<h1><span style="font-size: 22px;"> 【引用者周天紅的說明：我與此文作者懷念無暇在網(wǎng)上結(jié)識至今（9月1日）不到一周，他讀了我的一《人生絮語》后，發(fā)表了這篇評論。我把他的評論轉(zhuǎn)載到我的網(wǎng)易博客。2010年5月12日】</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 以下為原文：</span></h1><h1><b style="font-size: 22px;"> 憑天理良心行事，遵仁義誠信做人</b></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 評網(wǎng)易博友周天紅老師的《人生絮語》及作者</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 懷念無暇</span></h1><h1> （一）</h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 瀏覽眾多博友的博客時，發(fā)現(xiàn)了周天紅老師這個博客。他的兩則文字，引起我注意。在一則文字中，他說道：“擺脫平庸需讀書”，指出讀書很重要的一個目的，就是“擺脫平庸”，使自己的文化修養(yǎng)和精神境界得到提高。給我一個印象是：這是一個懂得讀書的人。在另一則文字中，他指出：“人生下來就是平等的，只有分工的差異，沒有尊嚴(yán)的不同。大家生活在同一片藍(lán)天下，享受著同一個太陽播下的溫暖，呼吸著同一個大自然產(chǎn)生的空氣。本質(zhì)上沒有兩樣，不信就到浴池和殯儀館看看，在這兩個地方，誰還能裝得?。俊?。這個觀點(diǎn)，顯然是世俗社會的人們，經(jīng)常忽略的。卻是很有博大精神境界的。體現(xiàn)出眾生平等的人生信念。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 我隱隱約約感到，這是一位在人生上有著不平凡經(jīng)歷、對生活有著不尋常感悟的奇人。于是陸陸續(xù)續(xù)，用了兩天多的時間，閱讀了周天紅博客中的《讀書改變命運(yùn)——周天紅自述》、《 一個讀書人的心靈告白--解讀周天紅》、《人生絮語》等文章。這些文章中，《人生絮語》，篇幅最長，近十萬字，收入了周天紅老師七百多則思想心得。通過對這些文字的閱讀，對周天紅老師其人其事，對周天紅老師對人生和社會的思考，有了更多的認(rèn)識。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 感到周天紅老師這個人，確實難能可貴。</span></h1><h1> （二）</h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 周天紅老師的難能可貴之處，表現(xiàn)在他一直保持熱愛讀書的習(xí)慣?，F(xiàn)在社會，許多人都受教育，但這些人一旦告別了學(xué)校教育，往往也就把自己讀過的書扔在一邊，也很少到書店中買書來閱讀。對他們而言，讀書不過是人生的一件可有可無的事。而周天紅不但在學(xué)校教育期間喜歡讀書，而且在走出校門之后，始終保持著熱愛讀書的習(xí)慣。終生以書為良師益友，把讀書和買書當(dāng)做一種發(fā)自內(nèi)心的愛好。正如他自己在接受《遼源日報》記者采訪時所說：“我不是文人，不是政客，我是讀書人。我讀書不是為了敲利祿之門，不是為了寫文章?lián)泼?，而是為了充實自己，使自己能為社會做點(diǎn)什么，活得有個性?！比绱酥匾曌x書，如此純潔的讀書態(tài)度，在我們這個物質(zhì)至上、功利至上的時代，實在并不多見。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 周天紅老師的難能可貴之處，表現(xiàn)在對一直保持讀書人的獨(dú)立人格、清高氣節(jié)、憂國憂民情懷。知識面是不是豐富，這僅僅是讀書人的外在層面。讀書人之為讀書人，其基本標(biāo)志，在于內(nèi)在層面，即有其獨(dú)立人格，不屈服于權(quán)貴，不屈服于物質(zhì)利益。周天紅老師一生經(jīng)歷較其他人豐富，曾經(jīng)為官，也曾經(jīng)為民，看過常人所難以看到的官場內(nèi)幕，但他始終堅持做人的獨(dú)立人格。正如一位熟悉他的人所說：“周天紅同志是遼源市文壇上著名文人，也曾上政壇上以性格倔強(qiáng)、個性很強(qiáng)著稱的一位老同志。他從不崇拜任何高官，人品正直，敢于仗義執(zhí)言”。這種獨(dú)立人格和清高氣節(jié)，會使一個人在復(fù)雜的現(xiàn)實中，付出代價。但如果因此而放棄，那才是人生更大的不幸。因為這種獨(dú)立人格和清高氣節(jié)，使一個人的生活變得富有尊嚴(yán)，同時也使一個人不至于人云亦云，而能有自己的更冷靜思考和判斷，使社會存在的各種錯誤能夠得到發(fā)現(xiàn)和糾正。