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歷代名家書(shū)法賞析(三)

索菲亞

序 <h1>在中華文化博大精深的歷史長(zhǎng)河中，作為中國(guó)琴棋書(shū)畫(huà)四大藝術(shù)之一的書(shū)法藝術(shù)以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和藝術(shù)語(yǔ)言再現(xiàn)了這一歷史。漢字書(shū)法為中國(guó)文化的獨(dú)特表現(xiàn)藝術(shù)，它是由千姿百態(tài)、變化莫測(cè)的線(xiàn)條組合來(lái)傳遞書(shū)寫(xiě)人的情感，被譽(yù)為：無(wú)言的詩(shī)，無(wú)形的舞；無(wú)圖的畫(huà)，無(wú)聲的樂(lè)。</h1><h1><br></h1><h1>書(shū)法藝術(shù)表現(xiàn)出中國(guó)藝術(shù)最瀟灑、最靈動(dòng)的自由精神，展現(xiàn)出歷代書(shū)家空靈的藝術(shù)趣味和人格價(jià)值，這就是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的獨(dú)特之美。</h1><p class="ql-block">宋朝因政治開(kāi)明，兵變民亂之事情較少而成為一個(gè)文學(xué)家、藝術(shù)家輩出的時(shí)代，不管是散文、詩(shī)、詞、書(shū)法、繪畫(huà)各方面均是能人輩出。本文收集北宋南宋十大書(shū)法名帖，作者是：</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄、陸游、歐陽(yáng)修、蔡京、岳飛、文天祥（陸游收入兩帖）</b></p><p class="ql-block">在原精華書(shū)法作品基礎(chǔ)上，本文加以譯文及部分作品的賞析獻(xiàn)給廣大讀者尤其是書(shū)法愛(ài)好者。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">名家傳世之作極為珍貴，值得收藏。</b></p> 1.北宋蘇軾《黃州寒食詩(shī)帖》 <p class="ql-block">《黃州寒食詩(shī)帖》蘇軾撰詩(shī)并書(shū)，墨跡素箋本，橫34.2厘米，縱18.9厘米，行書(shū)十七行，129字，現(xiàn)藏臺(tái)灣故宮博物院，一說(shuō)存臺(tái)灣私人手中。無(wú)款及年月，實(shí)際上寫(xiě)于宋神宗元豐五年（公元1082年），那時(shí)蘇軾因宋朝最大的文字獄“烏臺(tái)詩(shī)案”受新黨排斥，貶謫黃州團(tuán)練副使，在精神上感到寂寞，郁郁不得志，生活上窮愁潦倒，在被貶黃州第三年的寒食節(jié)作了二首五言詩(shī)：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>譯文：</b></p><p class="ql-block"><b>自我來(lái)黃州，已過(guò)三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。暗中偷負(fù)去，夜半真有力，何殊病少年，病起頭已白。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>春江欲入戶(hù)，雨勢(shì)來(lái)不已。小屋如漁舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見(jiàn)烏銜紙。君門(mén)深九重，墳?zāi)乖谌f(wàn)里。也擬哭途窮，死灰吹不起。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">賞析：</b></p><p class="ql-block">《黃州寒食詩(shī)帖》彰顯動(dòng)勢(shì)，洋溢著起伏的情緒。詩(shī)寫(xiě)得蒼涼惆悵，書(shū)法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而穩(wěn)健，痛快淋漓，一氣呵成。蘇軾將詩(shī)句心境情感的變化，寓于點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條的變化中，或正鋒，或側(cè)鋒，轉(zhuǎn)換多變，順手?jǐn)嗦?lián)，渾然天成。其結(jié)字亦奇，或大或小，或疏或密，有輕有重，有寬有窄，參差錯(cuò)落，恣肆奇崛，變化萬(wàn)千。難怪黃庭堅(jiān)為之折腰，嘆曰：“東坡此詩(shī)似李太白，猶恐太白有未到處。此書(shū)兼顏魯公、楊少師、李西臺(tái)筆意，試使東坡復(fù)為之，未必及此。”