<p class="ql-block">2022年6月29日，我接到新鄭市黃帝文化研究會(huì)一個(gè)邀約：2022年7月4日既農(nóng)歷6月初6，在新鄭市具茨山隆重舉行第五屆中華雙親節(jié)，請(qǐng)我參加。</p><p class="ql-block">我當(dāng)時(shí)既好奇又納悶？這是個(gè)啥噱頭？是否也有為了發(fā)展旅游而嘩眾取寵、興師動(dòng)眾的？大家都不會(huì)忘記：對(duì)于誰(shuí)是正宗黃帝文化，陜西省與河南省各執(zhí)一詞，一度鬧得很撕裂；對(duì)于諸葛亮究竟躬耕南陽(yáng)或是襄陽(yáng)，兩陽(yáng)饞訟千年！近年來(lái)，關(guān)于嫘祖的出生地就有許多版本，新鄭市又憑什么別出心裁搞中華雙親節(jié)？！帶著疑問(wèn)，我如期踏上了探訪新鄭具茨山風(fēng)后嶺，想通過(guò)這次活動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)感悟并與蒼穹對(duì)話，自辯究竟！</p><p class="ql-block">目的地距鄭州市我家的距離大約80公里，需要一個(gè)多小時(shí)的行程，途中，我與我家先生議論著：在10天前，網(wǎng)絡(luò)上瘋傳什么6月19日是”父親節(jié)”的資訊，我家兒媳還給她兩個(gè)老爸都打了紅包。老頭子十分竊喜。為此，我查了父親節(jié)的由來(lái)，原來(lái)這也是近年來(lái)，從西方侵入我國(guó)的林林總總的洋節(jié)之一。此節(jié)與中國(guó)傳統(tǒng)文化半毛錢的關(guān)系都沒(méi)有。雖然不象光棍節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)那樣被商家利用的淋漓盡致充滿銅臭，但這個(gè)民間舶來(lái)品，對(duì)我們這個(gè)以“百善孝為先”的國(guó)度雖具有些許諷刺意味。難道一個(gè)有14億人口的泱泱大國(guó)，難道具有深厚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的族群，不能有自己法定的獨(dú)立的父母節(jié)？難道中國(guó)孩子們盡孝，還需要美國(guó)人提醒嗎？！國(guó)人跟風(fēng)是有點(diǎn)盲目，但畢竟有崇尚孝道的積極一面，所以不能完全排斥。但是，國(guó)家應(yīng)該順應(yīng)民意，重塑中華民族優(yōu)秀文化基因，順應(yīng)迅速老齡化加劇的國(guó)情，積極培養(yǎng)年輕一代以孝為先的品德 ，積極建立中華民族自己的雙親節(jié)，這是勢(shì)在必行的事情！</p><p class="ql-block">新鄭市黃帝文化研究會(huì)的學(xué)者、專家們及具茨山腳下的黃帝子孫們，5年前就有了自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，他們先知先覺(jué)，他們?cè)诼氏却狗?，他們?cè)谂群?！資料顯示：新鄭市自2001年起，每年農(nóng)歷六月初六，就在具茨山風(fēng)后嶺舉辦嫘祖文化節(jié)，2018年嫘祖文化節(jié)升格為中華父母節(jié)，他們向全球15億華人倡議，把農(nóng)歷六月初六作為炎黃子孫的雙親節(jié)，如果連續(xù)計(jì)算，活動(dòng)舉辦了21年。如果從升格算起，今年舉辦的是第五屆中華父母節(jié)。</p><p class="ql-block">為什么舉辦儀式選在新鄭市具茨山風(fēng)后嶺？為什么日期選擇農(nóng)歷六月初六？</p><p class="ql-block">接近答案，是需要攀登的。我拾階而上鳳后嶺。此嶺是具茨山主峰。古人描述，雖然海拔只有區(qū)區(qū)750米，但山川明秀，景物秾華?？蛇@桑拿天要爬上去，肯定是氣喘吁吁的，還是具有相當(dāng)挑戰(zhàn)性的。好在滿目蔥蘢與習(xí)習(xí)山風(fēng)，讓人爽了不少。邊爬邊看：這座山稱不上名山大川，但因?yàn)楸Ａ袅撕芏帱S帝文化的遺存，所以名冠中華不無(wú)道理。在登山途中的三分之一處，一個(gè)不知建造何年的造型獨(dú)特的天心石迎面而來(lái)，意喻具茨山位于天中之心、地中之心，中原之中、中州之中、五行之中。同時(shí)又有四面歸宗、八面來(lái)朝之意；再往上，就是軒轅廟、嫘祖宮、中天閣。這些就地取材石頭堆砌的建筑，屹立天穹，個(gè)個(gè)充滿了神圣感神秘感滄桑感。平時(shí)這里常常游人如織。到了節(jié)假日，拜祖的、求子的、求平安的更是數(shù)不勝數(shù)！足見(jiàn)始祖黃帝之魅力。