《清平樂》觀后感·心憂天下范仲淹

勝利

看到有人在網(wǎng)上提問：“范仲淹可不可以不憂傷？” 回答這個(gè)問題，要從他的人生理想、道德情操說起，先看清楚他憂從何來，因何而傷。 先憂后樂，思想的光芒照耀你我 初中學(xué)生都能夠背誦出那幾句：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U俱興，乃重修岳陽樓，……”。 篇首的五個(gè)字就令人驚心駭目，慶歷四年發(fā)生的歷史大事件對(duì)宋朝后來的影響非常深遠(yuǎn)——范仲淹主持的著名的慶歷新政失敗，改革派的朝臣絡(luò)繹不絕地被貶官驅(qū)逐就在彼一時(shí)。 范仲淹對(duì)下層人民的痛苦感受較深，對(duì)朝政的弊病極為憂心。宋仁宗慶歷三年，他向皇帝遞交了“十事疏”，主張建立嚴(yán)密的仕官制度，關(guān)注農(nóng)桑，整頓武備，推行法制，減輕徭役。 在電視劇《清平樂》中有一個(gè)重要場(chǎng)景：宋仁宗采納了范仲淹的提議，攜兩府重臣，開天章閣，昭告天下，“慶歷新政”正式開啟，范仲淹當(dāng)場(chǎng)泛論新政： “《易》曰：‘窮則變．變則通，通則久。’此言天下之理有所窮塞，則思變通之道。既能變通，則成長(zhǎng)久之業(yè)?！?lt;/span> 　　然而，范仲淹不知道自己是不是匯聚了一群豬隊(duì)友，新政尚未真正開始，那些改革派的骨干們就用過于激進(jìn)的行為把朝中大部分的人得罪了。 范仲淹當(dāng)然對(duì)革新的坎坷了然于胸，知曉更兇險(xiǎn)的挑戰(zhàn)和暗箭還在前方。但仍是毅然決然地做出了迎難而上的抉擇。 幾十年挫折都這么過來了，還有什么事可以再打倒他呢？ 可惜這次，他失算了。 范仲淹想到的是光明能直面黑暗，但是他卻永遠(yuǎn)無法了解黑暗。 《清平樂》里的一組鏡頭匠心獨(dú)具：午夜時(shí)分，皇城中早已歸于寧靜，范仲淹結(jié)束了與仁宗的又一次詔對(duì)，獨(dú)自離去，周圍景物暗淡——前路漫漫，新政之路又將通往何方呢？ 　　僅推行了一年的改革在轟轟烈烈大展宏圖之際偃旗息鼓，朝堂上隨即對(duì)改革派開啟了連環(huán)貶模式。 前路荊棘，暗流難測(cè)。范仲淹的身上已經(jīng)傷痕累累，猶如風(fēng)中之燭。 后來，梅堯臣寫了一首《靈烏賦》勸慰范仲淹，勸他要像喜鵲一樣報(bào)喜，不要理直氣壯地批評(píng)大臣的過失，免得成為被人記恨的“烏鴉嘴”而總是遭到陷害。 范仲淹回了一首《靈烏賦》給梅堯臣，斬釘截鐵地表示：“寧鳴而死，不默而生”。此時(shí)他心中憂慮的竟然不是自己遭貶，而是不知何時(shí)、何人能同他再來繼續(xù)革新的事業(yè)…… 　　巴陵戲電影《遠(yuǎn)在江湖》一開場(chǎng)，三品京官滕子京因推行慶歷新政，被保守派尋了個(gè)借口貶為巴陵郡守。 他上任后數(shù)次前往岳陽樓，追憶魯子敬、周公瑾、李太白、杜子美……赤壁鏖兵一時(shí)豪杰，千秋往事絕世詩篇……身為知州的他看著年久失修、破敗不堪的殘樓滿懷愧疚，決心要把岳陽樓落地重修，并為此事給他的好友范仲淹捎去書信，求一篇《岳陽樓記》。 此時(shí)是滕子京被貶一年后，范仲淹也在朝中被扳倒，貶出了帝闕。 滕子京的門生湖廣鎮(zhèn)撫使王鈞第成了滕子京的頂頭上司，對(duì)滕子京的態(tài)度與之前相比變得判若兩人，有如天壤之別。他出手監(jiān)視并處處打擊、構(gòu)陷滕子京。使得重修岳陽樓的事情阻礙重重、危機(jī)四伏。? 　　《岳陽樓記》寄到了身處逆境、舉步維艱的滕子京手中。他迫不及待地打開來看： “……銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯”——?dú)鈩?shì)磅礴?。〕渤鰤m！ 