<p class="ql-block"> 泱泱中華，千年歷史。</p><p class="ql-block"> 民族藝術(shù)，底蘊(yùn)深厚。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的多民族國(guó)家,有著燦爛而深厚的民族文化。在漫長(zhǎng)的歲月里，我們的祖先創(chuàng)造了許多追求美好生活、寓意吉祥的紋樣，它們成為了我國(guó)文化藝術(shù)寶庫(kù)中，光彩奪目的一部分。</p> <p class="ql-block"> 6月7日美術(shù)組的讀書分享會(huì)上就為大家推薦了這樣一本書，本書收錄了上至新石器時(shí)代馬家窯彩陶和商周時(shí)代青銅器上的紋樣，下至元、明、清時(shí)期及近現(xiàn)代瓷器、織物上的紋樣，共 80 種，近200張中國(guó)經(jīng)典紋樣。書中對(duì)每一種紋樣都進(jìn)行了簡(jiǎn)單介紹，并講解了其結(jié)構(gòu)和應(yīng)用。每一張紋樣圖都經(jīng)過重新設(shè)計(jì)繪制，并拆分了單獨(dú)紋樣，提取了中國(guó)傳統(tǒng)色譜的色值，以方便讀者理解和使用。 </p><p class="ql-block"> 它就是《中國(guó)經(jīng)典紋樣圖鑒》</p> <p class="ql-block"> 美術(shù)組的七位老師分別對(duì)自己喜歡的紋樣進(jìn)行了分享，讓我們一起來(lái)欣賞一下吧。</p> <p class="ql-block"> 蛙紋在新時(shí)期時(shí)代中期就已經(jīng)是常見的裝飾。原始人類會(huì)把自己所崇拜的圖騰，雕刻、繪制在建筑物或器皿上。蛙紋的使用也說明當(dāng)時(shí)的人類已經(jīng)開始注意到蛙對(duì)生活的影響。蛙與農(nóng)耕文明密切相關(guān)的原因在于蛙與水的關(guān)系。在古代，細(xì)心的先民注意到在氏族部落周圍經(jīng)常能看到的蛙。洪水來(lái)臨時(shí)，它們可以在洪水中生存，洪水過后，又能在岸上生活。在這無(wú)法抵御洪水的先民眼中，無(wú)疑是一件令他們崇拜的事情。此外，“蛙鳴雨至”，蛙類還可以預(yù)兆降雨。對(duì)于逐水而居的古代先民來(lái)說，聽到蛙鳴，及早躲避洪水，保存族群安全是很重要的。因此，蛙紋又有趨吉避兇的美好寓意。</p><p class="ql-block"> 蛙紋是馬家窯文化典型的圖案。在泥質(zhì)紅陶的器身上，古人用黑紅兩色抽象地繪出蛙形圖案，線條生動(dòng)、流暢。后期蛙紋也在不斷變化，蛙腿抽象為“M”或“W”形，甚至還出現(xiàn)了“卍”的蛙腿圖形。</p> <p class="ql-block"> 方勝紋是由兩個(gè)菱形互相壓角穿插、相疊而成的紋樣?！胺健?的原意為并行的兩只船，強(qiáng)調(diào)并列關(guān)系，同時(shí)方字還代表正方形、菱形等規(guī)整態(tài)。“勝”本是中國(guó)古代婦人束發(fā)或配腰的飾物。在宋代，人們把巾帽后相互疊壓的巾環(huán)稱為“二勝環(huán)”“雙得勝” “雙疊勝” 等，所以方勝又稱疊勝。方勝紋中兩個(gè)菱形交織緊扣，因此又稱同心方勝，象征心連心的忠貞愛情，還有同心同德、同舟共濟(jì)的寓意。結(jié)構(gòu)除了方形或麥形兩相交之外，方勝紋還有多種呈現(xiàn)方式，如大小方形相套，內(nèi)外方形錯(cuò)位，方形間上下左右如同棋盤般并列相連等，這些組合給人以白線條分割產(chǎn)生的豐富而程式化的視覺效果。自宋代開始，方勝紋受到民眾的普遍喜愛，在玉器、陶瓷，甚至玻璃首飾上都有出現(xiàn)。清朝將方勝紋推向高潮，涉及人們生活的方方面面，形式豐富多樣。例如，方勝紋發(fā)展到建筑物上，常見于窗格、門格，象征同心雙合、家庭美滿。