<p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> “空谷幽蘭”一詞，百度詞條這樣解釋:空谷，空曠的山谷。幽蘭，蘭花，又稱草蘭。形容十分難得，常用來(lái)比喻人品高雅。歌手許巍在《藍(lán)蓮花》輝煌過(guò)后，一心向禪，后期的《空谷幽蘭》更上層樓。“行盡天涯 靜默山水間，傾聽(tīng)晚風(fēng) 拂柳笛聲殘，踏破芒鞋 煙雨任平生，慧行堅(jiān)勇 究暢恒無(wú)極”，歌詞空靈豁達(dá)，有一種看破紅塵卻又不消極避世的堅(jiān)定，象征著他對(duì)自身的評(píng)價(jià)和對(duì)內(nèi)心的向往。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 《空谷幽蘭》，很多年前在青島書(shū)城買的一本書(shū)，外國(guó)人寫的，主題是“尋找現(xiàn)代中國(guó)隱士”。這本書(shū)寫在許巍的歌之前，否則，聽(tīng)了許巍的歌，還尋找個(gè)毛線，看個(gè)演唱會(huì)內(nèi)心就升華了，何必去終南山里苦苦尋覓？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 老實(shí)說(shuō)，這本書(shū)不太好懂，但是花錢買了回來(lái)總不能讓它閑置吧？于是，我讀了兩遍，大致有了些了解。本書(shū)的主要情節(jié)就是去終南山里尋找現(xiàn)代苦修的隱士們，這些人大都信奉道教，認(rèn)為通過(guò)在遠(yuǎn)離塵世紛擾的大山里，通過(guò)艱苦的生活錘煉自己的內(nèi)心世界，讓自己參悟到天地之間的本真。情節(jié)還可以，只是書(shū)中對(duì)于原始道教和演變后的道家思想我理解得不是很清楚。不過(guò)，很快我便釋然了，人家苦修了那么多年，吸風(fēng)飲露都沒(méi)參到，我若是讀了兩遍書(shū)便悟到了，那我豈不成了神仙？</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 道家文化整不明白，那就弄點(diǎn)儒家的看一看。儒生，我不就是個(gè)儒生嗎？等我讀了《儒生與國(guó)運(yùn)》才回過(guò)味來(lái)，我哪根汗毛能算個(gè)儒生呢？人家古代的儒生，不僅僅是讀書(shū)做學(xué)問(wèn)，還要心懷天下，以治國(guó)平天下為己任，我最多也就是讀幾本雜書(shū)吹個(gè)牛逼而已，汗顏?。?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 這本書(shū)從孔子到董仲舒，到二程，再到王陽(yáng)明，把儒家思想從空談治世，到思想統(tǒng)一，再到知行合一，期間歷經(jīng)千年的演化過(guò)程剖析得很清楚。盛世儒家亂世道，不用那么費(fèi)勁去解釋，記住這個(gè)就行了。國(guó)家統(tǒng)一強(qiáng)大的時(shí)候，需要思想統(tǒng)一搞國(guó)家建設(shè)，要積極向上。國(guó)家分裂戰(zhàn)亂的時(shí)候，就會(huì)有避世隱居的消極思想。從這個(gè)角度看，百家爭(zhēng)鳴也不是什么好事，譬如春秋戰(zhàn)國(guó)、魏晉時(shí)期，以及民國(guó)時(shí)代，都是亂世。各路大師們都在苦苦尋求國(guó)運(yùn)的方向，那是沒(méi)得辦法了，誰(shuí)也不愿意生活在水深火熱之中?。∪缃裼幸恍┏燥柫藫蔚墓獋?，誘導(dǎo)大家去懷念名家大師輩出的年代，細(xì)思極恐。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 不知聽(tīng)了誰(shuí)的建議，鬼迷心竅買了這本《耶路撒冷三千年》，讀得更糊涂了。其實(shí)我是看了好多歐洲中世紀(jì)十字軍東征一類的電影，還有余秋雨老師寫到的說(shuō)是耶路撒冷的古跡都是一層一層的，各種教派在這里廝殺了三千年。每一次勝利都會(huì)把失敗者的城市埋在腳下，在廢墟上重新建立一個(gè)新的教派秩序。我好像就看懂了這一點(diǎn)，到現(xiàn)在也沒(méi)弄明白十字軍東征的前因后果?？磥?lái)，我還真不是做學(xué)者的命，老老實(shí)實(shí)當(dāng)個(gè)小學(xué)語(yǔ)文老師，教孩子們讀個(gè)拼音認(rèn)個(gè)字就夠了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 不知從哪本書(shū)看到的，說(shuō)神學(xué)是宗教的分支，哲學(xué)又是神學(xué)分支，而科學(xué)又是哲學(xué)的分支，也就是說(shuō)，萬(wàn)物盡頭是宗教。我們現(xiàn)在都看不懂科學(xué)，也就不可能去研究哲學(xué)，于是神學(xué)成了虛無(wú)，宗教就簡(jiǎn)化成了磕頭拜佛。天啊，那些天天出入教堂和寺廟道觀的信徒，豈不都成了愚夫愚婦？我呢，又算個(gè)什么東西？</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 為了尋找一點(diǎn)靈光，買了一本季羨林老先生的《讀國(guó)學(xué)》，這可是從民國(guó)時(shí)期過(guò)來(lái)的大學(xué)者??！