<p class="ql-block"> 天壇是我國(guó)明朝、清朝兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐登的地方，是我國(guó)最大的古代祭祀性建筑群。天壇始建于明永樂(lè)十八年（1420年），清乾隆、光緒年間曾重修改建。天壇位于北京市東城區(qū)永定門(mén)內(nèi)大街東側(cè)，占地約273萬(wàn)平方米。1949年新中國(guó)成立后，天壇開(kāi)辟為公園，從此稱為“天壇公園”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 1998年，聯(lián)合國(guó)教科文組織把天壇定為世界文化遺產(chǎn)。聯(lián)合國(guó)教科文組織從三個(gè)方面肯定了天壇的價(jià)值。第一，天壇是建筑和景觀設(shè)計(jì)之杰作，樸素而鮮明地體現(xiàn)出，對(duì)世界偉大文明之一的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)影響的一種極其重要的宇宙觀。第二，許多世紀(jì)以來(lái)，天壇所獨(dú)具的象征性布局和設(shè)計(jì)，對(duì)遠(yuǎn)東地區(qū)的建筑和規(guī)劃產(chǎn)生了深刻影響。第三，兩千多年來(lái)，中國(guó)一直處于封建王朝統(tǒng)治之下，而天壇的設(shè)計(jì)和布局正是這些封建王朝合法性象征。 （網(wǎng)絡(luò)圖片）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 2021年7月17日，我和女兒、外孫女（小同學(xué)）一起從天壇公園東門(mén)進(jìn)入公園，經(jīng)過(guò)了“72長(zhǎng)廊”，從北向南，依次參觀了祈谷壇—丹陛橋—皇穹宇—圜丘壇等主要建筑。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 天壇是圜丘壇、祈谷壇兩壇的總稱。天壇有壇墻兩重，將天壇分為內(nèi)壇與外壇兩部分。外垣南北長(zhǎng)1600米，東西寬1700米；內(nèi)垣南北長(zhǎng)1200米，東西寬1100米。壇墻南方北圓，象征天圓地方。主要建筑在內(nèi)壇，圜丘壇在南、祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 祈谷壇在天壇的北部 。祈谷壇的主要建筑有祈年殿、東西兩側(cè)的配殿、皇乾殿和祈年門(mén)等。（網(wǎng)絡(luò)圖片）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 祈谷壇由三層漢白玉圓壇組成，是一座方形磚城，四面開(kāi)門(mén)。壇為三層，高5.6米，下層直徑91米，中層直徑80米，上層直徑68米。祈谷壇是每年孟春（陰歷正月）祈谷的專用建筑。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 祈年殿是天壇的標(biāo)志性建筑。祈年殿上下三層，殿高33米，直徑24.2米，大殿面積460平方米，是一座鎏金寶頂、藍(lán)瓦紅柱、金碧輝煌的彩繪三層重檐圓形大殿。祈年殿前身為“大祀殿”，明嘉靖24年（1545年）改建為三重頂圓殿，名為“大亨殿”，清乾隆16年（1751年），重修后，改名“祈年殿”，<b>乾隆并親書(shū)“祈年殿”匾額。</b>（網(wǎng)絡(luò)圖片）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 祈年殿為圓形，象征天圓；瓦為藍(lán)色，象征藍(lán)天。這種設(shè)計(jì)受到了“天藍(lán)地黃”傳統(tǒng)觀念的影響。三層重檐圓形大殿從上至下分別對(duì)應(yīng)的是：天空、大地和山川。祈年殿宏偉壯觀，氣度非凡啊！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 小同學(xué)坐在祈年殿前，向媽媽提出了問(wèn)題：“古代皇帝為什么要祭天啊？”媽媽回答：“在古代，科學(xué)不發(fā)達(dá)，許多自然現(xiàn)象人們無(wú)法解釋，例如，干旱啊、水災(zāi)啊、地震啊等等，于是就認(rèn)為是天神在作怪的。古代皇帝自稱是“天子”，所以對(duì)天地都非常敬畏，祭祀天神也是皇帝為維護(hù)自己的統(tǒng)治，為天下太平而進(jìn)行的活動(dòng)。