(《黃州寒食詩(shī)跋》)董其昌也有跋語(yǔ)贊云：“余生平見(jiàn)東坡先生真跡不下三十余卷，必以此為甲觀”?！饵S州寒食詩(shī)帖》是蘇軾書(shū)法作品中的上乘，在書(shū)法史上影響很大，元朝鮮于樞把它稱(chēng)為繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》之后的“天下第三行書(shū)”。</p> 2.北宋黃庭堅(jiān)《松風(fēng)閣詩(shī)帖》 <p class="ql-block">《松風(fēng)閣詩(shī)帖》是黃庭堅(jiān)七言詩(shī)作并行書(shū)，墨跡紙本，縱32． 8厘米橫219．2厘米，全文計(jì)29行，153字。臺(tái)北故宮博物院藏。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">賞析：</b></p><p class="ql-block">松風(fēng)閣在湖北省鄂州市之西的西山靈泉寺附近，海拔160多米，古稱(chēng)樊山，是當(dāng)年孫權(quán)講武修文、宴飲祭天的地方。宋徽宗崇寧元年（1102）九月，黃庭堅(jiān)與朋友游鄂城樊山，途經(jīng)松林間一座亭閣，在此過(guò)夜，聽(tīng)松濤而成韻?！八娠L(fēng)閣詩(shī)”，歌詠當(dāng)時(shí)所看到的景物，并表達(dá)對(duì)朋友的懷念。黃庭堅(jiān)一生創(chuàng)作了數(shù)以千百的行書(shū)精品，其中最負(fù)盛名者當(dāng)推《松風(fēng)閣詩(shī)帖》。其風(fēng)神灑蕩，長(zhǎng)波大撇，提頓起伏，一波三折，意韻十足，不減遒逸《蘭亭》，直逼顏氏《祭侄》，堪稱(chēng)行書(shū)之精品。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">松風(fēng)閣詩(shī)》的結(jié)體、用筆、章法都很奇特，其結(jié)體有兩個(gè)特點(diǎn)：一是內(nèi)緊外放，緊處亦見(jiàn)奇肆，放處倍添神采，其規(guī)律是主筆盡量向外輻射，橫畫(huà)向左，豎畫(huà)向下，撇捺則左右縱橫開(kāi)張，一緊束的中宮形成鮮明的對(duì)比，這種形式雖取法于《瘞鶴銘》，但此帖中宮較《瘞鶴銘》更緊，四圍也更放，顯示了他入古出新的奇才。二是欹側(cè)多姿。其字如風(fēng)枝雨葉，偃蹇橫斜；又如謝家子弟，不冠不履。欹側(cè)本是王羲之行書(shū)的特點(diǎn)，黃庭堅(jiān)則把這個(gè)特點(diǎn)進(jìn)一步予以夸張，橫畫(huà)斜度更大，豎畫(huà)虬曲不正，撇捺向外伸展的幅度更大，沒(méi)有深厚的功底和精湛的技法，是絕對(duì)不敢如此弄險(xiǎn)的?！端娠L(fēng)閣詩(shī)》的用筆亦十分精到?？v觀全篇點(diǎn)畫(huà)，渾厚勁挺，擒縱得體，濃纖剛?cè)?，盡如人意，長(zhǎng)筆遒逸，短畫(huà)緊潔，抑揚(yáng)頓挫，提按分明，雖然如游龍舞鳳，處處飛動(dòng)，卻也筆筆著實(shí)，沒(méi)有絲毫的懈怠和軟滑?！端娠L(fēng)閣詩(shī)》的章法奇詭跌宕，扣人心弦，字或大或小，或長(zhǎng)或短，或收或放，或藏或露，疏密相間，穿插爭(zhēng)讓?zhuān)鰶](méi)奔軼，超逸絕塵。故康有為說(shuō)：“宋人書(shū)以山谷為最，變化無(wú)端，深得《蘭亭》三昧，至于神韻絕俗，出于《鶴銘》而加新理?！?lt;/p> <p class="ql-block"><b>依山筑閣見(jiàn)平川，</b></p><p class="ql-block">依靠山脈建造閣樓從這里可以看到寬廣的河流</p><p class="ql-block"><b>夜闌箕斗插屋椽。</b></p><p class="ql-block">夜深的時(shí)候箕斗(兩個(gè)星宿)插入到屋椽子中</p><p class="ql-block"><b>我來(lái)名之意適然。</b></p><p class="ql-block">我來(lái)到這里給它命名為意適然</p><p class="ql-block"><b>老松魁梧數(shù)百年，</b></p><p class="ql-block">老松魁梧生長(zhǎng)在這里幾百年</p><p class="ql-block"><b>斧斤所赦今參天。</b></p><p class="ql-block">因?yàn)楦^伐木刀的寬赦令它參天而立</p><p class="ql-block"><b>風(fēng)鳴媧皇五十弦，</b></p><p class="ql-block">風(fēng)吹過(guò)鳴奏猶如女?huà)z的五十弦聲</p><p class="ql-block"><b>洗耳不須菩薩泉。