今天是第五屆中華雙親節(jié)開(kāi)幕盛典之日，到處布滿錦旗、禮炮與高香，中華始祖頌的音樂(lè)在山間繚繞，各界朋友和參拜的小學(xué)生們都充滿虔誠(chéng)之心，熱切期待儀式開(kāi)始！</p><p class="ql-block">上午九點(diǎn)半，鞭炮齊鳴。儀式分兩個(gè)篇章。第一篇章是“詩(shī)誦父母”——誦讀愛(ài)情，誦讀父母，誦讀始祖。當(dāng)身著漢服的可愛(ài)的小學(xué)生們滿含深情的背誦三篇詩(shī)文時(shí)，各位嘉賓都被深深感動(dòng)。我想，通過(guò)此次活動(dòng)，在他（她）們幼小的心靈里肯定播下大愛(ài)的種子！第二篇章是拜祖儀式。盛世禮炮，花敬獻(xiàn)籃，凈手上香，恭讀頌文，高唱頌歌！活動(dòng)簡(jiǎn)約熱烈。</p><p class="ql-block">曲終人散。下山途中，我與深諳《黃帝內(nèi)經(jīng)》的河南省第二人民醫(yī)院副書記、教授李穎邊走邊聊。李教授說(shuō)，此山是中華人文始祖軒轅黃帝開(kāi)創(chuàng)基業(yè)的重要起點(diǎn)，黃帝在這里修德振兵，肇造華夏文明。嫘祖幫助黃帝平定天下、弼政奠基之功，發(fā)明了種桑養(yǎng)蠶、繅絲織帛、衣裳教化，被祀為“道神”、“行神”、“祖神”。他們于農(nóng)歷的六月初六，在這里相會(huì)相知相惜相愛(ài)相合，由此孕育了偉大的中華民族 。奠定了中華歷史文化根脈；他們洪恩浩德豐功偉績(jī)，理應(yīng)被我們紀(jì)念尊崇！</p> <p class="ql-block">中餐是在山腳下的一個(gè)農(nóng)家樂(lè)里進(jìn)行的。馬筧菜、紅薯葉、土雞蛋所烹制的美味佳肴，讓大家與天然又親密了一回。參加活動(dòng)的河南省孝文化促進(jìn)會(huì)、河南省民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)、河南省黃帝故里文化研究會(huì)的行家們，依然沉浸在興奮之中。吃飯變成了討論交流，喝茶變成了建言獻(xiàn)策。這里儼然成為第二會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)。</p><p class="ql-block">大家認(rèn)為，黃帝與嫘祖是中華文明共同的開(kāi)創(chuàng)者和奠基者，是中華民族父親和母親的卓越代表，是中國(guó)和諧家庭的象征。據(jù)西漢司馬遷《史記》記載：黃帝居于軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖，為黃帝正妃，生二子。宋·羅泌在《路史》中說(shuō)：元妃西陵氏，曰嫘祖，生昌意、玄囂、龍苗。《史記》中的一個(gè)“娶”字，就證明了中華民族的婚姻制度是從黃帝和嫘祖舉行成婚儀式開(kāi)始的。他們的結(jié)婚生子，不僅史有所載，而且代有所述。在民間，流傳千年的黃帝傳說(shuō)中，就口口相傳著黃帝與嫘祖行拜“天、地、日、月、山、河、父母及夫妻對(duì)拜”八拜之禮的故事。坐落在迎日峰東側(cè)上的鴛鴦臺(tái)，是黃帝與嫘祖月下相會(huì)，于六月六日八拜成婚的紀(jì)念地。它見(jiàn)證并繼續(xù)述說(shuō)著軒轅黃帝和嫘祖美麗愛(ài)情故事。此外，農(nóng)歷六月六是民間傳統(tǒng)節(jié)日。中原地區(qū)乃至更廣泛地區(qū)，都有出嫁女兒要在六月初六帶上一條肉、一雙鞋等禮品回娘家看望父母，以報(bào)養(yǎng)育之恩之習(xí)俗。我的老家封丘縣距離新鄭足足兩百公里有余，那里有一個(gè)叫黃陵集的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，據(jù)說(shuō)是黃帝父親的埋葬之地。過(guò)去牌坊、石刻多多。文革時(shí)期，牌坊毀于一旦，但傳統(tǒng)卻保留至今——六月初六女兒走娘家，提溜肉蛋、衣物看父母。這幾年商家看準(zhǔn)這個(gè)民間習(xí)俗，是發(fā)財(cái)?shù)牧紮C(jī)。就把蛋糕做成魚(yú)狀，把肉做成八大碗的成品，讓老爸老媽不必在下廚房辛苦操刀了。由此足以證明，崇拜黃帝娶嫘祖的先民們所留下的習(xí)俗具有頑強(qiáng)的生命力與廣闊的地域性。依我所見(jiàn)，如此代有所述、地有確跡、民有習(xí)俗，延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，跨度地域之廣的善舉，應(yīng)該“從農(nóng)村保衛(wèi)城市”，上升為中華民族的盛舉——建議有關(guān)部門鄭重設(shè)立中華雙親節(jié)。