明清皇帝祭奠活動(dòng)都很隆重，雖然有很重的迷信色彩，但是表達(dá)人們對(duì)天神的敬畏，也是表達(dá)了保佑人間五谷豐登，風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，生生不息美好生活的期望……。你現(xiàn)在能知道這些就不錯(cuò)了……?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 祈年壇南北兩側(cè)正面三層石臺(tái)階中，分別裝飾著一塊巨大的浮雕，它叫做“殿前丹陛石雕”。三層石雕有著不同的內(nèi)容：下層主體是“瑞云山?！眻D案，中層為“雙鳳山?！眻D案，上層是“雙龍山?！眻D案。這三個(gè)主題寓意龍鳳飛翔于祥云之上，是古人對(duì)“天”的美麗想象。祈年壇南門(mén)的游客非常多。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 祈年殿石基的各層石欄的望柱頭和出水嘴裝飾的內(nèi)容和丹陛石雕相對(duì)應(yīng)，上層為龍和龍頭， 為了排除下雨天的積水，在每一根望柱下都有一個(gè)龍頭形狀的出水口，學(xué)名叫螭首，龍口中有小孔與臺(tái)面相通；第二層為鳳和鳳頭，出水口是鳳首造型，而相對(duì)應(yīng)的望柱上雕刻的也是鳳紋；第三層是云和云朵，出水則是云紋造型，這種云紋出水造型在北京的古建中應(yīng)該是獨(dú)一無(wú)二的了，同樣望柱上雕刻的也是云紋圖案。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 祈年殿大殿全部采用木結(jié)構(gòu)，28根大柱支撐著整個(gè)殿頂?shù)闹亓?，沒(méi)有一根橫梁，所以祈年殿又稱“無(wú)梁殿”。祈年殿內(nèi)供奉著皇天上帝的牌位。祈年殿內(nèi)的4根金絲楠木大柱象征四季；外面與門(mén)窗相連的12根柱子象征12個(gè)時(shí)辰；室內(nèi)12根紅柱象征12個(gè)月份；室內(nèi)和室外相加共24根柱子象征24個(gè)節(jié)氣；24個(gè)節(jié)氣再加上4根金絲楠木柱子象征28星宿。這設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)了中國(guó)古人的宇宙觀。</p><p class="ql-block"> 天壇祈年殿的檐柱、藻井以及其它的內(nèi)部裝飾以皇家的高規(guī)格——龍鳳和璽彩畫(huà)為飾。龍為天子，鳳為天后，龍鳳呈祥，祈年殿內(nèi)外隨處都可以見(jiàn)到龍鳳和璽的彩畫(huà)。（網(wǎng)絡(luò)圖片）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 祈年殿東西兩側(cè)是配殿。配殿以前是擺放皇帝牌位的地方，現(xiàn)在是展廳。展廳內(nèi)展覽著天壇的歷史資料和天壇歷次的建筑模型，參觀祈年殿千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)參觀配殿。 我看小同學(xué)在拍祈年殿的漢白玉石欄桿，我立即抓拍了這張照片，看看小同學(xué)的身高，比石欄桿高出了能有20公分，此刻，是不是很值得紀(jì)念?。?！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 你知道為什么在北京建天壇嗎？因?yàn)榛实劬幼≡诒本?，所以祭壇就在北京。中?guó)的皇帝自稱“天子” 。就是說(shuō)，皇帝的祖先，都是得到了某位天神賦予的靈魂而降生的，所以他是“天之子” 。 自漢代以來(lái)“天子”即有每年祭天的禮儀，天壇就是專為“天子”祭天與祈豐收而設(shè)的場(chǎng)所。古代的皇帝和天子都是一個(gè)人，代表了神權(quán)和政權(quán)，這個(gè)人就是國(guó)家的統(tǒng)治者。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 天壇祈年門(mén)是祈年殿院落的正門(mén)，為廡殿頂建筑，殿宇五楹，中三間為門(mén)，崇基石欄，是中國(guó)古代最高等級(jí)門(mén)制。祈年門(mén)中門(mén)供皇天上帝專用，皇帝進(jìn)出東門(mén)，百官進(jìn)出西門(mén)。祈年門(mén)是明朝初期的原物。