</b></p><p class="ql-block">清洗耳朵不需要菩薩泉</p><p class="ql-block"><b>嘉二三子甚好賢，</b></p><p class="ql-block">一起游玩的兩三位朋友都是賢良的名士</p><p class="ql-block"><b>力貧買(mǎi)酒醉此筵。</b></p><p class="ql-block">游山玩水走到?jīng)]氣力了就買(mǎi)酒在這里擺筵一醉方休</p><p class="ql-block"><b>夜雨鳴廊到曉懸，</b></p><p class="ql-block">夜來(lái)下雨在亭廊中鳴聲到了白天還懸掛著雨絲</p><p class="ql-block"><b>相看不歸臥僧氈</b>。</p><p class="ql-block">幾位朋友你看看我我看看你決定先不返程了一起躺在僧氈上休息</p><p class="ql-block"><b>泉枯石燥復(fù)潺湲，</b></p><p class="ql-block">原本泉枯石燥夜雨后又有潺湲流水</p><p class="ql-block"><b>山川光輝為我妍。</b></p><p class="ql-block">山水變得光輝秀麗仿佛為我開(kāi)妍</p><p class="ql-block"><b>野僧早饑不能饘?zhuān)?lt;/b></p><p class="ql-block">野僧早上餓了然而沒(méi)有粥喝</p><p class="ql-block"><b>曉見(jiàn)寒溪有炊煙。</b></p><p class="ql-block">這時(shí)看見(jiàn)初曉寒溪中又 炊煙吹起</p><p class="ql-block"><b>東坡道人已沉泉，</b></p><p class="ql-block">想起東坡道人已經(jīng)沉泉仙逝</p><p class="ql-block"><b>張侯何時(shí)到眼前。</b></p><p class="ql-block">張侯什么時(shí)候來(lái)到我眼前</p><p class="ql-block"><b>釣臺(tái)驚濤可晝眠，</b></p><p class="ql-block">在釣臺(tái)驚看波濤白天可以在這里睡眠</p><p class="ql-block"><b>怡亭看篆蛟龍纏。</b></p><p class="ql-block">怡亭看篆書(shū)感覺(jué)有蛟龍纏繞一樣</p><p class="ql-block"><b>安得此身脫拘攣，</b></p><p class="ql-block">怎么能讓我此身擺脫世間的拘束勞頓</p><p class="ql-block"><b>舟載諸友長(zhǎng)周旋。</b></p><p class="ql-block">在這里與好友一起泛舟不計(jì)較時(shí)間長(zhǎng)長(zhǎng)地漂游！</p> 3.北宋 米芾《糧院帖》 <p class="ql-block">米芾《糧院帖》（又稱(chēng)《歷子帖》） 紙本 行書(shū) 縱25.6厘米 橫37.2厘米 </p><p class="ql-block">北京故宮博物院藏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>釋文：</b> </p><p class="ql-block">芾再啟。歷子倅車(chē)送去，糧院欲推過(guò)他人，不任其責(zé)。儻糧院知于法無(wú)礙，即自勘，使句 </p><p class="ql-block">院自駁，駁處即求直之端也。度此事必辨于上下乃已，幸左右明察，公文非得已也。或攜示倅，佳。 芾惶恐。</p> 4.北宋 蔡襄 《離都帖》 <p class="ql-block">　　尺牘《離都帖》 1055 紙本 29.2cm X46.8cm 臺(tái)北故宮博物院藏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蔡襄（西元1012－1067年），字君謨，福建仙游人。書(shū)法學(xué)虞世南、顏真卿，并取法晉人。與蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾并列“北宋四家”，譽(yù)滿(mǎn)書(shū)苑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此帖又名“致杜君長(zhǎng)官尺牘”，乃蔡襄即將渡長(zhǎng)江“南歸”途中所書(shū)，追述離都（開(kāi)封）行至南京（今商丘）而痛失長(zhǎng)子。友人來(lái)信慰問(wèn)，襄作此書(shū)答謝。書(shū)法豐腴厚重處似顏真卿，兼有王羲之行草之俊秀。選自《宋四家墨寶》冊(cè)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 釋文：</b></p><p class="ql-block">襄啟。