<p class="ql-block"> 壬寅夏至后的五月二十六日，全州和資源文友如約而至，開始了從覆釜山西面的豋頂之行。</p><p class="ql-block"> 是日，久雨初晴風清氣爽，我們一行九人于早上七點半分乘三輛車，從資源縣城出發(fā)。自城南九拱橋東折，經同禾、上梁水庫盤山而上至鴨子背、毛竹庵，到達金竹坪。車程不到一小時。由于金竹坪上面的簡易車道路面比較差，只有一輛越野車繼續(xù)前進，我們兩輛驕車被迫棄車，段太保、蔣受任和我外加幫忙挑行李的蔣超新等四人，偏離公路沿寶鼎故道拾階而上。古道由于年代久遠，行人稀少常年雨水沖刷，道路兩側被沖成深溝，石砌臺階突出在古道中間，顯得愈發(fā)陡峭難行。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">上行二里許，過一凹口坡道忽然放緩，變得平坦寬暢。眼前赫然是一寬約數(shù)十畝的平地，四面環(huán)山，向東仰望寶鼎一覽無余！西面靠山腳隱約可見有幾處斷壁殘垣在荒草叢中。這里便是快樂庵！當年徐霞客從上梁過金竹坪登寶鼎時，曾借宿此庵。我們在此稍作停留，受任在荒草叢中用竹杖細心地扒拉著，似乎要從荒蕪里扒出個快樂庵來。我知道，他除了對這個遺址的研究成迷，還有另外一個鮮為人知的原因。那就是快樂庵是他家先祖榮璋公所創(chuàng)。這樣他的快樂庵情結就不難理解了。岀快樂庵過一道河，故道與車道交匯向前過藥場，上二里許車到山前已無路。越野車上面的人在此等我們會合。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">會合處已是寶鼎峰肩部位。目距貌似不過四五里，但向導卻說最少需三個小時才可能走上去。一行九人中年齡最大的是年愈古稀蔣欽輝老哥了，同行的象地震廳的龍廳長、醫(yī)科大的肖教授、全州的蔣主任。他們都是年齡差距不過一兩歲的老同學。我們這些六零后七零后理所當然也就成了隊伍中的年輕人了。這幾位除了欽輝老哥在陡峭之處偶爾需要啟動一下“六驅動”模式（欽輝老兄風趣地把前呼后擁戲稱“六驅動”），其他幾位爬起山來健步如飛，根本就讓人感覺不到他們都是些年近古稀之人。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">古道崎嶇陡峭，在茂密的原始森林中向上延伸，路邊古木蒼藤奇花異草屢見不鮮，其中不乏象山毛櫸這種數(shù)人方能合抱的珍稀名木。林下溪流涓涓，涼風習習，給陡峭難行的山間小道平添了幾分曲徑通幽的感覺。向上跋涉約三里，見一平坦處，上行方向的路左側有一巖，叫產子巖，相傳古時有一對夫婦婚后無子，遂往寶鼎壽佛爺處求子。應驗，攜孕妻往寶鼎寺還愿謝恩，行致此巖孕婦分娩產一子，母子平安。因而得名產子巖。往來香客常焚香巖下。崖壁有古摩崖石刻一處，可惜風蝕嚴重，已無法辯認。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">過產子巖，故道向東橫斜，坡道見緩，行走間已不似下面路段那般吃力。不到二里，至寶鼎寺前與由苦練庵經一天門上山的路合為一處，直入寺中。時已過午，先我等上來的成兒已備好飯食。餐后稍事休整，一行人卸載行李，輕裝上白云峰。在白云峰與寶鼎主峰之間，由一山凹相連，兩邊山脊致此，來勢頓縮，形如龍蛇之七寸。險隘瘦脊寬不過數(shù)尺，若無幾叢低矮的掃階竹遮擋，兩邊的萬丈深淵讓人不敢俯視。這也許就是徐霞客當年稱之為定心橋的地方吧。在山凹挨白云峰一側有一大石塊平坦如臺，有雅興者于石上以紅漆篆一大隸書之“靜”字，筆劃清秀有力，頗為應景。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">在悟道師傅的陪同下，一行人依次走過定心橋，小心翼翼地攀過舍身崖，橫過圣水巖，朝拜壽佛爺當初打坐修行的圣跡。巖壁上幾處摩崖石刻也被風蝕殆盡。相傳只有湘山寺有一高僧施法后方可見識這些石刻。我等肉眼凡胎怕是無緣再見這些石刻了。巖下一角存人用水泥圍一淺池，池底一汪泉水清澈無比，清泉自巖壁滴入池中，無窮無盡。而巖下池水不虧不溢，始終保持在一個水準上。眾人爭相取用，泉水凜冽沁心，入口清涼微甘，無絲毫異味。真乃神仙水也！就在我們大家對圣水來源充滿疑惑時，一直蹲在圣水巖下觀察滴水和巖石的地震廳龍廳長的一番話，解開了圣水巖的千古之迷。他說：圣水巖位于寶鼎之巔，巖石裸露，植被稀少且集雨面積小，形成泉水的可能性很小。覆釜山兩邊原始森林里，大量富含水份的空氣上升碰到圣水巖的巖石，在溫差的作用下產生反潮現(xiàn)象，加之此處花鋼巖的滲透習性和巖石間隙的儲存功能，圣水經久不竭也就不足為奇了。因為圣水離奇的形成過程，百姓稱之為圣水和神仙水并不為過。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">辭過圣水巖原路折回舍身崖，沿一羊腸小徑，登飛錫絕頂！山高我為峯，站在寶鼎之巔俯瞰四周，目納百川，群峰朝賀，唯我獨尊之豪氣尤然而生！難怪壽佛爺要擇此處參禪修行。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">時過申刻，雖然大家游興未盡，但因回程艱險，不敢多做停留，陸續(xù)原路返回，夜宿白云庵。入夜就燈翻看老徐游記，細究其自金竹坪登寶鼎之路線，竟與我們今日登頂?shù)穆肪€甚至走法如出一轍。這也許也是因為自古華山一條道的原故吧。</p> <p class="ql-block">次日晨，兩地文友分道白云庵，幾位老哥一行沿當年徐霞客離山路線朝一天門、苦煉庵方向向東往全州而去。我們資源文友則沿昨日登山路線，向快樂庵方向向西原路返回資源。給本次兩地文友聯(lián)誼登山活動畫上了一個圓滿的句號</p>