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 周天紅老師的難能可貴之處，表現(xiàn)在他不但喜歡閱讀，而且還喜歡在閱讀中思考，善于在生活中感受，并善于用文字，記下自己的思考和感受。他的思考和感受，很少受到書本知識的束縛，往往有自己的獨(dú)立見解，有自己的深刻思考。他的思考和感受，并沒有遠(yuǎn)離生活，而是貼近生活，使人讀后，感到通俗易懂。他的思考和感受，并不是迎合讀者的口味，而是始終充滿著真善美的熱愛，充滿著對人與人友好相處的渴望。這些，都使他的文字，有較高的價值。不但能夠啟迪人們的思考，而且還能凈化一個人的心靈，激發(fā)一個人奮發(fā)向上的意志，堅定去做一個正直善良的人，過一種更有意義的人生。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 周天紅老師的難能可貴之處，表現(xiàn)在他不是一個只會坐而論道，夸夸其談之士，而在生活中，他同樣是一個智者和賢者。他在生活中，嚴(yán)格要求自己。很少沾酒。他孝敬老人，愛自己的妻子和子女，有一幫富有個性、互相勉勵的朋友。他重視身體健康。雖然七十歲的年齡，仍然身體十分健壯，精力十分充沛。他熱愛生活，雖然遭到挫折，但從不灰心喪氣。顯然，他已經(jīng)將生活的智慧，落實到實實在在的為人處事上。在我看來，這也是十分了不起之事。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 這一切，都令人深為飲佩。體現(xiàn)了他作為一個知識分子，所具有的良好素養(yǎng)。體現(xiàn)了他作為一個知識分子，對生活的熱愛，對真理的追求，對自己、他人和社會所具有的責(zé)任感。</span></h1><h1> （三）</h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 在探索人生哲學(xué)上，周天紅老師也作了積極的嘗試。他的《人生絮語》，就是在人生哲學(xué)探索和思考上，所取得的珍貴成果。我們不能說，他的成果是十全十美的。因為人生哲學(xué)的探索，是一件極其復(fù)雜的事情。既需要一個人有豐富的學(xué)識，博大的心靈，又需要一個人有豐富的人生經(jīng)驗，有深刻的悟性。而每一個具體的人，總會有這樣那樣的局限，從而使他在人生哲學(xué)方面的思考，不能不具有這樣那樣的片面性。周天紅老師的《人生絮語》，也是如此，肯定也有其不足之處。正如他自己《“人生絮語”作者告白》一文中所說，“其中有些觀點(diǎn)或許不合時宜，有些語段邏輯不清或遣詞欠準(zhǔn)，語段和語段之間出現(xiàn)重復(fù)乃至前后矛盾”。但這些不足之處，不會減損他這本書的價值。相反，此書以其對美德的熱愛，以其許多深刻的思想，必定會在這個時代為數(shù)不多的佳作中，占有一席之地，必定能使更多的讀者，讀后從中受益。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 值得一提的是，周天紅老師所在地的報紙《遼源日報》，對周天紅的《人生絮語》，給予大力支持，為其開辟專欄，進(jìn)行連載。許許多遼源民眾得以閱讀這種人生絮語，心靈得到熏陶。他們?yōu)榇龠M(jìn)精神文明建設(shè)，為真善美的發(fā)揚(yáng)光大，做了一件實實在在、富有意義的事，精神可嘉。</span></h1><h1> （四）</h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 周天紅老師的《人生絮語》中，有這么一段話：“現(xiàn)在各種學(xué)說很多，遺憾的是缺一部《人學(xué)》，教人怎么憑天理良心行事，遵仁義誠信做人”。我想，用這段話，來概括周天紅人生哲學(xué)寫作的追求，還是合適的。因此，我把這段話中間的兩句，拿來作文章的標(biāo)題。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 在我看來，時代會變，風(fēng)俗會變。但做一個人，需要關(guān)注人生的價值和意義，這不會變，也不應(yīng)該變。但做一個人，需要憑天理良心來立身處世，這不會變，也不應(yīng)該變。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 以下，是我在周天紅老師《人生絮語》中，摘錄的部分文字 ：</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;">——注重從名人、偉人的傳記中汲取營養(yǎng)來塑造自己固然不錯，但同時還要向普通人中的杰出者學(xué)習(xí)。有時他們身上放射出的高尚的人性之光，比某些名人、偉人更耀眼。