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 小同學(xué)是第一次到北京天壇公園，心情別提有多高興了，一路上都是蹦蹦跳跳，還不斷地自己選擇景點(diǎn)拍照。姥姥拍下了媽媽給小同學(xué)在拍背影的瞬間。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 祈谷壇北側(cè)三層臺(tái)階上的“殿前丹陛石雕”。大部分游客都在祈谷壇南側(cè)中軸線上，我們轉(zhuǎn)到祈谷壇北側(cè)欣賞天壇建筑。這里游人很少。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 皇乾殿坐落在祈谷壇北側(cè)，祈年墻環(huán)繞的矩形院落里，其間有琉璃門(mén)相通?；是罱ㄓ?420年，是專為平時(shí)供奉“皇天上帝”和皇帝列祖列宗神版的殿宇。三座琉璃門(mén)上方的“<b>皇乾殿”</b>三個(gè)字是明嘉靖皇帝親筆書(shū)寫(xiě)的，以示敬天。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 在皇乾殿院西南角有一個(gè)小門(mén)，被稱作“古稀門(mén)”。據(jù)說(shuō)，古稀門(mén)是乾隆皇帝七十歲時(shí)，太常寺官員建議在皇乾殿西側(cè)辟一小型角門(mén)，供皇帝祭祀行禮出入以減少步行路程，乾隆欣然接納，又恐子孫均走此門(mén)形成懈怠不恭，便下詔明確“今后子孫壽達(dá)七十者方可出入此門(mén)”，故稱此門(mén)為“古稀門(mén)”。以后，清代各帝均無(wú)高壽，事實(shí)上出入此門(mén)者僅乾隆皇帝一人而已。 據(jù)記載，一套完整的祭祀儀式下來(lái)，皇帝要磕頭多達(dá)66次，對(duì)于70歲的老人來(lái)說(shuō)，能做到也是不容易的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 丹陛橋是天壇的主要建筑之一。丹陛橋呈南北走向，它南接圜丘壇成貞門(mén)，北接祈谷壇，長(zhǎng)360米，寬28米。丹陛橋上有三條石道，也稱“'神道”。由于是升天之道，中間稱神道，是供皇天上帝神靈行走，凡人不得涉足；東側(cè)為皇道，皇帝專用；西側(cè)為王道，供王公大臣通行。</p><p class="ql-block"> 丹陛橋是南低北高的坡道，北端高4米，南端高1米，兩端距離地面高度相差3米。因?yàn)榛实凼恰疤熳印保虼艘獜哪厦嫦虮泵孀?，以表示?duì)“皇天上帝”的尊敬。行走在南低北高的大道之上，會(huì)令人有步步登高的感覺(jué)，寓意皇帝步步高升登臨天庭。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 看看小同學(xué)是多么聽(tīng)媽媽的話，媽媽要給拍照，小同學(xué)配合的都很好，滿面都是笑容……。如果姥姥想給拍照，小同學(xué)立即就跑了……。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 這座建筑是丹陛橋北段東側(cè)的具服臺(tái)。屋頂是黃色的，為一座凸字形平臺(tái)。這里是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時(shí)，更換祭服的地方。（網(wǎng)絡(luò)圖片）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 皇穹宇屬于圜丘建筑群 ，在圜丘壇北邊，坐北朝南，圓形圍墻，南面設(shè)三座琉璃門(mén)，是一處專門(mén)擺放神位的殿宇?；蜀酚罱ㄓ诿骷尉?年（1530年），清乾隆17年改建為單檐藍(lán)瓦。祭天大典結(jié)束后，皇天上帝、日月兩組自然神，與清朝前八代列祖列宗神板就存放皇穹宇內(nèi)。（網(wǎng)絡(luò)照片）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 皇穹宇由環(huán)轉(zhuǎn)16根柱子支撐，外層八根檐柱，中間八根金柱，兩層柱子上設(shè)共同的鎏金斗拱，以支撐拱上的天花和藻井，殿內(nèi)滿是龍鳳和璽彩畫(huà)，天花圖案為貼金二龍戲珠，藻井為金龍?jiān)寰??；蜀酚畹顑?nèi)的斗拱和藻井跨度在中國(guó)古建中是獨(dú)一無(wú)二的。（網(wǎng)絡(luò)圖片）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 皇穹宇配殿，歇山殿頂，藍(lán)琉璃瓦屋面，正面出臺(tái)階六級(jí)，飾旋子彩畫(huà)，造型精巧。