自離都至南京。長(zhǎng)子勻感傷寒七日。遂不起此疾。南歸殊為榮幸。不意災(zāi)禍如此。動(dòng)息感念。哀痛何可言也。承示及書(shū)。并永平信。益用悽惻。旦夕渡江。不及相見(jiàn)。依詠之極。謹(jǐn)奉手啟為謝。不一一。襄頓首。杜君長(zhǎng)官足下。七月十三日。貴眷各佳安。老兒已下無(wú)恙。永平已曾於遞中。馳信報(bào)之。</p> 5.宋代 陸游 跋 《北齊校書(shū)圖》 <p class="ql-block">《北齊校書(shū)圖跋》美國(guó)波士頓美術(shù)館藏。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">賞析：</b></p><p class="ql-block">通篇筆力遒健，字形奔放，但于千變?nèi)f化中見(jiàn)細(xì)微，如“原”字撇畫(huà)最后收筆的處理，輕盈、灑脫、自然，交代清晰；如“硯、見(jiàn)”二字，其最后一筆處理奔放，但不失法度。再觀其通篇?dú)鈩?shì)恢弘、枯筆飛揚(yáng)，墨色游離之間恣肆變化，耐人尋味。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陸游書(shū)名被詩(shī)名所掩，陸游精行草和楷書(shū)。他自稱(chēng)'草書(shū)學(xué)張顛（張旭），行書(shū)學(xué)楊風(fēng)（凝式）。'他的書(shū)法簡(jiǎn)札，信手拈來(lái)，飄逸瀟灑，秀潤(rùn)挺拔，晚年筆力遒健奔放。朱熹稱(chēng)其筆札精妙，遒?lài)?yán)飄逸，意致高遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">6.北宋 歐陽(yáng)修 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">《致端明侍讀尺牘》</b></p> <p class="ql-block">歐陽(yáng)修《致端明侍讀尺牘》，冊(cè)紙，楷書(shū)，25.9×53.4cm，臺(tái)北故宮博物院藏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這件尺牘又稱(chēng)“上恩帖”，是歐陽(yáng)修晚年寫(xiě)給司馬光的信札。全作的用筆精謹(jǐn)，點(diǎn)畫(huà)之間，一絲不茍，充分反映他重視法度的性格，是他書(shū)法的最大特色。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">賞析：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>歐陽(yáng)修是著名的文學(xué)家、史學(xué)家與政治家，也是杰出的書(shū)法家。作為北宋文化創(chuàng)新的旗手，無(wú)論是文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)，還是書(shū)學(xué)，他都從理論與實(shí)踐上開(kāi)拓了新方向，創(chuàng)造了新成果。</b>就以書(shū)法而言，雖然他并不以此名世，卻一生喜論古今書(shū)法，又有10 多件墨寶傳世。他自述平生“有暇即學(xué)書(shū)”，“其愈久益深而尤不厭者，書(shū)也”。他的《集古錄跋尾》、《試筆》、《筆說(shuō)》、《硯譜》等著述，多論書(shū)法，另有不少詩(shī)文、書(shū)信涉及書(shū)法評(píng)論。他的書(shū)學(xué)理論及實(shí)踐為宋代書(shū)法藝術(shù)發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，在中國(guó)書(shū)法史上產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響。</p><p class="ql-block">在理論上， 他將書(shū)品與人品并論， 強(qiáng)調(diào)“字如其人”； 主張“師古” 而“不俗”， 強(qiáng)調(diào)“自成一家之體”； 宣揚(yáng)“學(xué)書(shū)為樂(lè)”， 強(qiáng)調(diào)書(shū)法“自適”， 啟迪并導(dǎo)引宋代“尚意” 書(shū)風(fēng)。在實(shí)踐上， 他的書(shū)法作品將唐人筆法的“精勁”、“奇?zhèn)ァ?與晉人筆法的“逸筆”、“高致” 糅為一體， 改變了宋代書(shū)學(xué)的審美趣尚。