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;">——做每件事，無論是大事還是小事，都存在成功與失敗兩種可能，勿以成敗論英雄。劉邦與項羽爭奪天下，劉邦勝了，項羽敗了，項羽同樣被視為英雄。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;">——能使人感到幸福的并不一定都是大事，包括晉職加薪。身邊人的一個問候、一個眼神、一個親吻，乃至溫柔地?fù)崦洼p輕地在你的胸前擊上一拳的日常生活小事，也會使人感到非常幸福。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;">——追求精神境界的崇高，能使人內(nèi)心格外平靜，成為自己靈魂的主宰；追逐物質(zhì)生活的奢侈，會使人淪為生活的奴隸，失去人格的價值和尊嚴(yán)，也就無幸福可言。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;">——人應(yīng)該有自己獨(dú)立的人格。獨(dú)立的人格就是不甘心讓人奴役，無論是肉體還是精神。遺憾的是到了21世紀(jì)，還有那么一種人，總想奴役他人，也有那么一種人，甘心受他人奴役。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;">——處于弱勢群體的人，無疑充滿著辛酸。但其表現(xiàn)出生命的堅強(qiáng)、人性的善良，有時是處于上層群體的人望塵莫及的。社會不能漠視這個群體。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;">——女性的偉大不只是因為是男性的一半，而在于她們的獨(dú)特貢獻(xiàn)：生兒育女，相夫教子。男性能干的事，女性差不多都能干，而女性能干的事，有些是男性望塵莫及的，要尊重女性，相信她們的智慧，經(jīng)常移樽就教。因為女性看問題和處理事物有其獨(dú)特的視角和方法。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;">——波斯偉大詩人薩迪說：“無論學(xué)者、博士、圣徒，也無論圣明的人物，只要一旦羨慕浮世的榮華，便是跌倒在蜜里的蒼蠅，永遠(yuǎn)難自拔。”說得真深刻，比喻得真絕妙。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;">——一個人，無論處于怎樣的生存狀態(tài)，從事多么繁重勞累的工作，都應(yīng)有點(diǎn)閑情逸致。閑情逸致的逐漸消失，就等于生命的逐漸萎縮。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;">——夫妻之間的關(guān)系應(yīng)是平等的。都應(yīng)有各自的生活空間，保持各自的生活習(xí)慣和自主權(quán)。不應(yīng)互相征服，而應(yīng)相互尊重和寬容。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;">——人要時時刻刻控制自己?？刂曝澯馊ダ为z之災(zāi)；控制食欲，免去胃腸之苦；控制情欲，免去家庭失衡；控制情緒，免去突發(fā)神經(jīng)。學(xué)會控制，就學(xué)會了制造幸福。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;">——要求每個社會成員都大義凜然，都肩擔(dān)道義，都剛正不阿，這是不現(xiàn)實的。但起碼也應(yīng)該有點(diǎn)正義感。如果人人都怕樹葉掉下來砸了自己的腦袋，不能見義勇為，那么，這個社會就沒有正義和邪惡之分了。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;">——無論哪種社會制度，金錢和權(quán)力都不應(yīng)是這個社會生活的全部。如果一個社會除了金錢和權(quán)力，再沒有別的東西值得追求的話，這個社會的道德就要淪喪，文明將會退步。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;">——世界上的動物何止千百種，惟獨(dú)人是最高級的理性動物，講究人格、人性和道德。但是人如果失去人性，背離法律和正義，做起壞事來，比任何動物都可惡、可怕、可憎。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;">——社會是一個大家庭，人與人之間應(yīng)該友好相處，相互諒解和支持，這就是寬容。寬容則是人和人之間和諧相處不可缺少的粘和劑。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;">——轟轟烈烈，大悲大喜，固然是一種十分浪漫、十分刺激的活法。但是，平淡無奇，隨遇而安，也并不都是庸俗。因此，不要因為自覺活得不如他人而自卑，更不要去羨慕他人比自己活得瀟灑。