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重慶行（2）大足石刻

海風(fēng)

<p class="ql-block">大足石刻，是包含重慶大足縣境內(nèi)寶頂山、北山、南山、石篆山、石門山等5處所有摩崖石刻造像藝術(shù)的總稱。1999年12月1日，大足石刻被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。2007年被評(píng)為國(guó)家5A級(jí)景區(qū)。</p><p class="ql-block">此次旅程因受核酸檢測(cè)影響，只參觀了以唐宋時(shí)期為主的寶頂山石刻。</p> <p class="ql-block">心月禪柱。對(duì)稱分布于瑞相廣場(chǎng)兩側(cè)，柱高4.8米，共18根?；粤腊紫笸信e，寓意四方吉祥；柱身刻圓月及偈語，寓意萬象皆空；柱頂圓雕青獅，寓意佛法如獅吼，以覺醒眾生</p> <p class="ql-block">圣壽寺。整座寺廟依山構(gòu)筑，雄偉狀觀。南宋趙智鳳創(chuàng)建，后遭兵亂，明、清兩度重修。現(xiàn)存山門、天王殿、帝釋殿、大雄殿、三世佛殿、燃燈殿和維摩殿七重殿宇，為清代重建。</p> <p class="ql-block">大足石刻是佛教題材的石刻，<span style="font-size:18px;">每個(gè)雕刻都有自己的故事，而且還是彩色的，</span>非常精美壯觀，<span style="font-size:18px;">顯得十分逼真，甚至活靈活現(xiàn)。</span></p> <p class="ql-block">圓覺洞。在圓覺洞的洞口外側(cè)伏臥著一尊雄獅。獅子造像在國(guó)外是呈自然狀態(tài)的居多，而在中國(guó)，它蘊(yùn)涵的人的意識(shí)和精神方面的東西要多一些。它在佛教中是起著使人正心不起邪念的作用，同時(shí)也象征佛說法如獅子吼，能威震四方，讓眾生豁然開朗。</p> <p class="ql-block">圓覺洞深十二米，寬九米，高六米，是大佛灣內(nèi)最大的洞窟造像。在洞壁的兩側(cè)儼然整齊地排列著文殊、普賢、普眼等十二位覺行圓滿的菩薩。他們?cè)谛奁兴_行的過程中，遇到許多疑難問題，正輪流跪于佛前請(qǐng)示，佛各別作答。這一問一答記錄形成的《大方廣修多羅了義圓覺經(jīng)》便是這窟造像的經(jīng)典依據(jù)。</p><p class="ql-block">石洞中的佛像，表情神態(tài)自不必說，就連衣服的流蘇都給人感覺是一陣風(fēng)就可以吹起來，是石洞三絕之一</p> <p class="ql-block">與佛有緣</p> <p class="ql-block">位于圣壽寺左下一個(gè)形似“U”字形的山灣，這個(gè)就是大佛灣。造像刻于東、南、北三面崖壁上，內(nèi)容前后連接，無一雷同，尤如一幅圖文并茂的畫卷</p> <p class="ql-block">大足石刻表達(dá)的是佛教輪回，參觀時(shí)聽著導(dǎo)游講解，就像是在上一門生動(dòng)的佛教課。</p> <p class="ql-block">大足石刻是集儒道佛三教于一體的大型石窟造像群，反映了佛教中國(guó)化、世俗化、生活化的進(jìn)程。</p> <p class="ql-block">大足石刻最早開鑿是在初唐永徽年間，也就是公元650年，歷經(jīng)晚唐、五代，盛于兩宋，明、清時(shí)期亦有所增刻。最終形成了一處規(guī)模龐大，集中國(guó)石刻藝術(shù)之大成的石刻群， 稱得上是中國(guó)晚期石窟藝術(shù)的代表，與云岡石窟、龍門石窟和莫高窟齊名</p> <p class="ql-block">寶頂山石刻在中國(guó)的石刻史上十分重要。它包括以圣壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像，是由號(hào)稱“第六代祖師傳密印”的趙智鳳于南宋年間，歷時(shí)70余年開鑿而成。</p> <p class="ql-block">大足石刻是一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場(chǎng)。同時(shí)，也是大足石刻精華之所在，并把中國(guó)石窟藝術(shù)推上了最高峰。</p> <p class="ql-block">寶頂山石刻十分有特點(diǎn)，它不僅是中國(guó)罕見的大型佛教密宗石窟道場(chǎng)，它的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中也是獨(dú)樹一幟，甚至大佛灣數(shù)千尊造像題材絲毫重復(fù)。不僅如此，石刻造像也注重闡述哲理，顯示了中國(guó)宋代佛學(xué)思想的特色。</p> <p class="ql-block">寶頂山大佛灣最大的一尊造像，也是大足石刻最大的一尊造像，是寶頂臥佛，叫釋迦涅盤圣跡圖。</p><p class="ql-block">“涅盤”實(shí)際上就是逝去的意思，是佛教的最高境界，是修行圓滿，從生老病死以及各種欲望憂慮的苦海中解脫出來，進(jìn)入“不生不死”、盡善至美的理想境地。這也是眾生皈依佛法后所追求的最高理想。因此，這尊釋迦石刻，背東面西，右側(cè)而臥。兩眼半開半閉，似睡非睡，十分安祥平靜，給人的感覺是肅穆寧靜的氣氛，而沒有驚恐慌亂的情景。</p> <p class="ql-block">在釋迦面前從地里涌出18弟子，或內(nèi)向，或外向，或合掌而立，或手捧香花水果，或手持如意，或側(cè)首佇望，皆作悲慟狀。表現(xiàn)了弟子對(duì)逝者崇敬厚愛而依依眷戀之情。佛像的正中有一香案，香案上香煙繚繞，上達(dá)云端。</p><p class="ql-block">云端上有女像9人，中間是釋迦母親摩耶夫人，左邊是他的姨媽。傳說摩耶夫人生下釋迦幾天就死了，釋迦由他姨媽帶大，右邊是釋迦的妻子，是鄰國(guó)的一個(gè)公主，長(zhǎng)得非常漂亮。這三個(gè)都比釋迦先行逝去。她們?cè)谔鞂m聞得噩耗就率眾眷屬從天而降，手捧鮮花水果，迎接釋迦圣靈。</p> <p class="ql-block">孔雀明王經(jīng)變相</p> <p class="ql-block">大足石刻三大美女之一</p> <p class="ql-block">大足石刻三大美女之一</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)三圣像</p> <p class="ql-block">六道輪回圖</p> <p class="ql-block">牧牛圖</p> <p class="ql-block">千手觀音圖。大足的千手觀音，是名副其實(shí)的千手觀音，一共有1007只手眼，分布在88平方米的石窟上。千手代表法力無邊能挽救眾生于危難，千眼則表示智慧無窮，可譜觀世界，明察秋毫</p> <p class="ql-block">毗盧道場(chǎng)</p> <p class="ql-block">九龍?jiān)√訄D</p> <p class="ql-block">北山二佛</p>