<p class="ql-block"> 《莆輿紀(jì)勝》是明代旅游家林登名編撰的一部莆田全境名勝志和游記。記述莆仙地區(qū)的主要名勝古跡及其游蹤，為莆田現(xiàn)存唯一的古代名勝志和游記文學(xué)專集。輿：輿地，引申為疆域。從其書所紀(jì)的地域看，包括明興化府的莆田、仙游和原興化縣三邑，故“莆輿”是個(gè)大莆田的概念，而非單指莆田一縣。在莆田文化史上，《莆輿紀(jì)勝》是一部具有開創(chuàng)性的著述。是研究明代莆田地區(qū)歷史地理和旅游事業(yè)的珍貴文獻(xiàn)，具有較高的歷史和學(xué)術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">《莆輿紀(jì)勝》的主要內(nèi)容與特色</p><p class="ql-block"> 《莆輿紀(jì)勝》，是一部記載莆地名勝的專著。他全面、系統(tǒng)、完整地記述了莆陽山川形勝、歷史文化，及其游蹤。內(nèi)容真實(shí)而生動(dòng)，文筆簡練而多彩。顯示了作家的博聞卓識(shí)，健筆雄文，及其對(duì)故土河山的熱愛，對(duì)旅游事業(yè)的鐘情。全書共九卷，附錄一卷，約三萬二千余言?！镀屋浖o(jì)勝》為林登名的代表作。</p> <p class="ql-block"> 《莆輿紀(jì)勝》是莆田專題記述莆田山川景觀的名勝志。</p><p class="ql-block">01</p><p class="ql-block"> 《莆輿紀(jì)勝》逐條記載了莆田的主要名勝古跡，可謂莆田名勝大觀?！镀屋浖o(jì)勝》以郡城為中心，按地域區(qū)位，記述莆田北境（興化縣及涵江）、西境(仙游)、東海(沿海)、及莆田近郭、平原河網(wǎng)地區(qū)的名山秀水。計(jì)載名山83座，溪流26條，莆仙大地的名山名水，基本上囊括一盡。對(duì)某些著名的景觀，如九鯉湖瀑布，則以“志略”獨(dú)立一卷詳加記述。所有條目，舉凡地理位置、名稱沿革、景觀特色、名人遺事、故老傳說等，依其實(shí)際情況酌情記述。全書編排有序，結(jié)構(gòu)合理，內(nèi)容豐富，成為一部名副其實(shí)的莆陽名勝志，一些條目與內(nèi)容為現(xiàn)有郡縣山川輿地志所闕，可謂一部完整的莆田名勝大觀，景觀總集。</p><p class="ql-block"> 據(jù)《莆輿紀(jì)勝》記載，林登名先后游觀了莆城近郊的暢山、東坡山、烏石山、天馬山、鳳凰山、大象峰、石室?guī)r、彌陀巖、州峰（太平山）、梅峰，和小西湖、智泉、羊獅峰、鐘潭、龜山、長基嶺等名勝，以及延壽溪、碧瀨溪、徐潭、白水塘(白塘)、木蘭溪、清江、東華江等舟游之勝。還游覽了莆田北境遠(yuǎn)山東山、薌林山、棋山，近山囊山、福平山、紫霄巖、九華山；西北境遠(yuǎn)山越王峰、瑞云峰、永興巖；沿海城山、壺公山、雙髻山、嵩山、大蚶山、紫霄洞以及小嶼等。又特赴仙游游覽了九鯉湖、麥斜巖、南湖巖、蔡溪巖、石所山、九座山、大飛山、楓亭豹眠等名勝古跡。</p><p class="ql-block"> 他登山攀嶺，涉溪浮海，探奇攬勝，真可謂健游不倦，無遠(yuǎn)不至。大凡莆仙的主要名山秀水，名勝古跡，都留下了他的足印。本書所記載的山川名勝，林登名雖未全都游覽過，但其中大多數(shù)勝跡，無疑是慕名往游，親身所歷，否則是難有如此真詳而生動(dòng)的記述。</p> <p class="ql-block">02</p><p class="ql-block"> 對(duì)于莆田山水奇觀，林登名有個(gè)總體評(píng)估，認(rèn)為“莆之山水，多以水石見奇。水石之勝，舊邑西南，仙邑之東北境為最。舊邑之勝，其旋瀨峻流，可目注而神留者不勝紀(jì)，而九鯉為最。”（卷三《鯉湖志略》）</p><p class="ql-block"> 對(duì)境內(nèi)同類景觀亦有獨(dú)到的比較和評(píng)價(jià)。如他游壺山認(rèn)為，八閩山水，稱奇特瑰偉，則首武夷。壺山誠不及武夷。若眺望無際，海外奇觀，夷國錯(cuò)列，島嶼有無，煙濤浩渺之間，盡收眼中，似可覽眺宇覆之半。則壺山一峰，固已吞武夷八九于胸中而不芥蒂也。（卷六《東海名山》）指出了壺山覽眺海外奇觀的長處。</p><p class="ql-block"> 他對(duì)莆田縣黃石城山的記述和評(píng)價(jià)，可謂獵奇覽勝的一個(gè)典型。曰：“莆山覽眺多奇，而城山尤奇。山有二十四面，莆諸山或得二三，或得六七，而城山獨(dú)全收也?！