朝時(shí)洋人拍攝的成都城南中和門以及城樓后面的甕城。一道城墻,將成都分隔為城鄉(xiāng)兩個(gè)世界,與城墻平行,蜿蜒向東流去的是南河</b> <h3 style="text-align: center"><b>筆者</b></h3>