東配殿殿內(nèi)供奉大明之神（太陽(yáng)）、北斗七星、金木水火土五星、周天星辰等神版；西殿殿內(nèi)則是夜明之神（月）、云雨風(fēng)雷諸神神牌供奉處。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 瞧瞧俺家的小同學(xué)在東配殿門(mén)前小石板上擦“滑梯”了，上上下下的無(wú)數(shù)次，玩的有多歡??！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 皇穹宇殿前甬路從北面數(shù)，前三塊石板即為“三音石”。當(dāng)站在第一塊石板上擊一下掌，只能聽(tīng)見(jiàn)一聲回音；當(dāng)站在第二塊石板上擊一下掌就可以聽(tīng)見(jiàn)兩聲回音；當(dāng)站在第三塊石板上擊一下掌便聽(tīng)到連續(xù)不斷的三聲回音。這就是為什么把這三塊石板稱為三音石的原因，也有人專門(mén)把第三塊石板稱為“三音石”。這是一種奇妙的聲學(xué)現(xiàn)象。因?yàn)榈谝粔K石板恰好處于回音壁的圓心，聲波可同時(shí)由四周反射回來(lái)，從而聽(tīng)到一聲回音。第二、第三塊石板由于已離開(kāi)圓心，聲音分別從皇穹宇、左右配殿和回音壁返回，聲波反射層次不同，回聲出現(xiàn)的次數(shù)也就不同。三音石是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 三音石前的游人太多了。都在體會(huì)三音石的神奇。 小同學(xué)也擠進(jìn)人群，在三塊石頭上都拍了手。游人實(shí)在太多了，也聽(tīng)不到什么?，F(xiàn)在知道這是個(gè)什么地方就可以了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 回音壁是指圍繞皇穹宇和東西配殿的高大圓形圍墻，其周長(zhǎng)193.2米，直徑61.5米，高3.72米， 厚0.9米。 兩個(gè)人如果分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下，面朝北對(duì)墻低聲說(shuō)話，即可像打電話一樣低聲對(duì)話，這是聲學(xué)原理在建筑上的巧妙運(yùn)用?；匾舯谑翘靿舐晫W(xué)現(xiàn)象之一。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 回音壁的建成，是古人天圓地方的敬天哲思與能工巧匠的嚴(yán)謹(jǐn)設(shè)計(jì)的完美結(jié)合。其所用的磚塊乃是產(chǎn)自山東省臨清縣的澄漿磚，質(zhì)地細(xì)密、內(nèi)無(wú)氣孔，最大程度地減少了對(duì)聲波的吸收。而回音壁所采取的磨磚對(duì)縫砌筑技藝，令墻體磚與磚之間嚴(yán)絲合縫、極為光滑，大大降低了聲波傳遞過(guò)程中的消耗。圍墻上端所覆蓋的琉璃瓦，則使聲音不至于散漫地消失。聲波波長(zhǎng)比圍墻半徑小得多，便以柬狀沿磚墻連續(xù)反射傳遞而產(chǎn)生回音。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 調(diào)皮的小同學(xué)走出皇穹宮還意猶未盡 ，還要在外面的圍墻上聽(tīng)聽(tīng)有什么聲音傳出來(lái)……。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 圜丘壇建筑群是天壇的代表性建筑，位于天壇南部，開(kāi)始建于明嘉靖9年（1530年），明朝時(shí)為三層藍(lán)色琉璃圓壇，清乾隆十四年（1749）擴(kuò)建，并改藍(lán)色琉璃為艾葉青石臺(tái)面，漢白玉柱欄。圜丘壇是明清兩代皇帝舉行祭天儀式、祈求風(fēng)調(diào)雨順的地方。</p><p class="ql-block"> 圜丘在設(shè)計(jì)中使用9和9的倍數(shù)，以應(yīng)“九重天”。通過(guò)對(duì)9的反復(fù)運(yùn)用，以強(qiáng)調(diào)天的至高無(wú)上的地位。每年陰歷冬至在圜丘臺(tái)上舉行“祀天大殿”，俗稱祭天臺(tái)。乾隆皇帝在位60年，曾59次到此祭天。圜丘壇完整地承載著至少貫穿了五千年中國(guó)歷史文化的中國(guó)傳統(tǒng)歷法，是傳統(tǒng)科技與傳統(tǒng)藝術(shù)融為一體的結(jié)晶。