<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 探秘書山勤為佳，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 泛舟文海知無涯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 學(xué)富五車安赤縣，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 才高八斗興中華。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 成語車載斗量，是形容數(shù)量很多。而才高八斗、學(xué)富五車，則是中國古代對于讀書較多、學(xué)識(shí)淵博之人的贊譽(yù)之詞。學(xué)富五車是個(gè)什么概念？才高八斗又是怎么回事？本文試作如下探究。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 紀(jì)曉嵐（公元1724年——1805年）是清代著名的政治家和文學(xué)家，是學(xué)識(shí)淵博的大才子。西山居士在所著《紀(jì)曉嵐與閱微草堂》中曾有詩贊之曰：編修四庫傳天下，學(xué)富五車文達(dá)公。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 惠子（公元前370年——前310年），名施，戰(zhàn)國中期宋國人。著名的政治家、思想家、哲學(xué)家，名家學(xué)派的開山鼻祖和主要代表人物，六國合縱抗秦的主要組織者和支持者。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">莊子（公元前369年——前286年），名周，字子休，戰(zhàn)國中期宋國人。莊子是思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家，也是道家學(xué)派的代表人物，與老子并稱老莊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 惠子是莊子的至交好友。莊周在《莊子-天下》篇中提到惠施時(shí)曾說：“惠施多方，其書五車”。這就是學(xué)富五車的出處。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 學(xué)富五車，如果五車指的是五車書，應(yīng)當(dāng)不是五車現(xiàn)代的紙質(zhì)書，而是古代的竹簡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在造紙術(shù)犮明以前，人們是把文字刻在龜甲和獸骨上，也有寫在絹帛和羊皮上的，可是這些書寫材料由于各種原因有很大的局限性。后來人們又大量的把文字寫在或刻在有規(guī)格的木片和竹片上，才使文化傳播有了新的發(fā)展。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 用竹片書寫的稱作簡或策，用木片書寫的稱作方或牘。有詩文為證：</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"> 惠施有〈方〉，其書五車（戰(zhàn)國 莊周）；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 無絲竹之亂耳，無案〈牘〉之勞形（唐 劉禹錫）；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 壁立無堪佐子貧，漫修〈簡〉牒效殷懃（宋 陳師道）；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 洗硯修良〈策〉，敲松擬素貞（唐 李白）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 當(dāng)然，還有其它說法，木制的稱為版牘，用來寫公文或畫地理圖，版圖一詞即源于此。新竹制作竹簡，先要在火上烘干，叫作汗青，因?yàn)橹窈喪怯脕韺懡?jīng)史的，于是汗青就有了史冊之意，也就有了文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> （為敘述方便，以下通稱竹簡）。</span></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">? 一片竹簡上書寫的文字是有限的，一篇文章需用佷多竹簡。人們把相關(guān)內(nèi)容的竹簡用繩聯(lián)在一起，稱之為冊，這繩子就叫作編，牛皮繩稱為韋編，孔子喜歡讀《易經(jīng)》，頻繁翻讀，把牛皮繩弄斷過三次，留下韋編三絕的傳說。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 內(nèi)容獨(dú)立成冊的竹簡是卷起來收藏的，因此每一冊又叫一卷。所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”，是說要想做出好文章，就要反復(fù)讀很多卷竹簡，最好達(dá)到韋編三絕的程度。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">真正把竹簡裝車長途轉(zhuǎn)運(yùn)的，當(dāng)屬漢朝的智圣東方朔了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 東方朔（公元前154年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">——前93年），本姓張，字曼倩，?西漢平原郡厭次縣（今山東德州）人。他經(jīng)通文史，奇智多謀，是漢武帝駕前的智臣，西漢文學(xué)家。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 東方朔風(fēng)趣、幽默、智慧過人，被相聲界尊為祖師爺。又因民間傳說他曾三次盜取王母娘娘的仙桃，被神偷們奉為鼻祖。東方朔也是魔術(shù)界的鼻祖。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 漢武帝（公元前156年——前87年）即位之初，征召天下賢能之士。山東奇人東方朔就帶著他的兩車竹簡，千里迢迢到長安應(yīng)召，他的竹簡兼論文武，提出了一整套治國安邦之策，公車上書，他這兩車竹簡讓漢武帝用了兩個(gè)月才看完。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 且看東方朔這兩車竹簡的文章是經(jīng)過怎樣的艱辛學(xué)習(xí)才能作得出來旳：“臣朔少失父母，長養(yǎng)兄嫂。年十二學(xué)書，三冬，文史足用。十五學(xué)擊劍。十六學(xué)《詩》《書》，誦二十二萬言。十九學(xué)孫吳兵法，戰(zhàn)陳之具，鉦鼓之教，亦誦二十二萬言。凡臣朔固巳誦四十四萬言＂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 學(xué)富五車，一是說人的學(xué)問大，一是說人作的文章多。反正東方朔本人的學(xué)問加上他這兩車文章幫助漢武帝打出了千古一帝的威名。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 曹植（公元192年——232年），字子建，魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟。三國時(shí)期曹魏著名文學(xué)家，是建安文學(xué)代表人物和集大成者，后世稱之為陳思王。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 曹植自幼聰慧，一歲多就能誦讀詩書詞賦，長大后更是出言為論，落筆成文，是當(dāng)時(shí)有名的大才子。具有浪漫主義風(fēng)格的千古名篇《洛神賦》是曹植辭賦中的代表作。七步成詩的“萁豆論＂更是詩壇的傳奇佳話。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 清初詩文大家王士禎曾評(píng)論說：漢魏以來二千年間詩家堪稱仙才者，曹植、李白、蘇軾三人耳。足見曹植的才學(xué)和在文壇上的地位。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;"> 謝靈運(yùn)（公元385年——433年），東晉康樂公。東晉末年南北朝初年的杰出詩人、文學(xué)家。謝靈運(yùn)自幼好學(xué)，博覽群書，工詩善文。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 謝靈運(yùn)自恃才學(xué)很高，“自謂才能宜參權(quán)要＂，可惜不被重用，常有懷才不遇之感。他認(rèn)為自己的才學(xué)等于天下所有文人才學(xué)之和：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗”?？瓷先ナ窃谫澴u(yù)曹植，可曹植是古人，不在同一時(shí)空。雖古人才高八斗，可剩下這兩斗卻是他自己為一方與天下人平分了。??這就是自信，或許也叫自負(fù)！</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 紙質(zhì)書都超越“學(xué)富五車＂的人也有，那當(dāng)然是前無古人的當(dāng)代偉人。請看視頻。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">? 當(dāng)今世界，是信息爆炸的時(shí)代，不但竹簡成為過去時(shí)，就連紙質(zhì)平面媒體也受到了嚴(yán)重沖擊，手機(jī)、電腦、電視等諸多媒體都成為學(xué)習(xí)的平臺(tái)，讀書不但可以看，也可以聽，人們的知識(shí)量和信息量大大超過了古人。不知今后還能用車載斗量來形容文豪們的知識(shí)量嗎？</span></p>