讀了半天，挺逗，老先生從不咬文嚼字，也不故弄玄虛，就是用大白話告訴我，你看到的就是真的，你信奉的就是好的，老先生也說(shuō)不愛(ài)看女子籃球是因?yàn)椤巴忍凇?。靠，豁然開(kāi)朗，讀不懂宗教的內(nèi)涵又怎樣，反正我又不信。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 閑來(lái)無(wú)事，就去考證一些民俗吧！也不知是此類的書(shū)籍在書(shū)店不好賣還是怎樣，我就弄到這么一本《中國(guó)民俗史話》，里面講的民俗也基本上都是北京地區(qū)的。想想也對(duì)，古人說(shuō)十里不同音，百里不同俗，一方水土養(yǎng)一方人，自己家鄉(xiāng)的風(fēng)俗還得自己去考證。于是才有了我后來(lái)自己考證的《老馮說(shuō)年俗》，自己動(dòng)手寫自己的鄉(xiāng)俗豈不更好？</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 想明白了，心里就輕松多了，還是研究吃飯喝酒飲茶有情趣，吹牛逼吧還有聽(tīng)眾。于是，每次去書(shū)店，總是去找一些關(guān)于“飲食文化”的書(shū)籍?！对凄l(xiāng)話食》這本書(shū)就是我搜羅到的最好看的一本。作者鄧云鄉(xiāng)是我們山西大同靈丘縣人，早年隨父親在北京生活，歷經(jīng)了民國(guó)和新中國(guó)，對(duì)于北方的諸多吃食頗有研究。無(wú)論是王公貴族達(dá)官貴人，還是平頭百姓精英學(xué)者，從滿漢全席到街頭小吃，記錄了很多。而且文字也講究，讀著讀著便有垂涎欲滴之意。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 至于《說(shuō)東道西》，作者唐魯孫現(xiàn)在臺(tái)灣，大概也過(guò)世了吧，說(shuō)是光緒帝珍妃的侄子，吃過(guò)見(jiàn)過(guò)，不僅寫了很多美食的做法和吃法，還對(duì)清末民國(guó)京城的吃喝玩樂(lè)都有記錄。我對(duì)考證真假?zèng)]有興趣，就是覺(jué)得好玩兒，權(quán)當(dāng)是長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 李漁，明末清初著名的藝術(shù)家、劇作家，我買他的《李漁說(shuō)閑》純屬天意。我就看中了“說(shuō)閑”二字，既然鄧云鄉(xiāng)寫了“話食”，大概這本書(shū)也是講生活情趣之事。讀來(lái)果然，只是李笠翁的情趣更有古意，更為浪漫。如果你們不知道李漁是誰(shuí)，買本《笠翁對(duì)韻》看看，就是李漁整理出來(lái)的，沿用至今，是學(xué)聯(lián)對(duì)的基本教材。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 說(shuō)到吃吃喝喝，經(jīng)常會(huì)有人講“我吃辣椒有癮”“我喝咖啡上癮”，老馮我是“喝酒??有癮”，當(dāng)然，更多的“癮君子”則不是什么好詞。聽(tīng)馬未都先生的小視頻，知道了《上癮五百年》這本書(shū)，于是買了回來(lái)，順便因?yàn)閻?ài)喝茶卻又買不起好茶又想吹個(gè)牛逼的原因，捎帶了一本《茶經(jīng)》回來(lái)。讀這兩本書(shū)，基本上都是片段化閱讀，后來(lái)我的記性也差了，讀了后邊忘了前邊，翻著翻著也就懶得翻了，忘了讀到哪里了！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"> 這兩年買的最后一本書(shū)，是謙大爺?shù)摹锻鎯骸贰Ｂ?tīng)了太多郭德綱于謙的相聲，已經(jīng)成了鐵粉，尤其是喜歡于謙，神捧啊！從他們的相聲里，知道了謙兒哥是真正的玩家，有馬場(chǎng)啥的，還是搖滾協(xié)會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)，玩電影還弄了一個(gè)影帝，簡(jiǎn)直是我心中偶像。他的書(shū)一定要買來(lái)看看，還真的看完了。當(dāng)然，不談謙兒哥的文字水平，就談里面講的故事，挺有意思的，可以讀一讀。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"> 其實(shí)，讀書(shū)這種事也就是一個(gè)“玩兒”，不要總是功利性讀書(shū)，為了讀書(shū)去閱讀，那樣太累了。從古今到中外，書(shū)籍多了去了，有名的沒(méi)名的，有用的沒(méi)用的，怎么可能讀得明白？你我都是俗人，又不準(zhǔn)備今生去做學(xué)究，即便說(shuō)讀書(shū)是為了考試，但考試不也是人生的一段過(guò)程嗎？我還是覺(jué)得，讀書(shū)是為了活得更加有趣，人生苦短，雖然做不到及時(shí)行樂(lè)，但是總能在那些飄著墨香的字里行間去構(gòu)建一個(gè)自己的精神家園吧！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"> （全部完結(jié)）</b></p>