重要的是自己斟酒，自己品味，無論是苦還是甜。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;">——現(xiàn)在各種學(xué)說很多，遺憾的是缺一部《人學(xué)》，教人怎么憑天理良心行事，遵仁義誠信做人。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;">——人性中最值得崇尚和發(fā)揚(yáng)的應(yīng)該是愛。有了愛，就可以消除對他人的怨恨，就會化干戈為玉帛；就會產(chǎn)生憐憫和同情心。正像一首歌中唱道的那樣：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界會變成美好的人間”。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;">——“人之初，性本善”，為什么隨著年齡的增長、閱歷的增加，人會發(fā)生巨大的變化呢？是世俗污染了人之初那純凈的心靈。人要自覺地摒棄世俗，固守心靈中的一方凈土。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;">——自以為是的人是最愚蠢的人。一味沉醉于自作主張舍我其誰，生命的精神之泉就會枯竭，周圍的人就會遠(yuǎn)離你而去，你也只能成為孤家寡人。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;">——俗話說：“若想人不知，除非己莫為”?！妒铝謴V記》中有三句話：“人間私語，天聞如雷；暗室欺心，神目如電；人生一念，天地皆知”。記住這三句話，就不會去做虧心事。(周天紅老師)</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;">——平凡的真理更偉大；普通的人生也幸福。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;">——作為知識分子應(yīng)秉持正直，擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，敢于發(fā)表自己獨(dú)立的見解，有憂國憂民之心。即使處于逆境，也堅持自己的志向和操守，寧肯皮肉受苦，也不讓尊嚴(yán)挨觸。不具備這些特性，就是一個偽知識分子。</span></h1><h1><br></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 懷念無暇 ：從世俗的角度上說,你的許多人生絮語,已經(jīng)為其他出版社出版的書籍所收錄,可見你的寫作是成功的,得到人們的認(rèn)可.而且許多語句,包含著從生活中提煉的智慧,包括著你自己慈善的人性情懷,所起的作用,是健康的.</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 你主張對人生絮語,進(jìn)行不斷修改.這種做法,是正確的.體現(xiàn)出你的社會責(zé)任感.人生絮語的一些內(nèi)容,確實是一時感悟,有其局限性.但一旦成書之后,多數(shù)讀者鑒別力有限,是難以看出其局限性的.在思考和生活中,進(jìn)行修改,有助于使人生絮語變得更深刻,更完美,使更多的人們得以從中受益.。</span></h1><h1><br></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> 懷念無暇： 一位同樣有熱愛真理和美德情懷的博友,讀了我所寫的《憑天理良心行事，遵仁義誠信做人”——評網(wǎng)易博友周天紅老師的《人生絮語》之后，作了這樣的留言：</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> “重視人學(xué)，了知生命的終極意義，乃當(dāng)今教育之首務(wù)！任何一個偉大人格的人，都在其中構(gòu)建，周天紅老師也是如此”。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px;">我想,這位博友說得很好!</span></h1><h1> </h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1> </h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> </h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><span style="font-size: 22px;"> </span></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1> </h1><h1><br></h1><p class="ql-block"><br></p>