薄巴崎_明窗，則田園高下，人煙湊集，山峰海島，東南北之奇無不盡收也?！保ň砹稏|海名山》）</p><p class="ql-block"> 而莆城州峰之春臺(tái)，更是以自然與人文雙重景觀據(jù)勢(shì)獨(dú)異。登臺(tái)覽眺，不獨(dú)東海壯觀，北山雄鎮(zhèn)，八壺之特起，三江之扼要，湖山映帶，海光出沒之奇，且城邑之壯麗，民居之儔處，一覽而全收。田疇之環(huán)布，人民之疾苦，咫尺千里，亦莫可逃匿。太守廖剛以此臺(tái)省民艱，而獨(dú)冠他峰也。（卷八《近郭紀(jì)勝》）這是頗有見地的。</p> <p class="ql-block">03</p><p class="ql-block"> 《莆輿紀(jì)勝》提出了帶有個(gè)性的旅游理念。林登名從長期的旅游實(shí)踐中，形成了若干獨(dú)特的旅游理念，具有一定的理論意義。</p><p class="ql-block">他對(duì)于山川景觀的成因，有所探索。認(rèn)為天地之氣骨精液，峙為山，流為水，吐為文章，產(chǎn)為神仙豪杰。而山之不一貌也，水之不一情也，文章之不一怪也，神仙豪杰之不可端倪也，皆理之自然，氣骨精液之不得不然。而山水之不相沿而相通也，神仙豪杰文章之不相蒙而相映也，又不得不然者也歸于自然。他精辟地指出，“游之趣，或以怪麗，或以清幽，猶文詞家，取奇取平，各盡其妙耳。鯉湖、麥斜，相去只在數(shù)里間，各得其勝致?！幒匀瘎?，九漈逐流而下，觸目無不奇也。麥斜以崇聳勝，兩洞躡磴而上，覽眺無不妙也?！保ň硭摹段骶趁健罚?lt;/p><p class="ql-block">從其一生游蹤看，他是熱衷于“取奇”的。在他的心目中和筆下，景觀之奇特，可謂異彩紛呈。山奇水奇、石奇洞奇，海奇島奇，天奇云奇，木奇花奇，乃至于人奇（陳茂烈廉貧）事奇（廖剛春臺(tái)省民艱），民俗之奇（放水燈）等等，不一而足，極盡天下之奇觀。</p><p class="ql-block">在舟游莆城近郭暢山時(shí)，推崇唐柳宗元的“曠如（開闊貌）”與“奧如（深?yuàn)W貌）”的境界。指出：“莆固負(fù)山而臨海，深山溪壑之中，灌木陰翳，溪山迴合，境之奧也，而鮮有其曠；臨海諸峰，既寡樹木，一望廣遠(yuǎn)，境之曠也，而無其奧。暢山出郭北，浮舟三四里間，獨(dú)兼二者之勝。山下，水一帶廣闊靜深，一望洋洋，曠如也；兩岸古木繁陰，垂垂映水，青碧沉沉，系舟樹下，于曠中而兼得其奧也?！保ň砥摺吨塾渭o(jì)勝》）</p><p class="ql-block">在游城西彌陀巖時(shí)，又提出一種“簡妙（簡約巧妙）”的理念。曰“游者皆取其遠(yuǎn)望，而予獨(dú)賞其簡妙。從禪堂眺望，一近山橫前案，一壺公，一遠(yuǎn)山，一區(qū)海，玄遠(yuǎn)中何等簡妙！”（卷八《近郭紀(jì)勝》）</p><p class="ql-block">這些理念，乃是他長期旅游生涯實(shí)踐的心得總結(jié)，無疑具有理論上的意義?？偠灾?，林登名之游，并不隨心所欲，四處出擊，淺嘗輒止，而是在尋奇賞勝中，追求一種雅趣和意境。林登名是一個(gè)追求雅趣的理智旅游家。</p> <p class="ql-block">04</p><p class="ql-block"> 記載地理變遷等自然現(xiàn)象。</p><p class="ql-block"> 《莆輿紀(jì)勝》對(duì)莆田的地理變遷現(xiàn)象有所記述。卷六《嵩山》條載：“嵩山在海中，象山一路通之，其平如砥。陟山而登其巔，四面皆海，惟象山一路，杳如一線耳?！薄洞篁郎健窏l：“大蚶山，在奉國里大海上，其山崒?shí)h(huán)翠如列幛?！倍襻陨?、大蚶山皆在陸地上了。卷八《近郭紀(jì)勝》記述州峰、烏石山、梅峰、小西湖的良好自然生態(tài)環(huán)境，如今早已面目全非了。卷七《華江》條，詳細(xì)記載了龍卷風(fēng)的異常氣象，殊為珍貴。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"> 綜上所述，《莆輿紀(jì)勝》全書包含了地形地貌、山川形勢(shì)、地名沿革、城市建設(shè)等大量涉及自然地理學(xué)要素及人文地理（見下文）的內(nèi)容，故堪稱一部文采斐然的《莆田地理志》。?</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">媒體專版</p> <p class="ql-block">以下為排版校對(duì)稿</p>