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">7</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">北宋 蔡京 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>《節(jié)夫帖》</b></p> <p class="ql-block">《節(jié)夫帖》，全稱(chēng)《致節(jié)夫親契尺牘》。冊(cè)頁(yè)。載宋人法書(shū)第三冊(cè)之第四開(kāi)。本幅紙本，墨跡。縱32.2厘米，寬42.3厘米。行書(shū)。此帖流傳有緒，鈐有鑒藏印記，有“神奇”、“墨妙”、“安氏儀周書(shū)畫(huà)之章”、“王元美鑒賞”、“薛氏家藏”等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>釋文：</b></p><p class="ql-block">京再拜。昨日終日遠(yuǎn)勞</p><p class="ql-block">同詣。下情悚感。不可勝言。</p><p class="ql-block">大暑。不審</p><p class="ql-block">還館</p><p class="ql-block">動(dòng)靜如何。想</p><p class="ql-block">不失調(diào)護(hù)也。京緣熱極。不</p><p class="ql-block">能自持。疲頓殊甚。未果前</p><p class="ql-block">造坐次。悚怍。謹(jǐn)啟代</p><p class="ql-block">面敘。不宣。京再拜。</p><p class="ql-block">節(jié)夫親契坐前。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蔡京,字元長(zhǎng)，仙游（今福建仙游）人，熙寧三年（1070）進(jìn)士及第。先為地方官，后拜中書(shū)舍人，改龍圖閣待制、知開(kāi)封府。崇寧元年(1102)，為右仆射兼門(mén)下侍郎（右相），后又官至太師。蔡京先后四次任相，共達(dá)十七年之久，四起四落堪稱(chēng)古今第一人。蔡京興花石綱之役；改鹽法和茶法，鑄當(dāng)十大錢(qián)。北宋末，太學(xué)生陳東上書(shū)，稱(chēng)蔡京為“六賊之首”。宋欽宗即位后，蔡京被貶儋耳，途中死于潭洲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">賞析：</b></p><p class="ql-block">蔡京工書(shū)法，初與弟弟蔡卞學(xué)蔡襄書(shū)法，中進(jìn)士官授錢(qián)塘縣尉時(shí)因神宗喜愛(ài)徐浩書(shū)法，當(dāng)時(shí)士大夫紛紛學(xué)之，蔡京也與被貶在錢(qián)塘的蘇軾一同學(xué)習(xí)徐浩書(shū)法，后學(xué)沈傳師、歐陽(yáng)詢(xún)，又改學(xué)“二王”，博采諸家眾長(zhǎng)，自成一體。其書(shū)筆法姿媚，字勢(shì)豪健，痛快沉著，獨(dú)具風(fēng)格。</p><p class="ql-block"><b>蔡京的書(shū)法藝術(shù)有姿媚豪健、痛快沉著的特點(diǎn)，能體現(xiàn)宋代“尚意”的書(shū)法美學(xué)情趣。因而在當(dāng)時(shí)已享有盛譽(yù)，朝野上庶學(xué)其書(shū)者甚多</b>。元陶宗儀《書(shū)史會(huì)要》曾引當(dāng)時(shí)評(píng)論者的話(huà)說(shuō)；“其字嚴(yán)而不拘，逸而不外規(guī)矩，正書(shū)如冠劍大人，議于廟堂之上；行書(shū)如貴胄公子，意氣赫奕，光彩射人；大字冠絕古今，鮮有儔匹。”甚能反映蔡京當(dāng)時(shí)在書(shū)法藝術(shù)上的地位。當(dāng)時(shí)的人們談到他的書(shū)法時(shí)，使用的詞匯經(jīng)常是“冠絕一時(shí)”、“無(wú)人出其右者”，就連狂傲的米芾都曾經(jīng)表示，自己的書(shū)法不如蔡京。實(shí)際上蔡京的書(shū)法痛快有余而沉著不足，咄咄逼人而少蘊(yùn)藉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北宋有“蘇、黃、米、蔡”四大書(shū)法家，有些人認(rèn)為“蔡”原指蔡京，后世以其“人品奸惡”，遂改為蔡襄。然而關(guān)于蔡京的書(shū)法，大多引用蔡京炙手可熱時(shí)所修的《宣和書(shū)譜》及其幼子蔡絛所著的《鐵圍山叢談》里面的記述，《宣和書(shū)譜》對(duì)蔡京大肆吹捧，甚至認(rèn)為京比襄“飄逸過(guò)之”，關(guān)于蔡京的書(shū)法淵源，《鐵圍山叢談》上的記載較為可信，從這上面可以看出蔡京的書(shū)法介于蘇、米之間。