<p class="ql-block">其實此次進(jìn)西藏的目的地，苯教的三大圣地孜珠寺、薩普神山、當(dāng)惹雍措和古象雄遺址都已經(jīng)順利完成，但原計劃中的阿里地區(qū)沒有到達(dá)，當(dāng)然有一些原因，也許是為了留下一點不完美吧？</p> <p class="ql-block">從阿里的邊緣返回那曲、那木措、拉薩、羊卓雍錯、林芝、波蜜、魯朗，從察察丙線（應(yīng)稱為丙察察）回云南怒江，這些都是去西藏的朋友常走的線路和地方，沒有什么特別的東西，所以也就順序發(fā)點圖片了，前幾次進(jìn)藏都講述過的，這里也就不再多話。無非就是一路看湖看寺看風(fēng)景，人文也停下來作一些了解。</p> <p class="ql-block">恰規(guī)措</p> <p class="ql-block">2022年7月3日，從尼瑪返回那曲，其實是想返回拉薩。途中一直有美麗的湖水相伴，當(dāng)然有許多湖是不知道名稱的，無論是否知道她，但總算是有緣吧？人們常說的錯上加錯，應(yīng)該是湖湖相連、山水相連、人心相連、人與自然相連。途中的第一個目標(biāo)是那木措的圣象天門，因為這就是隱藏在傳說中的圣地。</p> <p class="ql-block">色林措</p> <p class="ql-block">羊湖日托寺</p> <p class="ql-block">至今，也還是很少有人能夠到達(dá)圣象天門，由于路途遙遠(yuǎn)，以及藏北無人區(qū)的荒蕪，只有真正虔誠的人才能到此朝拜這世間少有的美景。所以我們沒有直接返回那曲，走當(dāng)雄方向的納木措鄉(xiāng)，東嘎、崗雄村，一系列的土路，非常傷車也傷人，大約跑了50余公里的山野路，當(dāng)然有許多的野生動物出沒，狐貍應(yīng)該算是最少見的動物吧，但在山坡上出現(xiàn)過幾只，大家都停下來拍照，應(yīng)該是有些心結(jié)？天色不算早了，到了晚餐時間，我們一路跑到了那木措的西北面。</p> <p class="ql-block">魯郎</p> <p class="ql-block">圣象天門途中遇到狐</p> <p class="ql-block">日托寺</p> <p class="ql-block">離圣地還有約5公里路，車不準(zhǔn)再向前開了，村民用一條麻索攔住了道路。幾經(jīng)商議無果，說是要縣長的批條，也就是說有批條還是可以進(jìn)入的。然而我們外地游客真不知道縣長，也沒有時間去認(rèn)識縣長。只能遠(yuǎn)距離看看那木措和遠(yuǎn)處的雪山，靜下心來，湖和雪山比進(jìn)入景區(qū)還要美許多（以前曾認(rèn)真的進(jìn)過景區(qū)），距離產(chǎn)生美？其實還真是身處湖邊，只是方向不一樣罷了。下午的陽光溫柔了許多，雪山和那木措也柔美無限，讓人真心的喜愛！</p> <p class="ql-block">不是貓而是狐</p> <p class="ql-block">百度鏈接：班戈縣自然資源局（林業(yè)和草原局）局長格桑次仁表示：“圣象天門那塊的話現(xiàn)在按照保護(hù)區(qū)管理，它涉及到緩沖區(qū)，緩沖區(qū)按照國家自然保護(hù)區(qū)條例，是禁止人類活動的，不能開展旅游。”</p> <p class="ql-block">納木錯湖</p> <p class="ql-block">眼看著美麗的山水，太陽逐漸的運行到西邊的雪山之上，很快就會走進(jìn)山的背后，也就是夕陽西的節(jié)奏了。小村子不可能收留我們的，就算天黑了也不可能讓我們出進(jìn)圣象天門，只能盡快離開吧。真的是有些風(fēng)景錯過了就是一輩子！在我心這不僅僅是風(fēng)景……</p> <p class="ql-block">納木錯日落</p> <p class="ql-block">又是50公里的彈坑路，真是夕陽無限好，只是近黃昏啊。在人和車都傷夠了后我們回到了湖的東面，走入省道。其實離湖更近了許多，只要愿意，你可以直接在湖邊扎營，這里基本上沒有管理。雖然腹中空虛，大家還是有些不舍，吃點小食品，就在湖邊等日落，希望出現(xiàn)落日金山。天逐漸的變成黃色，然后紅色，最后是黑色……是一種荒野中的凄美。</p> <p class="ql-block">當(dāng)晚住當(dāng)雄，第二天（2022年7月4日）直接高速中午就到拉薩市。