【泰國】清邁-素可泰幫得 <b><font color="#ff8a00"><i>因為疫情的關系，自6月份以來，上海也慢慢恢復；封控了幾個月，上班伊始，事情很多，所以美篇的更新也只能停頓一下，現(xiàn)在抽空繼續(xù)。</i></font></b> 從清邁的帝國美萍酒店吃完了早餐，我們上了已經(jīng)約好的包的車，車子將花個2天時間，把我們從清邁一直拉到芭提雅。從清邁到芭提雅的距離差不多要900公里，我們路上將游玩一些經(jīng)過的景點，比如南邦府(LamPang),素可泰（Sukhothai），大城(Ayutthaya)，經(jīng)曼谷到達芭提雅（Phattaya）。 路上經(jīng)過一個小店，賣一些陶瓷商品，貼的紙寫得東西蠻滑稽，這種提示還是很溫馨的。 店里貼的是國王夫妻的照片。 路邊賣水果的，雙方都聽不懂對方的話，肢體語言就派上了用場。 從清邁玩南，有幾條公路，我們包的車走的是稍微遠點的路，是泰國的高速公路，經(jīng)過一個城市叫南邦府(LamPang)。 我們午餐的飯店 南邦府(LamPang)因其四輪馬車和一個作為本府象征的公雞而著名，并以其在汪河流域的人居的悠久歷史而自豪，其中一些居民歷史可追溯到1000多年前。<br> 南邦府(LamPang)是泰國唯一一個仍舊保留四輪馬車作為其交通工具，并且沒有城市約束的府。游客可以租用這樣的機動車來游歷諸如市場、河岸邊的傳統(tǒng)房屋和城鎮(zhèn)里的許多寺廟。 Si Rong Muang寺在南邦府(LamPang)城的西邊，在1905年，南邦府(LamPang)城還是商業(yè)和林業(yè)中心的時候建造的緬甸風格的寺廟。<div>主要的建筑包括帶木制搭接墻的緬甸風格的Vihan。它是個帶有精美雕刻裝飾和經(jīng)過精巧工藝裝飾的帶彩色玻璃的石膏圖案的寺廟。</div> 泰國的佛教是小乘佛教，中國的佛教是所謂的大乘佛教；其實小乘佛教更接近于佛陀傳的佛教，而中國的佛教則是變向了更加的本土化，比如禪宗。 菩提樹下的佛像 佛塔 寺廟介紹 經(jīng)過一天的旅行，我們在傍晚時分到達了素可泰，素可泰位居曼谷以北440公里的地區(qū)，不但是泰國國的第一個首都，也是泰文化的搖籃。 泰國的文字、藝術、文化與法規(guī)，很多都是由素可泰時代開始創(chuàng)立的。素可泰是昔日泰族稱強時期的首都，自1257年到1436年這段期間，在歷史上稱為“素可泰王朝”，之后再經(jīng)歷了所謂的“大城王朝”、“吞武里王朝”，然后至目前的“拉達那哥辛王朝”，因此在歷史的演變過程中，這兒扮演著一個非常重要的角色，同時也遺留著昔日的佛寺和宮殿燦爛的光華，在豐采中散發(fā)著一股古樸的氣氛！<br> 素可泰是13世紀和14世紀暹羅第一王國的首府，這里矗立著許多引人注目的紀念性建筑物，它們反映了泰國建筑初期的藝術風格。 素可泰遺址公園的門口 水池旁是觀賞日落的絕佳位置。受到斯里蘭卡風格影響的素可泰佛塔建筑，鐘狀的佛塔比例協(xié)調完美，坐落在大片水池與草坪上，簡單的水平面與垂直的鐘型建筑，構成了天地間迷人的景致。從水池對岸看過來， 在黃昏時刻，橘紅的背景里，慢慢形成了些水汽，漸漸地，佛塔被夕陽裁出了一個清晰的剪影。<br><br> 素可泰是泰國文明的精華區(qū)，由于當時流行信仰小乘佛教（THERAVADA），所以迄今城內仍然保有許多古寺，聯(lián)合國教育科學文化組織（UNESCO），為維護以及研究此地的豐富文化與遺跡，還提供?？?，鼓勵專業(yè)人員進行致力保存遺產(chǎn)的工作。近年來，當?shù)卣⒎e極擬出恢復素可泰舊觀的計劃，大力修繕所有的斷壁傾墻，將境內的古跡寺廟修刷一新，重新建成國家歷史文物保護區(qū)。 