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山丹河在隱秘的歲月中醒來(lái)（接前）

孟澄海

<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>　　4</b></p><p class="ql-block"> 如果時(shí)光能夠倒流、回溯，時(shí)間之上的空間，也就轉(zhuǎn)換為空間之上的時(shí)間。也許其中還暗合著哲學(xué)上的那個(gè)比喻，人不能兩次踏進(jìn)同一條河流，因?yàn)楹幼罹邥r(shí)間特質(zhì)，而時(shí)間也最像流不到盡頭的河。</p><p class="ql-block">很早，遠(yuǎn)在時(shí)光的荒野，山丹河就在悠悠流淌</p><p class="ql-block"> 上古時(shí)代，山丹河與另一個(gè)名稱(chēng)一一弱水，緊密相關(guān)?！渡袝?shū).禹貢》上說(shuō)，“禹導(dǎo)弱水至合黎山，余波入于流沙”。大禹治水的故事源自神話(huà)，真實(shí)與否，無(wú)法鉤沉考證，但山丹城西北角曾有大禹導(dǎo)弱水碑，西魏時(shí)山丹縣曾名弱水縣，說(shuō)明古代地理資料認(rèn)為，從山丹河源頭至合黎山直到居延海全稱(chēng)弱水。我讀《山海經(jīng)》，上面對(duì)弱水的解釋是：其力不能勝芥，故名。河水無(wú)力，連一片草葉也漂浮不起來(lái)，所有的東西一旦落水，即沉入河床，然后去向不明。這是怎樣的一種水呵，靈怪，神秘，神奇，千古以降，無(wú)人給出答案。最讓我沉迷的還是西王母，根據(jù)《山海經(jīng)》描述：西王母就住在弱水中央的一座仙山上，“其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴勝”。沒(méi)有仙子的花容月貌，卻長(zhǎng)著老虎的牙齒，豹子的尾巴，披頭散發(fā)，令人恐怖。更想不到的是，那個(gè)貴為天子的周穆王，聞?dòng)写讼桑泷{車(chē)西來(lái)，跟她在昆侖懸圃會(huì)面，兩人長(zhǎng)嘯短吟，彈奏瑤琴，訴說(shuō)家國(guó)心事……</p><p class="ql-block"> 其實(shí)，當(dāng)歷史遠(yuǎn)去之后，離我最近的還是四壩灘的那個(gè)史前遺址。</p><p class="ql-block"> 那個(gè)夏天，我依舊沿著山丹河的古河床尋尋覓覓。</p><p class="ql-block"> 陽(yáng)光和煦，曠野寧?kù)o，大片大片的麥田抽穗揚(yáng)花，在風(fēng)里搖蕩青色波浪，散播著醉人的清香。穿過(guò)田地，不遠(yuǎn)處就是大沙河，但那里已不見(jiàn)水的蹤影，視野里是一堆堆青灰色的石頭、白花花的紗礫、零亂叢生的沙蒿。螞蚱嘶鳴聒噪，老鼠獨(dú)立西風(fēng)。除此之外，到處散落著陶片，如經(jīng)年落葉，殘破、古舊、蒼涼、駁雜、默淡無(wú)光，悄無(wú)聲息。</p><p class="ql-block"> 眼前就是四壩灘。灘上的樹(shù)木，野草，麥菽，飛禽走獸，地底下的未知之物，有些來(lái)自《山海經(jīng)》，有些出自《史記》，而在更迭的朝代里，人們口耳相傳的戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫和各種饑餓，以及風(fēng)物典故、山川遺跡，后來(lái)均被載于《甘鎮(zhèn)志》和《東樂(lè)縣志》，我翻遍了這三本史書(shū)，發(fā)現(xiàn)在它們宏大的敘事里，卻遺漏了在雨雪、雷霆鞭打下，曾經(jīng)顯形于大地上的那些生生不息的人群。</p><p class="ql-block"> 西風(fēng)流云下，四壩灘靜靜安睡著，一睡就是四千多年。</p><p class="ql-block"> 1948年春日，路易.艾黎帶著培黎學(xué)校師生開(kāi)挖水渠，在一處荒地里突然發(fā)現(xiàn)了大批陶器和青銅器，后經(jīng)考古學(xué)家研究，這是一處人類(lèi)新石器時(shí)代遺，根據(jù)特質(zhì)，確定為四壩青銅文化。很多年后，只要路過(guò)此地，眼前便閃現(xiàn)出艾黎的身影，那個(gè)高鼻梁大眼睛的新西蘭友人，當(dāng)他第一眼看見(jiàn)那些石斧、石錐、陶盆、陶罐、青銅殘片……那么多史前文物，他會(huì)想到什么？