<p class="ql-block">王陽(yáng)明是明代著名思想家、哲學(xué)家，在學(xué)術(shù)思想方面繼承宋代大儒陸九淵，以自己的體悟加以完善，形成了獨(dú)具一格的“心學(xué)”體系。王陽(yáng)明的思想一出世，便產(chǎn)生了巨大的反響，為當(dāng)時(shí)萎靡消沉的社會(huì)灌輸了勃勃生機(jī)與活力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曾國(guó)藩曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“王陽(yáng)明矯正舊風(fēng)氣，開(kāi)出新風(fēng)氣，功不在禹下?！睅装倌陙?lái)，王陽(yáng)明的思想影響了海內(nèi)外無(wú)數(shù)人，名人張居正、曾國(guó)藩、章太炎、康有為等都從中受益。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">講到王陽(yáng)明的心學(xué)思想，我們聽(tīng)到最多的可能就是“知行合一”。知行合一是王陽(yáng)明心學(xué)的重要哲學(xué)命題之一，“知”，主要指人的道德意識(shí)和思想意念。“行”主要指人的道德踐履和實(shí)際行動(dòng)。直觀理解就是理論和實(shí)踐相結(jié)合，要知更要行，要明白道理，更要實(shí)踐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">知行合一，知行問(wèn)題一直是哲學(xué)家思考的問(wèn)題。它不僅是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，也是一個(gè)與我們生活息息相關(guān)的問(wèn)題。換句話說(shuō)，知行合一很大程度上決定了我們的人生態(tài)度。王陽(yáng)明知行合一，大致意思是說(shuō)，無(wú)論人的知和行，都發(fā)自內(nèi)心的本源道德，都是心的本體，知行是同一個(gè)的東西，不能割裂開(kāi)來(lái)，不存在誰(shuí)先來(lái)的問(wèn)題。也就是說(shuō)，有良知的話，一定要按照這個(gè)去做，不做就不算知。當(dāng)然所謂良知，就是人類內(nèi)心深處的好善念。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">知”和“行”兩者是密不可分的，前者是后者的指導(dǎo)思想，后者又能夠反作用于前者，是對(duì)前者的進(jìn)一步完善、升華。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，無(wú)論做任何事，王陽(yáng)明的這一思想都對(duì)我們有深刻的指導(dǎo)意義。任何一件事的成功，不是空想得來(lái)的，也不是盲目行動(dòng)做成的，而是在思考中行動(dòng)，在行動(dòng)中思考，用思考指導(dǎo)行動(dòng)，在行動(dòng)中不斷修正思考，最終才逐漸獲得真知，修成正果。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們想要知道西紅柿好不好吃，必須要吃它，要吃它就是“意動(dòng)”，是“知”，這就是“知是行的開(kāi)始”，而西紅柿到底味道如何，只有你吃了以后才知道，這就是“行是知的完成”，知行必然就是在一起了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">生活工作中，常常聽(tīng)到有人發(fā)出這樣的感慨：這個(gè)道理我知道，只是沒(méi)有行出來(lái)而已罷了。表面上看很有道理，其實(shí)這是一種似是而非、欲蓋彌彰的表達(dá)。因?yàn)檎嬷赜姓嫘?，淺知必有淺行，偽知必有偽行。行不出來(lái)，反映的是“知”的層次還不夠，沒(méi)有達(dá)到“真知”的程度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以“不說(shuō)謊”為例。每個(gè)人都“知道”做人要誠(chéng)實(shí)，不能說(shuō)謊，但如果一個(gè)人，口口聲聲說(shuō)著“不能說(shuō)謊”，但依然說(shuō)了謊，這就說(shuō)明他內(nèi)心深處的“真知”，其實(shí)是“人是可以說(shuō)謊的”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">故而良知就是做事之前必備的判斷力，之后去實(shí)踐就能出真知，詩(shī)人陸游也說(shuō)過(guò):“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。毛澤東的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”與“知行合一”如出一轍。因此只要我們反復(fù)的“知行合一”，才能實(shí)踐出真知。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">當(dāng)代社會(huì)，很多人的道德意識(shí)越來(lái)越淡薄，我國(guó)食品安全問(wèn)題屢禁不止，假冒偽劣商品大肆泛濫，信息買賣、電信詐騙等層出不窮，這些都是社會(huì)道德意識(shí)缺失的表現(xiàn)。對(duì)此，黨和政府都在積極倡導(dǎo)加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)，采取了很多方法，如播放公益廣告、媒體傳播正能量、對(duì)學(xué)生開(kāi)展道德教育，等等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然而根據(jù)王陽(yáng)明“知行合一”的思想，僅讓人們?nèi)ァ爸笔遣粔虻?，還要把“行”貫穿其中，社會(huì)道德建設(shè)的加強(qiáng)必須一方面通過(guò)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德來(lái)教化人，另一方面通過(guò)嚴(yán)格的法律來(lái)約束、糾正人的行為，唯有如此，才能真正做到“知行合一”，逐漸提高整個(gè)社會(huì)的道德意識(shí)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">知行合一，是王陽(yáng)明心學(xué)的核心，他能讓我們內(nèi)在的功利之心、貪欲之念、縱情之求得到洗禮和凈化。當(dāng)我們內(nèi)心浮躁的時(shí)候、當(dāng)我們意識(shí)到內(nèi)心已雜草叢生的時(shí)候、當(dāng)我們迷失在這個(gè)欲望橫流時(shí)代的時(shí)候……無(wú)論什么時(shí)候，學(xué)學(xué)王陽(yáng)明，讀一讀“知行合一”，會(huì)讓你內(nèi)心豁然開(kāi)朗，對(duì)這個(gè)世界上的一切也就都釋然了！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">學(xué)習(xí)“知行合一”就是要從心所欲，去傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，不要被外在的欲望、物質(zhì)、言語(yǔ)所左右，真正地去修煉自己的本心。知道什么是善惡，去除惡之念、貪之欲，以達(dá)到以善為本、棄惡從善的境界。不管做什么事都要對(duì)得起自己的良心，回到自己本真的狀態(tài)，讓知行合一、修身養(yǎng)性成為我們每個(gè)人的必修課。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)謝！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"><i>謝謝美友的關(guān)注支持！</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p>