<p class="ql-block">攝影.編輯：閑庭信步fz </p> <p class="ql-block"> 禪意，是指清凈、簡(jiǎn)潔、平淡的意識(shí)思維，是一種思慮得到平靜以后得到的人生觀或者人生態(tài)度。</p><p class="ql-block"> 再簡(jiǎn)單的說(shuō)，看只是看，聽只是聽，嗅到只是嗅到，味覺(jué)也只是味覺(jué)，觸只是感受，起心動(dòng)念也只是覺(jué)察而不執(zhí)著尋找，一切六根所受不在心中造作出任何分別判斷、取舍意愿，也就是說(shuō)不制造“自我”。徹底、清凈、簡(jiǎn)捷的旁觀，這樣的思維方式就是禪意人生。</p><p class="ql-block"> 生活中處處有禪意，無(wú)論山川大地、人文風(fēng)俗、植物動(dòng)物等所有表現(xiàn)出清靜、空靈、自在、和諧、簡(jiǎn)約等東方之美意境。</p> 云巖寂寂無(wú)窠臼，燦爛宗風(fēng)是道吾。<br><br>深信高禪知此意，閑行閑坐任榮枯。<div><br><div>——宋．草堂禪師</div></div> <p class="ql-block"> 一沙一世界，一花一天堂，一樹一菩提，一葉一如來(lái)。</p> 世事紛紛如閃電，輪回滾滾似云飛。<br><br>今日不知明日事，哪有功夫論是非。<br><br>———明 羅洪生 木食榮衣身從月，一生無(wú)念復(fù)無(wú)涯。<br><br>世人若問(wèn)居何處，綠水青山是我家。<div><br></div><div>——唐 龍牙禪師</div> 實(shí)相歸懸解，虛心暗在通。<br><br>澄江明月內(nèi)，應(yīng)是色成空。<br><br>———唐 張說(shuō) 閑居無(wú)事可評(píng)論，一炷清香自得聞。<br><br>睡起有茶饑有飯，行看流水坐看云。<div><br></div><div>——元 · 了庵清欲禪師</div> 來(lái)是無(wú)跡去無(wú)蹤，去與來(lái)時(shí)是一同。<br><br>何須更問(wèn)浮生事，只此浮生是夢(mèng)中。<br><br>———唐 鳥巢禪師 萬(wàn)事無(wú)如退還休，本來(lái)無(wú)證亦無(wú)終。<br><br>明窗高懸菩提月，凈蓮深栽濁世中。<br><br>——慈受懷深禪師廣錄 “時(shí)時(shí)能修行，處處可成佛?！?lt;div>——對(duì)聯(lián)</div> 春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。<br><br>若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。<br><br>———宋 無(wú)門禪師 來(lái)是無(wú)跡去無(wú)蹤，去與來(lái)時(shí)是一同。<br><br>何須更問(wèn)浮生事，只此浮生是夢(mèng)中。<br><br>———唐 鳥巢禪師 夕陽(yáng)連雨足，空翠落庭陰。<br><br>看取蓮花凈，方知不染心。<br><br>———唐 孟浩然 六根清凈方為道，退步原來(lái)是向前。<div><br></div><div>——唐 · 布袋和尚</div> 菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。<br><br>本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。<div><br><div>——無(wú)相偈 · 六祖惠能<br></div></div> 完