</p> <p class="ql-block"> 瓔珞紋，瓔珞是用絲線將瑪瑙、琉璃、珍珠、玉石等珍貴材料編串成的多縷狀頸部裝飾品。瓔珞紋是刻畫瓔珞形象的紋樣。瓔珞紋表現(xiàn)內(nèi)容豐富，通過點(diǎn)、線、面的變化，形成獨(dú)特的層次感。</p><p class="ql-block"> 瓔珞紋以聯(lián)珠取代線條串聯(lián)起許多精美的主體飾物，如雜寶、花卉、蝙蝠等，靈活而不散亂。瓔珞紋整體呈扇形或圓形，由內(nèi)向外發(fā)散式排布，多為對(duì)稱圖形。瓔珞紋常在陶瓷頸、肩部以環(huán)形垂落分布，既有充分的留白空間，又使構(gòu)圖富有張力。瓔珞紋最早出現(xiàn)在元代的瓷塑人物像（如龍泉窯和德鎮(zhèn)窯的觀音、菩薩瓷塑）上。明代開始，瓔珞紋開始脫離人物，作為獨(dú)立的裝飾。</p> <p class="ql-block"> 葡萄紋描繪的是碩果累累的葡萄和纏繞蔓延的萄藤形象，被人們賦予了多子多福、富貴長(zhǎng)壽的寓意。葡萄紋一般呈現(xiàn)的是葡萄成熟的狀態(tài)圓潤(rùn)飽滿一串一串，常與肥大的葡萄葉及彎曲的葡萄藤組合出現(xiàn)葡萄紋有作為主紋進(jìn)行裝飾的，也有作為輔助紋樣與作為主體的鳥獸紋組合出現(xiàn)的。漢代開始出現(xiàn)葡萄紋并將其用于壁畫和織物上，時(shí)至唐代葡萄紋真正開始流行，與寶相花紋團(tuán)窠紋纏枝紋等紋一起占據(jù)了主導(dǎo)地位。</p> <p class="ql-block"> 螭是古代傳說中的一種動(dòng)物。傳說龍生九子，螭為第九子。螭多以盤伏狀出現(xiàn)，故稱蟠螭。在圖案中，螭多是張口、卷尾、沒有角的龍的形象。螭紋造型優(yōu)美，翻騰飛躍，生動(dòng)活潑，線條富有張力，極有氣勢(shì)。有的圖案用螭紋做二方連續(xù)，構(gòu)成條狀或環(huán)形，有的做四方連續(xù)。螭紋一般都作為主紋出現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，螭紋逐漸興盛起來(lái)，它不僅出現(xiàn)在青銅器上，還成為許多玉雕的紋飾。漢代是螭紋玉雕的黃金時(shí)期，螭紋形態(tài)各異，多種多樣，有虎形蛸、獨(dú)角螭、羽螭等。</p> <p class="ql-block"> 鹿紋是刻畫鹿形象的裝飾紋樣。鹿，與“祿”字諧音，在古人心中是祥瑞的象征，自唐代起，鹿象征爵祿常在，也是國(guó)家繁榮昌盛的象征。</p> <p class="ql-block"> 寶相花紋，寶相花又稱寶仙花、寶蓮花，傳統(tǒng)吉祥紋樣之一，盛行于中國(guó)隋唐時(shí)期。所謂“寶相”是佛教徒對(duì)佛像的尊稱，寶相花則是圣潔、端莊、美觀的理想花形。寶相花和我們常見的龍鳳紋樣一樣， 均為多種元素的整合與演繹，并不真正存在于現(xiàn)實(shí)中。寶相花是從自然形象中概括了花瓣、花苞、葉片的完美變形，一般以某種花卉(如牡丹、蓮花、菊花、月季、葵花等)為主體，中間鑲嵌形狀各異的其它花葉。整體結(jié)構(gòu)多成“十”字基準(zhǔn)和“米”字結(jié)構(gòu)。而花瓣則多用抽象形態(tài)，如側(cè)卷瓣、對(duì)勾瓣和云曲瓣。</p> <p class="ql-block"> 中國(guó)傳統(tǒng)紋樣匯聚了五千年的歷史文化，具有獨(dú)特、鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。通過學(xué)習(xí)本書，相信大家能夠?qū)χ袊?guó)傳統(tǒng)紋樣有新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，從中國(guó)永不過時(shí)的文明經(jīng)典中發(fā)掘出新的東西。</p>