是幸慶自己的機(jī)緣遇見(jiàn)，還是慨嘆華夏文明的博大深遠(yuǎn)？</p><p class="ql-block"> 我在山丹艾黎博物館見(jiàn)到一個(gè)四壩出土的陶盤(pán)，上面繪有魚(yú)紋，線(xiàn)條簡(jiǎn)潔拙樸。那個(gè)瞬間，我驀然想起古遠(yuǎn)的山丹河，四千年應(yīng)是流水湯湯，煙波浩淼，河里水草搖曳，游魚(yú)成群。四壩人在那里狩獵捕魚(yú)，繁衍生息，勞作之余，還要冶煉青銅，燒制陶器，以生活里的魚(yú)為原型，抽象化，藝術(shù)化，并用水一樣優(yōu)美柔曼的線(xiàn)條，將其刻畫(huà)在陶盆陶罐之上，從此，給它們賦予美學(xué)含義，山丹文明藉此濫觴。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b> 5</b></p><p class="ql-block"> 帕慕克在他的《伊斯坦布爾：一座城市的記憶》中說(shuō)，城市的歷史都藏于水中，如同心靈留住記憶，留住繁華與落寞的秘密。我相信，在山丹河流過(guò)的歲月中，那些層波疊浪與長(zhǎng)河落日的氣象，還有云生古岸，風(fēng)吹蒹葭的美景，一定與山丹城有著靈魂的勾通和神啟般的輝映。</p><p class="ql-block"> 據(jù)地方志記載，山丹古城原建在焉支山下，因，“曉日出映，丹碧相間如‘刪’字，又名刪丹山，而縣以此得名”。后“刪丹”訛傳為“山丹”。如果這個(gè)說(shuō)法準(zhǔn)確，那么山丹古城最初的地理位置，大概在距峽口河或寺溝河不遠(yuǎn)的地方。然而遍查所有古代史料，并沒(méi)有找到峽口與山丹古城相關(guān)的敘述，此地有個(gè)山溝名澤索谷，雖在漢代設(shè)過(guò)一座古城，但那只是一座抵御匈奴的城堡，叫日勒驛。至今，峽口古城遺址還在，而視其殘?jiān)珨啾冢h(yuǎn)非想象中山丹古城的樣貌。</p><p class="ql-block"> 遠(yuǎn)古的山丹河流水茫茫，夢(mèng)幻般遮蔽了一個(gè)縣城遷移、變動(dòng)的蹤影與脈絡(luò)。</p><p class="ql-block"> 我突然想起民間的一個(gè)故事，講的是宋朝名將狄青來(lái)山丹峽口率兵修建長(zhǎng)城，敵御邊冦，后積勞成疾，不幸病逝，他死后，部屬找來(lái)能工巧匠，用石頭雕刻出一口千年不朽的石棺。狄青身穿閑水寶珠汗衫，葬于石峽口的山洞中，將石峽口的潺潺流水堵塞，于是河水猝然干涸，后來(lái)連年干旱，人們就發(fā)出“誰(shuí)能找到狄青墳，富了山丹一縣人”的千年期盼。</p><p class="ql-block"> 狄青是否來(lái)過(guò)山丹，歷史上無(wú)留下只言片語(yǔ)記載，不過(guò)這個(gè)頗為神奇的傳說(shuō)透露了一個(gè)信息：遙遠(yuǎn)的年代，山丹曾經(jīng)發(fā)生過(guò)嚴(yán)重干旱，天無(wú)雨，河枯涸。大概從宋元時(shí)起，山丹河的諸多支流便時(shí)常斷水，致使山丹河成了名符其實(shí)的季節(jié)性河流。</p><p class="ql-block"> 很多時(shí)候，當(dāng)我走進(jìn)汽車(chē)轟鳴、人聲鼎沸的山丹縣城，總會(huì)陷入幻聽(tīng)幻視的世界，恍惚看見(jiàn)一條清澈淺藍(lán)的河正緩緩穿過(guò)縣城，岸上的水磨吱呀作聲，長(zhǎng)裙曳地的女子頭頂陶罐前來(lái)汲水，她們身邊飛翔著藍(lán)翎鴿和紅蜻蜓……</p><p class="ql-block"> 事實(shí)上，山丹河永遠(yuǎn)不會(huì)流進(jìn)宏闊與浩瀚的海洋。這是內(nèi)陸河宿命。我對(duì)山丹的熱愛(ài)源于山丹河，但又不局限于山丹河，還有祁連山和焉支山，以及那些或美好或悲壯的傳奇故事。多年后，我不止一次地打開(kāi)地圖，凝視上面那一條有時(shí)虛有時(shí)實(shí)的靛藍(lán)線(xiàn)條，心想問(wèn)：是什么力量引導(dǎo)著山丹河穿越戈壁荒漠，走向時(shí)間的遠(yuǎn)方？又是什么機(jī)緣，讓那一脈湛藍(lán)哺育了山丹的幾千年文明？</p><p class="ql-block"> 也許，神的靈運(yùn)行在水上，無(wú)需回答，水的神明會(huì)照亮一切。</p><p class="ql-block"><br></p>