蔡京全盛時(shí)，天下盡是蔡體，然而公道自在人心，今日蔡京的墨跡除了附驥而得以保存的題跋外，只有《節(jié)夫帖》，《宮使帖》兩通尺牘，而蘇、黃雖經(jīng)禁毀而仍有不少傳世，正可說(shuō)明書(shū)以人傳的千古真理。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">8</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">南宋 岳飛 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>《書(shū)謝眺詩(shī)》（局部）</b></p> <p class="ql-block">《書(shū)謝眺詩(shī)》行草書(shū)，紙本。</p><p class="ql-block">岳飛的這件傳世書(shū)法作品，是用行草書(shū)寫(xiě)南北朝詩(shī)人謝眺《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈(zèng)西府同僚》詩(shī)，一共111個(gè)字。作品以以行楷書(shū)開(kāi)頭，慢慢的轉(zhuǎn)入行草體相雜，點(diǎn)畫(huà)圓和樸厚、筆飛墨舞，可見(jiàn)岳飛書(shū)法功底之深厚。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>釋文：</b></p><p class="ql-block">大江流日夜，客心悲未央。徒念關(guān)山近，終知反路長(zhǎng)。秋河曙耿耿，寒渚夜蒼蒼。引領(lǐng)見(jiàn)京室，宮雉正相望。金波麗鳷鵲，玉繩低建章。驅(qū)車(chē)鼎門(mén)外，思見(jiàn)昭丘陽(yáng)。馳暉不可接，何況隔麗鄉(xiāng)。風(fēng)云有鳥(niǎo)路，江漢限無(wú)梁。?？助楒罁簦瑫r(shí)菊委嚴(yán)霜。寄言罻羅者，寥廓已高翔。紹興八年春三月**岳飛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">岳飛是我國(guó)歷史上一位杰出的民族英雄。字鵬舉，出生于相州湯陰（今河南湯陰縣）的一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。自幼受到良好的中國(guó)傳統(tǒng)教育和勤奮的學(xué)習(xí)。宋高宗建立南宋后，金軍繼續(xù)大舉南侵。心懷報(bào)國(guó)之志的岳飛，積極投身于洶涌澎湃的抗金浪潮。他轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，收復(fù)建康（今南京），三援淮西，四次北伐。他英勇多謀，屢建奇功，由一名普通戰(zhàn)士成為威震全國(guó)的統(tǒng)帥。他率領(lǐng)的“岳家軍”紀(jì)律嚴(yán)明，愈戰(zhàn)愈強(qiáng)，成為抗金戰(zhàn)場(chǎng)上的一支主力。當(dāng)時(shí)連金兵也不得不感嘆：“撼山易，撼岳家軍難！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>岳飛雖然是投身軍隊(duì)，但卻是文武全才，無(wú)論是釋文，還是書(shū)法都有極高的造詣。他的書(shū)法字體雄渾峻拔，老墨飛動(dòng)。傳世書(shū)跡，有《滿(mǎn)江紅》、《前后出師表》、《還我河山》等。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">9</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">南宋 文天祥 謝昌元</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span>〈座右自警辭〉卷</b></p> <p class="ql-block">文天祥現(xiàn)存的書(shū)跡除《謝昌元〈座右自警辭〉卷》外，尚有《小青青詩(shī)卷》、《端陽(yáng)帖》、《木雞集序》、《虎頭山詩(shī)》等傳世。其中《木雞集序》是文氏咸淳九年所書(shū)，與《自警辭卷》同出一年。其章法似王羲之、懷素，線(xiàn)條瘦硬，收放自如，體勢(shì)通達(dá)，可以說(shuō)是《自警辭卷》的“姊妹篇”。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">賞析：</b></p><p class="ql-block">另有草書(shū)名作《虎頭山詩(shī)》是文氏被執(zhí)后書(shū)于元大都，其作筆觸偏細(xì)，用筆多有牽聯(lián)，清疏可人?？钍穑骸疤煜槠?。此書(shū)極具儒家風(fēng)度，書(shū)法洋溢著很濃的書(shū)卷氣，精致脫俗，后人跋此書(shū)為?“…其筆意乃雍容閑雅，無(wú)一毫驚懼荒迫之狀?！