全隊在拉薩休整，因為有幾位是第一次進(jìn)西藏，布達(dá)拉宮一定是要進(jìn)去看看的。其實拉薩的去處很多，寺院也多。在西藏的三大看點當(dāng)然是湖泊、雪山和寺廟了。因為你要了解西藏的歷史和文化就與寺廟佛教和苯教分不開。拉薩地區(qū)除了布達(dá)拉宮，還有三大寺廟是一定要去的。1 5世紀(jì)初葉，宗喀巴他創(chuàng)立的格魯教派發(fā)展壯大。三大寺就應(yīng)運而生，在西藏地方政教合一的時代，拉薩三大寺的地位顯赫，可以左右當(dāng)時的政局。</p> <p class="ql-block">百度鏈接：</p><p class="ql-block">色拉寺：在拉薩北郊奪底溝色拉烏孜山腳下。相傳15世紀(jì)初葉，宗喀巴帶著弟子賈曹杰和克珠杰在山背后一座洞中修行。山下有一片美麗的玫瑰林，藏語稱這種植物為色拉，色拉寺的名字就是從這來的。</p><p class="ql-block">甘丹寺：位于拉薩達(dá)孜縣境內(nèi)拉薩河南岸海拔3800米的旺波日山上。旺波日山猶如一頭臥伏的巨象，馱載著布滿山坳、規(guī)模龐大的建筑群，充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)藏傳佛教寺院建筑因地制宜，寺廟傍山而立，群樓重疊，巍峨壯觀。該寺是黃教六大寺中地位最特殊的一座寺廟，它是由藏傳佛教格魯派的創(chuàng)始人宗喀巴于1409年親自籌建的，可以說是格魯教派的祖寺，清世宗曾賜名為永壽寺。</p><p class="ql-block">哲蚌寺：全稱為吉祥米聚十方尊勝洲，位于拉薩西郊的更培烏孜山上。哲蚌寺是格魯派六大寺院中規(guī)模最大的一個，占地20多萬平方米，寺內(nèi)古文物浩瀚：舊時的編制為7700僧侶，實際曾達(dá)到過8000多人。這座寺院是宗喀巴的弟子絳央曲杰·扎西班丹于1416年建的。</p> <p class="ql-block">米堆冰川</p> <p class="ql-block">由于時間的關(guān)系，我們只去了色拉寺和甘當(dāng)寺，這里我就不去議論和描述，拍了一點照片，看圖就好了。</p><p class="ql-block">2022年7月10日回到丙中落，聽說獨龍江開放，每天可以預(yù)約200人進(jìn)入。一車有事先從丙中洛回大理，三車通過了進(jìn)獨龍江的預(yù)約，當(dāng)天直接進(jìn)入獨龍江。</p> <p class="ql-block">然烏湖</p> <p class="ql-block">7月5日，拉薩、色拉寺</p> <p class="ql-block">然烏湖</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)眺南加巴瓦峰</p> <p class="ql-block">7月6日，羊卓雍錯、日托寺</p> <p class="ql-block">羊卓雍錯</p> <p class="ql-block">羊卓雍錯</p> <p class="ql-block">羊卓雍錯湖邊</p> <p class="ql-block">7月8日，林芝、波蜜、米堆冰川、魯朗</p> <p class="ql-block">魯朗小鎮(zhèn)</p> <p class="ql-block">7月9日，察察丙線住察瓦龍鄉(xiāng)，</p> <p class="ql-block">7月10日，察瓦龍、丙中洛、獨龍龍。</p> <p class="ql-block">色拉寺：</p> <p class="ql-block">辯經(jīng)</p> <p class="ql-block">拉薩街頭</p> <p class="ql-block">拉薩街頭</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮之夜</p> <p class="ql-block">僧人辮經(jīng)</p> <p class="ql-block">辮經(jīng)</p> <p class="ql-block">甘當(dāng)寺：</p> <p class="ql-block">信徒寺廟聽經(jīng)</p> <p class="ql-block">辯經(jīng)</p>