<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">7月7日下午五點(diǎn)，斜陽(yáng)照徹韓山及山林掩映的韓文公祠。穿越石牌坊，上甬道，入庭院，“泰山北斗”“百代文宗”的橫匾?jiàn)Z目而來(lái)，殿堂闊大幽深，臺(tái)階一級(jí)一級(jí)遞進(jìn)，把我們送至大殿?！拔钠鸢舜?，道濟(jì)天下之溺”的韓文公，“剛毅木訥近乎仁”，一身正氣不可犯，手握書(shū)卷，泰然面對(duì)眾人的朝拜。殿兩側(cè)碑刻滿壁，引游客駐足。出祠堂，沿石梯去往“侍郎閣”，在途中少歇，憑欄望，山外江平岸闊，祠內(nèi)樹(shù)木蓊郁，幾株百年古木卓然挺拔。祠堂瓦脊日久，已長(zhǎng)滿苔蘚，古樹(shù)繁茂的葉子從空中投下目光，輕拂一道道碧痕。祠體山墻高聳厚實(shí)，鑊耳五曲，灰雕裝飾。山墻屢經(jīng)雨打，水漬從頭貫穿到底，隱隱泛起綠毛，那是時(shí)光流逝的印記。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">登上一級(jí)一級(jí)臺(tái)階，見(jiàn)到韓文公坐像。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">瓦脊綠痕</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">瓷磚拼畫(huà)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">山墻鑊耳</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">進(jìn)入韓文公祠，必經(jīng)一條甬道，數(shù)數(shù)臺(tái)階，正是傳說(shuō)中的51級(jí)。名詩(shī)“一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千”，說(shuō)的是公元819年韓愈上書(shū)唐憲宗，懇請(qǐng)他正己以正天下，而不要誤導(dǎo)百姓傾家蕩產(chǎn)供養(yǎng)所謂的“佛骨”，韓愈“欲為圣明除弊事”，不料卻得罪圣明，被判死罪，幸得國(guó)戚眾臣說(shuō)情，才改貶潮州，時(shí)年51歲。韓愈信儒，按照孔圣人所謂“五十而知天命”，51歲的韓愈是否知道此番貶謫是天命使然？！</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">七月流火，太陽(yáng)落山前，光照逼人，不敢久視。在觀景臺(tái)轉(zhuǎn)身，丈高的石砌墻劈面而來(lái)，大書(shū)“吾潮導(dǎo)師”四字，字字響亮，石墻之上，“侍郎閣”聳立于頭頂。游人至此，焉能不仰止，焉能不興嘆！韓愈尊奉儒家，將德政落實(shí)到潮州的治理之中，治理鱷魚(yú)橫行的韓江；推廣中原農(nóng)耕技術(shù)和水利技術(shù)；摒除蓄奴陋習(xí)；興辦教育，培養(yǎng)讀書(shū)種子。北宋蘇軾《潮州韓文公廟碑》所言：“潮人未知學(xué)，公命進(jìn)士趙德為之師。自是潮之士，皆篤于文行，延及齊民，至于今，號(hào)稱易治”，據(jù)元代修訂的《三陽(yáng)志》記載，南宋“潮二書(shū)院，他郡所無(wú)，文風(fēng)之盛，亦所不及”。韓愈治潮之前，潮州史上只出了3名進(jìn)士，自韓愈廣開(kāi)教育后，南宋及第進(jìn)士多達(dá)172人。“地瘦栽松柏，家貧子讀書(shū)”成為潮州人治家格言。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">韓文公祠原不在韓山，公元999年潮州通判陳堯佐選址金山夫子廟建祠。1189年潮州知州丁允元遷址韓山，奠定祠廟的基本格局。各朝各代不斷增修擴(kuò)建，不下20余次。遂形成現(xiàn)在的兩進(jìn)兩廊，兩廊碑墻匯集歷代碑刻40面。1984年，新建“韓文公祠”牌坊，此后創(chuàng)建“侍郎閣”于祠后，興建“允元”亭于祠右，祠前增設(shè)“天南碑勝”廡廊，近期新修“橡木園”，安置從韓愈家鄉(xiāng)移植的數(shù)十棵百年橡木。韓文公祠已蔚為大觀，成為潮州的文化圣地。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">從“侍郎閣”下山，張開(kāi)雙臂擁抱祠前古木，樹(shù)大不能合抱，遂將臉貼于樹(shù)干，眼睛望向高不可及的濃陰，這是韓刺史攜來(lái)的那粒中原種子嗎？據(jù)宋代王大寶所講，當(dāng)時(shí)韓木“形如華蓋，遮蔽屋檐。其外皮作魚(yú)鱗狀…春夏之交開(kāi)花，紅白相間，甚是美麗”。只可惜來(lái)遲了，韓愈手植的橡木早已化泥，但他播下的斯文之種，千百年來(lái)庇蔭潮人，造福潮州。韓刺史以一己之力，締造了一座頗具人文底蘊(yùn)的千古名城。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">正是：“天意啟斯文，不是一封書(shū)，安得先生到此；人心歸正道，只需八個(gè)月，至今百世師之”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p>