环撬卮嫠仞B(yǎng)之，孰能如是乎？”此語(yǔ)道出文氏臨危不懼，面對(duì)生死泰然處之的儒生本色。此作是其高尚人格又一次升華的外在體現(xiàn)。 一作者：中國(guó)國(guó)家博物館 海國(guó)林</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">10</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">南宋 陸游 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">?《懷成都詩(shī)卷》</b></p> <p class="ql-block">陸游《懷成都十韻詩(shī)》卷，紙本，行草書(shū)，34.6cm×82.4cm。北京故宮博物院藏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陸游（1125-1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人，著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》等數(shù)十個(gè)文集存世，自言“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”，今尚存九千三百余首，是我國(guó)現(xiàn)有存詩(shī)最多的詩(shī)人。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 此行草詩(shī)卷乃陸游中年退閑暫歸故居時(shí)所書(shū)。詩(shī)甚流麗而字亦清勁可愛(ài)。筆勢(shì)與五代書(shū)家楊凝式相仿佛，清健灑脫。朱熹云：“務(wù)觀筆札精妙，意致高遠(yuǎn)?！? </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>釋文：</b></p><p class="ql-block"> 放翁五十猶豪縱，錦城一覺(jué)繁華夢(mèng)。</p><p class="ql-block">竹葉春醪碧玉壺，桃花駿馬青絲鞚。</p><p class="ql-block">斗雞南市各分朋，射雉西郊常命中。</p><p class="ql-block">壯士臂立綠絳鷹，佳人袍畫(huà)金泥鳳。</p><p class="ql-block">椽燭那知夜漏殘，銀貂不管晨霜重。</p><p class="ql-block">一梢紅破海棠回，數(shù)蕊香新早梅動(dòng)。</p><p class="ql-block">酒徒詩(shī)社朝暮忙，日月匆匆迭賓送。</p><p class="ql-block">浮世堪驚老已成，虛名自笑今何用。</p><p class="ql-block">歸來(lái)山舍萬(wàn)事空，臥聽(tīng)糟床酒鳴甕。</p><p class="ql-block">北窗風(fēng)雨耿青燈，舊游欲說(shuō)無(wú)人共。</p><p class="ql-block">省庵兄以為此篇在集中稍可觀，因命寫(xiě)之。游</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">賞析：</b></p><p class="ql-block">此卷為陸游晚年為其友人手錄舊日所作七言古詩(shī)一首，內(nèi)容描寫(xiě)作者50歲左右在成都做官時(shí)的生活景況。格調(diào)豪放跌宕，書(shū)風(fēng)亦瘦硬通神，可謂詞翰雙美。 后紙有明陸釴、謝鐸、程敏政、王鏊、周經(jīng)、楊循古、沈周題跋。卷中鈐有清乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)內(nèi)府諸璽及“商丘宋犖審定真跡”、“陳宗后印”等鑒藏印章。著錄于《裝余偶記》、《石渠寶笈》。</p> <p class="ql-block">注：</p><p class="ql-block"><b>本文在原作基礎(chǔ)上增加了每篇書(shū)法的譯文，部分補(bǔ)以名家述評(píng)以求幫助書(shū)法愛(ài)好者加深對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法精品的理解。</b></p><p class="ql-block">????書(shū)法原圖部分選自網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block">????文字編輯：索菲亞</p><p class="ql-block">????序: 索菲亞</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p>