再往下看：“……不以物喜，不以已悲……居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君……先天下之憂而憂，后天下之樂而樂……”——范仲淹的濟(jì)世情懷、人生境界和處事態(tài)度，為士大夫的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)豎起了一面鏡子。 范仲淹的鼎力支持讓滕子京頓感猶如久旱逢甘霖，又猶如醍醐灌頂。他不計(jì)榮辱、排除萬難，終于修完了岳陽樓?！半泳边@個(gè)名字也伴隨著《岳陽樓記》而流芳百世。 　　范仲淹之所以不畏艱險(xiǎn)，上書勸諫，以天下為己任，是因?yàn)樗种h(yuǎn)大的政治抱負(fù)和偉大的胸襟膽魄。先憂后樂是對(duì)人的道德要求的極高標(biāo)準(zhǔn)，在古代極少有人能做到，因此成為千百年來無上的理想境界。 新政的失敗對(duì)范仲淹的打擊十分沉重。當(dāng)初跟他并肩的那些屠龍者，若干年后也要紛紛長(zhǎng)出閃閃發(fā)光的鱗角。《岳陽樓記》的最后一句感嘆“吾誰與歸”，道出了難得理想同道者的感慨。這一句話既有他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一些失落和憂慮，又表明了自己堅(jiān)定的態(tài)度。 羌管悠悠歸無計(jì)，荒原上詩詞蒼涼 　　《清平樂》里，范仲淹上書陜西八事，仁宗均批閱，觀眾看到了另一次范仲淹在朝堂上開講的場(chǎng)景，講述兵書一條。 范仲淹的憂患意識(shí)體現(xiàn)在他能夠及早思考國(guó)家的安危并提出解決的辦法。例如，慶歷新政的核心就是以政治改革做掩護(hù)的強(qiáng)軍措施。 1038年，西夏暴亂建國(guó)，兩年后進(jìn)攻宋朝邊州，悍然發(fā)動(dòng)了宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)。 1042年，范仲淹率軍兵發(fā)西夏。在即將與西夏人臨軍對(duì)壘的時(shí)候，范仲淹發(fā)令筑城。此舉大出黨項(xiàng)人的意料，待他們前來應(yīng)對(duì)時(shí)，一座高效的攻防要塞——大順城，已經(jīng)建成。 　　它依山而建，居高臨下，深深嵌入了西夏的國(guó)境，并且時(shí)刻把刀子頂在西夏人的脖子上，使西夏方面的白豹城、金湯城等據(jù)點(diǎn)變得岌岌可危。 西夏民間和兵卒中流言四起，出現(xiàn)了恐懼情緒，于是西夏頓失優(yōu)勢(shì)。宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)自此陷入僵持的局面。 　　北部的邊防基本接近穩(wěn)固時(shí)，范仲淹要取道返回慶州。 此時(shí)他已經(jīng)五十四歲，連年累月戍守邊疆讓他的身體十分疲乏。時(shí)值暮春季節(jié)，邊塞的山坡上野花才剛剛開放，如是在江蘇老家，應(yīng)該早已經(jīng)百花爛漫了。 心頭涌上思鄉(xiāng)之情，他順口吟出了這首詩： 三月二十七，羌山始見花， 將軍了邊事，春老未還家。 　　戰(zhàn)爭(zhēng)給宋夏兩國(guó)的人民帶來了嚴(yán)重的傷害，也給兩國(guó)的國(guó)力造成了巨大的消耗。雙方均已無心戀戰(zhàn)，也無力再戰(zhàn)。 春去秋來，不久后，范仲淹再次來到大順城視察防務(wù)。 這時(shí)候，相持不下的雙方兵卒和百姓渴望結(jié)束殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望與家人團(tuán)聚，厭戰(zhàn)的情緒正在長(zhǎng)城兩邊蔓延。 《清平樂》里出現(xiàn)了莽莽荒原，范仲淹席地而坐，雙眉間掛著深深的憂慮，吟誦著那闋蒼涼又豪放的《漁家傲·秋思》：塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)，羌管悠悠霜滿地，?