（網(wǎng)絡(luò)圖片）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 圜丘四面有漢白玉雕刻的華表式石柱叫欞星門(mén)，是古代祭壇專用。欞星門(mén)頂端雕刻著云，是凡人踏入天界的入口。圜丘內(nèi)外各設(shè)4組，每組有3門(mén)，共8組24座，稱為“云門(mén)玉立”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 圜丘壇中間圓形的大理石板叫做“天心石”，站在上面呼喊一聲，四面八方就會(huì)傳來(lái)渾厚響亮的回音。每年冬至皇帝就在圓圈處宣讀祭天文。（為保護(hù)天心石，上面覆蓋了一塊大小相等的圓石）圜丘臺(tái)面石板為艾葉青石。</p><p class="ql-block"> 為什么站在天心石上講話聲音特別響亮呢？因?yàn)樘煨氖陌霃捷^短，聲波傳到臺(tái)面、四周石欄，迅速反射回來(lái)，回音太快，只有0.07秒，與原音混在一起，發(fā)聲者便分辨不清自己的原音和回音，就會(huì)覺(jué)得自己的聲音特別渾厚響亮，這是我國(guó)古代建筑師利用聲音的反射造成的音響效果。在科技不發(fā)達(dá)的古代能完成這樣偉大的聲學(xué)杰作，這不僅是人類建筑藝術(shù)的瑰寶，更體現(xiàn)了中國(guó)人的聰明才智。天心石是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。（網(wǎng)絡(luò)圖片）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 圜丘壇臺(tái)面石板以上層天心石為起點(diǎn)，其外環(huán)砌石板9塊，第二圈為18塊，以后以9的倍數(shù)依次遞增9塊，直至81塊，寓意“九重天”，代表了最高處。9是數(shù)字中最大的數(shù)，含有“極限”的意思。神話中的九重天是指天有九層，玉皇大帝就在九層居住。在歷史上，凡形容極高、極大、極廣、極遠(yuǎn)的事物，幾乎都用“九”來(lái)形容。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 圜丘壇共分三層，每層各有九級(jí)臺(tái)階，周邊均有漢白玉欄桿，每個(gè)欄桿和欄板都有精雕細(xì)刻的云龍圖案，圜丘壇的三層臺(tái)基上全部雕刻的是螭首，也就是龍頭。</p><p class="ql-block"> 為什么圜丘壇的臺(tái)階、欄桿、鋪地石塊等都取一、三、五、七、九等奇數(shù)？天壇分上中下三層，應(yīng)對(duì)了古代“天、地、人”的概念。在古代中國(guó)的宇宙觀中，天屬陽(yáng)，地屬陰；奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰；其中三為基數(shù)，九為極數(shù)，陽(yáng)中至陽(yáng)，乃是天之象征。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 小同學(xué)對(duì)圜丘壇中的數(shù)字“九”很好奇，想知道圜丘壇有多少塊扇面石頭。媽媽讓小同學(xué)坐下來(lái)， 一起到“百度” 學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。哈哈，這么巧，看到全國(guó)統(tǒng)一高考的數(shù)學(xué)選擇題：</p><p class="ql-block"> 北京天壇的圜丘壇為古代祭天的場(chǎng)所，分上、中、下三層，上層中心有一塊圓形石板（稱為天心石），環(huán)繞天心石砌9塊扇面形石板構(gòu)成第一環(huán)，向外每環(huán)依次增加9塊；下一層的第一環(huán)比上一層的最后一環(huán)多9塊，已知每層環(huán)數(shù)相同；且下層比中層多729塊，則三層共有扇面形石板（不含天心石）多少塊？</p><p class="ql-block"> A.3699塊，B.3474塊，C.3402塊，D.3339塊。小同學(xué)可以自己算算了，自己選擇正確答案吧。（提示一下，第一層是9環(huán)共81塊）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 我們?cè)卩髑饓吹酵麩魲U。 皇帝祭天是4點(diǎn)15分，天還沒(méi)有亮，古代沒(méi)有電，只好掛著竹編燈籠照亮，皇帝祭天要吉燈高照，以警示全壇莊嚴(yán)肅穆。