素可泰歷史文物保護區(qū)范圍相當廣闊，包括南北城垣各長2千公尺，東西各長1600公尺，也就是古都城垣的總面積。保護區(qū)內重現(xiàn)出古代的歷史君王宮殿和許多名剎，游客到此可以看到6、7百年前泰民族偉大的遺跡。由于此地是一個極富有文化內涵的古都，所以觀光景點也以古跡為主，尤其泰人在此時期的政治制度、建筑與藝術表現(xiàn)，都顯現(xiàn)于寺廟與佛像的造型與線條上，頗具原創(chuàng)力。 宏偉壯觀的佛像和石柱。 精湛的雕刻技藝，在殘存的佛像上體現(xiàn)得淋漓盡致，流暢的線條，精準的表情，歷經(jīng)千百年風霜，依舊栩栩如生。 斑駁的痕跡，有雨水在每一次季節(jié)輪換中的反復侵蝕，也有戰(zhàn)火摧殘后煙熏火燎的人為烙印。 1988年，修復后的古城以素可泰歷史公園的嶄新面貌向公眾開放，園內約有190處歷史遺跡得到了留存和修繕保護，包括王宮、寺廟、佛塔、石碑、塑像等。1991年，素可泰古城遺跡被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。 無論那些已經(jīng)湮沒或有幸留存的，都是時間記憶中的一個部分，花落花開間默默積淀，然后就成了歷史，而這一切本身就已然是一部傳奇了。 工整的磚石基座，散發(fā)著太陽炙烤后的熱量，彌散在青草芳菲的香氣中，有種魅人的味道 公園有低矮的圍墻環(huán)繞，但參天的古木和隱約的磚紅色遺跡，時不時秀出旖旎的倩影，根本就是墻垣所不能阻隔的。 一處處遺跡是那樣隨性地散布著，從容而淡定，雖多是殘垣，可那些遺存的恢弘格局和遺珠的細節(jié)局部，足以讓你為那逝去的古代文明而嘆服。 殘存的墻壁，只有色彩在夕陽的余輝下，顯示出了當年曾經(jīng)的輝煌，而如今鳥兒在寺塔上建造了它們的幸福，藍天夕陽，只有歸巢的鳥兒繞著塔兒在盤旋。。。 素可泰原本受高棉人管轄，是柬埔寨吳哥王朝的一個城市。1238年，泰族人獨立，素可泰成為泰國首個王朝的首都。泰國逐漸形成統(tǒng)一的國家。 素可泰王朝前面三位君主都英明神武，在擴充領土方面有出色成就，現(xiàn)代泰國領土就是在這段時期奠基的，第三位君主蘭甘亨一世更是出色，不僅開疆拓土，還發(fā)明了泰國文字，對泰國歷史發(fā)展有偉大貢獻，尊稱蘭坎亨大帝。他于1278年登基，開創(chuàng)了素可泰的黃金時代。泰國領土擴展到緬甸和老撾，甚至向南擴展到馬來西亞半島。蘭坎亨大帝還創(chuàng)造了泰文。 素可泰是泰國人的精神之源，素可泰在泰語中的意思是“幸福的黎明”。這一時期，泰國人不僅開始有了自己的文字，而且也是佛教開始傳入并興盛的時代。 素可泰獨有的行走的佛像。 素可泰遺跡公園，整體用護城河圍繞，需要參觀的買票入內，通票價格為350THB，可以多次進入。 蘭坎亨大帝之后，素可泰王朝就盛極而衰了，在素可泰王朝晚期的公元1351年，泰人拉瑪鐵菩提一世在泰國中部城市阿瑜陀耶登基稱國王，建立阿瑜陀耶王朝，歷代國王致力于統(tǒng)一泰國和開疆拓土。最終在公元1432年，阿瑜陀耶王朝第八位國王波隆摩羅阇二世滅掉柬埔寨吳哥王朝，泰國領土大幅擴充，公元1438年，波隆摩羅阇二世又滅素可泰王朝，至此國祚200年的泰國素可泰王朝滅亡，實現(xiàn)泰國統(tǒng)一，現(xiàn)代泰國領土基本定型，泰國成為中南半島最強大國家之一。 素可泰古城呈長方形，面積約116.5 平方公里，周圍有3 層土墻、護城河及城墻，城內有四大水池。 城內外密布著193 處佛教古跡，包括1 座王宮，35 座佛廟以及大量的古塔、佛像、石碑、池塘、堤壩和古瓷窯等。其中蘭坎享國王書寫的碑刻文和線條優(yōu)美的銅塑佛像都是舉世無雙的瑰寶。 素可泰歷史公園的開放，標志著素可泰古城主要修復工作的完成。泰國歷史上第一個王朝遺址得到了有效的保護，讓泰國人留住了“民族文化之根”。