人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。 　　范仲淹佇立在瑟瑟的秋風(fēng)里，放眼羌地，滿目蕭條，與思念已久的蘇州老家的景象截然不同。大雁已經(jīng)不愿意在這個(gè)荒涼的地方再待下去，朝著衡陽的方向飛去了。 大雁可以振翅高飛，離開苦寒的邊塞，人卻不能走。將士們還要繼續(xù)伴著嚎嘯的西風(fēng)、長(zhǎng)煙鎖山、落日燒云、悠悠的羌笛、凄厲的號(hào)角、狼嗥馬嘶……守在邊疆保家衛(wèi)國(guó)。 可以聊以慰藉心懷的事情，就是在夜里緊閉城門，斟一杯渾濁的米酒，一邊慢慢啜飲，一邊細(xì)細(xì)思想家鄉(xiāng)的一草一木，思到如夢(mèng)如癡時(shí)，已是銀霜滿地……? 濁酒一杯怎能銷鄉(xiāng)愁萬里，羌笛凄切更令人長(zhǎng)夜難眠。在慶州軍營(yíng)的帳篷里，范仲淹感慨無限，于是便填起詞來。曙光初照的時(shí)候，案上出現(xiàn)了這首《漁家傲·秋思》。 形象生動(dòng)鮮明，境界闊大悲壯。范仲淹身肩一國(guó)之安危，方有此憂思之慨。 我認(rèn)為，末句是整首詞的中心。 “將軍白發(fā)征夫淚”——白發(fā)的不僅是將軍，而是全體將士，他們年復(fù)一年的守在邊塞，熬白了黑發(fā)，已是“全軍皆老”；落淚的不僅是征夫，也包括將軍，邊塞未安，功業(yè)未建，有家難歸，將士們苦矣、老矣、心寒矣！ 有人評(píng)說，該詞悲愴的情調(diào)中含蓄地表達(dá)了作者對(duì)于朝廷腐朽、軟弱，不修武備、不重邊功的憤懣不平。 大忠偉節(jié)，矢志不渝 　許多北宋文人士大夫的情懷表現(xiàn)為婉約和惆悵的作品風(fēng)格。詞人就是一個(gè)覽物生情的物種，難免傷春悲秋。不同的情景下心境自然也就不一樣。也正因?yàn)槿绱?，他們才能體味和發(fā)現(xiàn)生活的美好，仕途不順則更容易觸景生情。 范仲淹也是個(gè)詞人，又是宋朝士大夫精神的典型人物。在他所處的時(shí)代，有那么一個(gè)群體在為國(guó)家和民族的生存、發(fā)展和興盛殫精竭慮，從看似平靜的水面下看到隱藏其中的激流，范仲淹就是他們的代表。 他不畏艱險(xiǎn)，上書勸諫，以天下為己任。其發(fā)心可以總結(jié)為經(jīng)國(guó)大業(yè)這幾個(gè)字。用大儒張載的話來說就是：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。 　　“憂”字是指權(quán)衡整個(gè)事件得失而產(chǎn)生的擔(dān)憂，是稍微有點(diǎn)復(fù)雜的一個(gè)含義。范仲淹不計(jì)榮辱得失，三次遭貶，無數(shù)次政爭(zhēng)中的打擊，都沒有使他絲毫改變最高理想和精神坐標(biāo)。 人生的長(zhǎng)征，是一場(chǎng)淘洗，它會(huì)讓你看到什么是真金，什么是流沙。 古往今來，偉大的人格注定是孤獨(dú)的、難以被理解的。只有走別人不敢走的路，說他人不敢說的話，勇于爭(zhēng)先才能成為那個(gè)特例，處事和做人均是如此。因?yàn)樾南堤煜律n生，秉公直言而屢遭貶斥的范仲淹雖不被世俗待見，但卻永被歷史銘記。 范仲淹可不可以不憂傷？大抵是不能了。經(jīng)過歲月的沉淀，現(xiàn)在讀《岳陽樓記》和《靈烏賦》，依然能夠體會(huì)到其中的家國(guó)情懷。這也是與范公的奇妙的溝通。

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《清平樂》觀后感·心憂天下范仲淹

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