<p class="ql-block">佛教圣地雞足山雄踞于云貴高原滇西北賓川縣境內(nèi)西北隅，因山勢背靠西北面向東南，前列三峰，后拖一嶺，形如雞足而得名。“靈山一會”牌樓是雞足山的山門，鑲有全國佛教協(xié)會主席趙樸初撰題“靈山一會”匾額，兩邊的楹聯(lián)是“梵鐘聲徹三千界，雞足名標第一山”。</p> <p class="ql-block">相傳釋迦牟尼的大弟子飲光迦葉設(shè)道場講經(jīng)于此。后抱金袈裟，攜舍利佛牙入定雞足山定華首門內(nèi)，等待彌勒佛的降生，遂成了著名的朝佛圣地。</p> <p class="ql-block">雞足山氣勢磅礴，方圓百里，最高峰為天柱峰，海拔3240米。登臨其山，可東觀日出，南瞰浮云，西望蒼山、洱海，北眺玉龍雪山，人稱“絕頂四觀”。山上松林茂密，修竹叢生，云霧縹緲，溪水琮琮。蜀漢時始建小庵，唐代擴建，興盛于明清。有大小寺宇百余座，著名的是明代增建的悉檀寺、石鐘寺、昆明金殿搬遷到此改稱金頂寺。后多數(shù)寺宇被毀，僅存清代的祝圣寺、金頂寺大門和楞嚴塔等?，F(xiàn)經(jīng)過多次修繕，雞足山基本恢復了往日風貌，是中國五大佛教名山之一，東南亞著名佛教圣地，中國漢傳藏傳佛教交匯地和世界佛教禪宗發(fā)源地，素有“雞足奇秀甲天下”、“靈山佛都、旅游勝地”、“天開佛國”、“華夏第一佛山”等美譽，以“四觀八景”的奇風異彩名冠于世，被國務(wù)院列為全國四十四個風景名勝區(qū)之一。</p> <p class="ql-block">雞足山屬火成巖，有“石作袈裟玉裂紋”的“袈裟石”和“石鐘”的佳話流傳。</p> <p class="ql-block">金頂寺，始于明弘治年間僧人在此建庵，嘉靖年間大理文人李元陽建普光殿，萬歷年間御史孫愈賢應(yīng)僧人請求建造光明塔。后來陸續(xù)建了觀風閣、天長閣、善雨亭，并筑羅城，上立“四觀樓”。</p> <p class="ql-block">黔國公沐天波認為“金”克“沐”，將昆明東郊鸚鵡山太和宮銅鑄金殿遷至雞足山天柱峰頂，在普光殿原址立金殿。因有這銅鑄“金殿”寺廟得名金頂寺。</p> <p class="ql-block">清康熙三十年，殿閣遭火災(zāi)被毀，只有銅鑄金殿與塔幸存?？滴跞荒辏瀑F總督范承勛、提督諾穆圖聽從山中僧人請求拆除光明塔，在觀風樓舊址建天一閣，取“天一生水”能防火災(zāi)之意。</p><p class="ql-block">金頂寺“大門”保存較為完好，大門是白族藝人設(shè)計的，門頂橫列正脊，兩端垂脊，飛檐翹角，凌空欲飛，形式美觀，體現(xiàn)了白族精湛的建筑工藝水平。</p> <p class="ql-block">祝圣寺，原名迎釋寺，又名缽盂庵。明嘉靖年間陳流釗建。清光緒年間，虛云和尚擴建寺院，立十方叢林，開禪接眾，恢復迦葉道場。同時，虛云又親自在國內(nèi)外募化功德，斂積建筑資金。后進京請領(lǐng)《龍藏》。光緒帝賜贈缽盂山迎禪寺為“護國祝圣寺”自此，該寺便成為雞山佛教十方叢林的大剎。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿是寺院建筑群的中心，氣派雄偉，富麗堂皇，是一座重檐歇山式的殿角上翹的王楹宮殿型建筑。屋頂長脊中間有寶鼎，兩端為斑蝥。所有飛檐、斗拱、門、窗，均出自大理、劍川等地的白族藝人之手，雕鑿精致、造型美觀。檐口高懸孫中山題的“飲光儼然”，梁啟超題的“靈岳云輝”，趙樸初題的“大雄寶殿”二塊金字大匾。大殿矗立院中，四周礎(chǔ)石欄桿，殿前兩旁則是鐘鼓樓。</p> <p class="ql-block">五華庵，在小龍?zhí)渡?。四周蒼松翠柏掩映，翠竹環(huán)繞，群山蔥翠，清清的泉水自高山長年不斷下流，池塘水清澈見底，魚兒池中游動，庭院雖然不大，但院內(nèi)香花陣陣，沁人心脾，環(huán)境十分幽靜。</p> <p class="ql-block">五華庵為明嘉靖年間僧人如月募化修建。清康熙三十年僧德壽重修。1952年、1963年，人民政府曾先后兩次撥款對五華庵進行修建，但"文革"時這座小庵也被毀?，F(xiàn)在的五華庵，是在原舊址上由僧人常云化緣修理工建而成的。</p> <p class="ql-block">五華庵為禪宗寺庵，取名"一花開五葉"，或"一宗五支"、"一宵傳五燈"的來源。這句話出自達摩祖師給慧可二祖的偈子。偈曰：′吾本來茲土，傳教救迷情，一花開五葉，結(jié)果成自然′。原佛殿僅供頃甸制作的漢白玉佛一尊，是釋迦牟尼臥像，長1米余，置玻璃框內(nèi)，姿態(tài)優(yōu)美，神態(tài)安詳，雕刻精致，玉質(zhì)潔白晶瑩，油潤光滑，是山中珍貴的玉佛像。</p> <p class="ql-block">雞足山除佛教圣境頗多外，自然風光也十分優(yōu)美?！皷|日、西海、北雪、南云，四者之中，海內(nèi)得其一，已為奇絕，而雞足一頂，已萃天下之四觀，此不特首雞天，實首海內(nèi)矣！”是“生具山水骨，游欲盡天下”的徐霞客為雞足山留下的至高贊譽。其中最引人注目的還是玉龍瀑布，它使多少慕名前來游覽觀光的游客流連忘返，贊嘆不已。過溪穿林抵達玉龍瀑布時，總是先聞其聲后見其形。懸掛在兩峰之間的玉龍瀑布，氣勢磅礴，觀后令人終生難忘。</p> <p class="ql-block">古有明代全室宗泐題《抵雞足山》為感：</p><p class="ql-block">大哉圣人化，萬古垂休經(jīng)。</p><p class="ql-block">自非上智士，何由得其精。</p><p class="ql-block">飴光受遺命，傳衣表相承。</p><p class="ql-block">持之入大定，坐待慈氏生。</p><p class="ql-block">石崖開復合，人天護幽扃。</p><p class="ql-block">煌煌窣堵波，白日輝觚棱。</p><p class="ql-block">魔來不得毀，斧跡尚縱橫。</p><p class="ql-block">鷲峰北指秀，道樹當前青。</p><p class="ql-block">再來曠無日，回首云冥冥。</p>