望燈桿高九丈九尺九寸（28.8米）。燈籠是2.15米高，直徑是1.4米。燈籠里的蠟燭叫蟠龍通霄寶蠟，長(zhǎng)1.3米，直徑30厘米，可連續(xù)燃燒12個(gè)小時(shí)，既不用剪蠟花，也不流蠟油，是當(dāng)年皇帝祭天的專用寶蠟。望燈桿頂端有如意桿和滑輪，以控制望燈的升降，下面有石砌望燈臺(tái)和夾桿石固定，旁邊有三根巨大木戧桿支撐，十分穩(wěn)固。據(jù)說(shuō)，明清時(shí)有三座望燈桿，1914年袁世凱稱帝，希望通過(guò)天壇的祭天儀式喚起國(guó)人的擁戴，要做獨(dú)一無(wú)二的皇帝，伐倒二根，只留下這一座望燈桿。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 在圜丘壇的東南角和祈年殿的東南角，都有一個(gè)坐南朝北，綠色琉璃磚砌成的圓形磚爐“燔柴爐”是冬至舉行祭天儀式用來(lái)焚燒供品用的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 在燔爐北邊，是一字排開(kāi)的八座鐵鼎爐，是給清朝的前8位皇帝焚燒供品用的，祭天時(shí)焚燒松柏枝、松花、松塔的器具等。每當(dāng)舉行祭祀儀式的時(shí)候，八座鐵鼎爐內(nèi)的火焰可以照明全壇，爐內(nèi)吐出的青煙，清香襲人，同時(shí)也象征古人燎庭的習(xí)俗。燔柴爐和燎爐之間有一口井，是用來(lái)存祭品血液用的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 天壇齋宮建于明永樂(lè)十八年，是皇帝舉行祭天大典前進(jìn)行齋戒的場(chǎng)所。 天壇在總體布局中把主要建筑圜丘及祈年殿放在東側(cè)，而齋宮在西側(cè)，齋宮與圜丘、祈年殿形成鼎足三分的局勢(shì)。由于祭天與祈谷不是同時(shí)舉行，按這樣布置，皇帝由齋宮去祭天或祈谷，從行走路線上考慮是很合理的。</p><p class="ql-block"> 1900年8月15日八國(guó)聯(lián)軍攻入北京，將司令部設(shè)在天壇齋宮內(nèi)，在圜丘墻架起槍炮。把所有的文物和祭器席卷一空，莊嚴(yán)肅穆的祭祀建筑群及設(shè)施慘遭破壞。因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我們沒(méi)有去齋宮參觀。（網(wǎng)絡(luò)圖片）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 天壇公園內(nèi)，樹(shù)木蔥郁，尤其在南北軸線和建筑群附近，更是古柏參天，樹(shù)冠相接，把祭壇烘托得十分肅穆。天壇公園現(xiàn)有各種樹(shù)木六萬(wàn)余株，其中古樹(shù)3500余株，樹(shù)齡三百年以上的一級(jí)古柏1150余株。據(jù)介紹，天壇公園自然植被面積達(dá)180萬(wàn)平方米，綠化率高達(dá)90%，是天然的大氧吧！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)：<b>天壇，建于15世紀(jì)上半葉，坐落在皇家園林當(dāng)中，四周古松環(huán)抱，是保存完好的壇廟建筑群。無(wú)論在整體布局還是單一建筑上，都反映出天地之間（即人神之間）的關(guān)系，而這一關(guān)系在中國(guó)古代宇宙觀中占據(jù)著核心位置。同時(shí)，這些建筑還體現(xiàn)出帝王在這一關(guān)系中所起的獨(dú)特作用。</b>（網(wǎng)絡(luò)圖片）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 我2018年到瑞士日內(nèi)瓦聯(lián)合國(guó)辦事處（萬(wàn)國(guó)宮）參觀時(shí)，看見(jiàn)了中國(guó)政府1984年贈(zèng)送給瑞士日內(nèi)瓦聯(lián)合國(guó)辦事處的“天壇”羊毛掛毯。掛毯長(zhǎng)3.65米，寬2.75米。由于織繡時(shí)巧妙的透視處理，無(wú)論從哪個(gè)角度看，天壇的中軸線總是朝向參觀者。我站在不同的角度觀看了中國(guó)“天壇”掛毯，確實(shí)是這樣，真是很神奇！</p><p class="ql-block"> （感謝所有網(wǎng)絡(luò)圖片攝影者）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>