</p><p class="ql-block">大家還說(shuō)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族生生不息、永續(xù)發(fā)展的不竭精神動(dòng)力，而中華民族獨(dú)有的、延續(xù)五千年不衰的慈孝文化，既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是維系中華民族血脈親情、凝聚民族精神和中國(guó)力量的文化紐帶?？恐@一紐帶，我們緊緊地凝聚在一起，戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，是四大古文明中唯一延續(xù)至今的文明。近年來(lái)，由于西方文化的不斷侵?jǐn)_與滲透，使得青年一代在東西方文化的碰撞中迷失自我，追逐西方頹廢生活方式和個(gè)性自由，一度淡化了中華民族固有的尊老愛(ài)幼、父慈子孝、互敬互愛(ài)、和諧相處的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。令人欣喜的是，黨的十八大以來(lái)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的慈孝文化、根親文化、禮儀文化得以恢復(fù)和傳承。中華傳統(tǒng)孝文化中尊老愛(ài)親、夫妻相諧、父慈子孝、鄰里和諧等思想越來(lái)越深入人心，文化自信文化自覺(jué)愈加堅(jiān)定。所以，設(shè)立中華父母節(jié)可謂國(guó)之所需、民心所向，正當(dāng)其時(shí)。</p><p class="ql-block">最后，大家達(dá)成共識(shí)：家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，父母是家庭的核心支柱，隨著我國(guó)當(dāng)今家庭結(jié)構(gòu)急劇變化，人們的家庭觀、人生觀和價(jià)值觀正發(fā)生深刻改變。再加上生活節(jié)奏日益加快，生活壓力加大，家庭問(wèn)題日益凸顯。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，必須凝聚起15億炎黃子孫的民族力量。參會(huì)的同志一致表示，要從自身做起，努力做到：以和諧家庭為支撐，以卓越父母為支點(diǎn)，以優(yōu)秀兒女為支持。率先垂范把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化明禮知義、家庭和諧之傳統(tǒng)美德，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合，以血脈親情為紐帶，凝聚起全民族的信心與力量。此外，讓天下所有的子女懂得感恩父母、孝敬父母有載體。即確定每年農(nóng)歷六月六，給父母一段愛(ài)的問(wèn)候、一件小小的禮物……讓父母生活開(kāi)心，讓家庭充滿溫馨。家是最小國(guó)。促進(jìn)社會(huì)和諧必先家庭和諧。要把促進(jìn)設(shè)立中華雙親節(jié)作為奮斗目標(biāo)，不遺余力的做出自己的貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block">聽(tīng)到大家的心聲，黃帝文化研究會(huì)新一屆會(huì)長(zhǎng)馬國(guó)亮高興之情溢于言表。他信心滿滿的說(shuō)，要不服眾望，面向未來(lái)。一定要把黃帝文化研究推向新高度！把建立中華父母節(jié)，取得國(guó)家民族認(rèn)同作為奮斗目標(biāo)！</p><p class="ql-block">時(shí)間匆匆，轉(zhuǎn)眼活動(dòng)過(guò)去半個(gè)月了！可我的心緖依然沉浸在如何推動(dòng)這個(gè)節(jié)日的傳播與增加更廣泛的社會(huì)認(rèn)同上！但愿蒼天不負(fù)有心人！</p><p class="ql-block">（作者：馬蕊 曾經(jīng)有專著《哦，美國(guó)》，還與三人合著三書。早年不少作品見(jiàn)諸報(bào)端。還有的獲得國(guó)家級(jí)報(bào)刊榮譽(yù)。此文創(chuàng)作于鄭州馬廄，2022年7月19日）</p> <p class="ql-block">各界嘉賓共襄盛舉，大家都被感動(dòng)著！</p> <p class="ql-block">天心石見(jiàn)證黃帝文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)</p> <p class="ql-block">父母誦讀著是中華文化的傳承者</p> <p class="ql-block">久遠(yuǎn)的廟堂是會(huì)活的歷史</p><p class="ql-block">人民的膜拜是心靈的共鳴</p>