<p class="ql-block">世界最大的乾隆皇帝的檀香紫檀羅漢床，長3米。寬2.10米。高2.10米。床座整器體積碩大，用料厚實(shí)，形態(tài)厚重飽滿，雕飾精致大方，突出了紫檀質(zhì)地的細(xì)膩 。</p> <p class="ql-block">紫檀的生長期極其緩慢，每100年才長粗3厘米，八九百年乃至上千年才能長成材。其珍貴程度可想而知，常言十檀九空，可見紫檀無大料。因?yàn)樵缙诹_漢床多為廟堂中的高層人士，如方丈、住持之類的用具，他們白天在上面打坐，晚上就在上面睡覺。而一般的和尚是睡通鋪，他們的房中不會有羅漢床擺放。有身份的大和尚才可以睡床，大和尚稱之為“羅漢”，故稱其為羅漢床。</p> <p class="ql-block">乾隆是歷史上少見的一位既熱愛藝術(shù)，又不忘勤政治國的帝王。其政治需要和個(gè)人喜好直接或間接地推動著當(dāng)時(shí)文化潮流的風(fēng)向。清宮里龐大的手工制造機(jī)構(gòu)匯集了全國最優(yōu)秀的工匠，在乾隆的影響下，乾隆時(shí)代提倡在保留前代仿古之風(fēng)精華的基礎(chǔ)上進(jìn)行開拓創(chuàng)新，還吸收了一些西洋的工藝技法，形成了各類乾隆風(fēng)格的御用工藝品，在中國古代工藝美術(shù)史上占有重要地位，對后世文化藝術(shù)影響深遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block">“康乾盛世”，清朝迎來了國力鼎盛期，周圍大興土木，建造新的宮殿處所，一改以往裝飾性濃，華美優(yōu)雅的風(fēng)格，刻意營造雄偉莊重與威嚴(yán)震懾之感，在造型和裝飾風(fēng)格上轉(zhuǎn)變?yōu)樽非蟾畸愄没?、繁?fù)、端莊，崇尚寬大舒適，廣泛利用傳統(tǒng)和外來藝術(shù)，圖案布局求新求異，藝術(shù)性遠(yuǎn)大于實(shí)用性。這一切在家具制作上更是登峰造極。結(jié)合生活習(xí)尚、審美情趣和政治需要，清宮選擇了完全不同于之前的材料——紫檀，開創(chuàng)了清式御制紫檀家具的風(fēng)潮。康熙、雍正期間僅制作了少量紫檀家具，到了乾隆十年(1745)左右，乾隆皇帝開始酷嗜雕刻繁縟的紫檀家具，從而引領(lǐng)了清中期上層社會家具的發(fā)展方向。當(dāng)時(shí)宮殿中靠窗的大炕和強(qiáng)調(diào)滿族君主正統(tǒng)權(quán)威的寶座設(shè)置增多，高度、體積和重量普遍超過了明代。因?yàn)榍∧觊g，幾乎配齊了皇宮、行宮、別署、園林所需的全部家具，以致嘉慶朝之后，造辦處甚少再制作新的家具。雖然之后在八國聯(lián)軍劫掠中，因?yàn)閷m內(nèi)家具損失慘重，在清末又制作了一批新的紫檀家具，但是遠(yuǎn)不如乾隆期間的精美。而且隨著清朝的結(jié)束，造辦處的工匠回到民間，因?yàn)榧夹g(shù)、材料等各種原因無法再制作出同等份量的作品，宮廷紫檀家具也跟隨著中國封建制度的消亡而殆盡。在這個(gè)時(shí)期完全不同于“明式家具”的風(fēng)格被稱為“清式家具”，而紫檀家具則成為其代名詞。雖然清代宮廷家具的制作活動延續(xù)了百年之久，但在康熙、雍正、乾隆三位帝王的直接參與下，從設(shè)計(jì)到完工經(jīng)歷反復(fù)修訂，因此最終的成品數(shù)量并不多。而且故宮的記錄很完善，紫檀家具又非常龐大，無論是溥儀退位還是之后蔣介石將部分國寶移往臺灣，都沒有紫檀家具的蹤影。</p> <p class="ql-block">這件御制檀香紫檀羅漢床極可能是當(dāng)時(shí)因?yàn)閼?zhàn)亂從圓明園出來的，工藝出自紫禁城內(nèi)造辦處的工匠之手。后經(jīng)有時(shí)之士保管收藏沒有被當(dāng)作劈柴毀掉，改革開放以來由于文化復(fù)興，收藏市場的繁榮，輾轉(zhuǎn)私藏于天津民間收藏家手中得以重現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">古代文化藝術(shù)品是5000多年中華文明的親歷者、見證者、幸存者，每一件古代文化藝術(shù)品都經(jīng)歷了風(fēng)霜雨雪而倍顯珍貴。中華文化博大精深，一座博物館就是一所大學(xué)校，一件文物承載的就是一段厚重的歷史，一處文化遺產(chǎn)就包含著中華文化傳承的密碼，系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在深宮里的古代文化藝術(shù)品、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。</p> <p class="ql-block">“吾所居兮，昆侖之巔；吾所游兮，鴻蒙太空。寄遨于天地兮，我即非我；獨(dú)飄渺之淩高兮，有鳳來儀?！眰鞒泻秃霌P(yáng)中華歷史文化，努力實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。這一樸實(shí)的表述道出了中華民族滄海桑田的真諦。</p>