<p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">庾信，一個古人中的古人，毛澤東最愛讀他的詩</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">●南郭居士</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block"> “落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！贝蠹叶贾肋@是王勃《滕王閣序》里的千古名句。但恐怕許多人并不知道，這句話的祖宗卻是庾（yǔ）信，王勃只是襲用了庾信的詩句：“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”（《三月三日華林園馬射賦》）。</p><p class="ql-block"> 庾信是中國古代一個極有影響，在今天卻不被大多數人知道的一個著名詩人、文學家。在今人看來，唐朝人是古人，但在唐人看來，從《詩經》到南北朝的庾信，都算是古！庾信就真是古人中的古人了，也是詩歌史上一個“劃時代”的人。庾信開唐人以詩入賦的先河，唐代王勃、駱賓王的駢作皆受其影響。六朝駢文盛極，而庾信即是集大成者。</p><p class="ql-block"> 庾信（513年—581年），字子山，小字蘭成，南陽新野（今河南新野）人。他是南北朝時期由南入北的最著名的文學家、詩人。其家“七世舉秀才”、“五代有文集”，其父庾肩吾為南梁中書令，亦是著名文學家。其八世祖名滔，官至散騎常侍，封遂昌侯，曾祖道驥曾為安西參軍。庾信飽嘗分裂時代特有的人生辛酸，卻結出“窮南北之勝”的文學碩果。其文學成就昭示了南北文風融合的前景。有《庾子山集》傳世，明人張溥輯有《庾開府集》。</p><p class="ql-block"> 《四庫提要》這樣概括庾信在文學史上的重要地位，即“其駢偶之文，則集六朝大成，而導四杰之先路。自古迄今，依然為四六宗匠”。</p><p class="ql-block"> 后來人對庾信的評價很多，但在唐朝，最認可庾信的人應是杜甫了，他在《春日憶李白》里說，“清新庾開府”。他曾寫詩稱贊：“庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關?！备叨荣潛P庾信結合南北文學而創(chuàng)造出的詩賦。杜甫還在《戲為六絕句》的第一首中這樣贊美庾信：“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏后生?！痹娭兄赋鲡仔藕笃谖恼嘛L格更加成熟，健筆凌云，縱橫開闔，不僅以“清新”見長，唐代的“今人”指手劃腳，嘲笑指點庾信，只能說明他們的無知，而“前賢畏后生”，也只是譏諷的反話而已。</p> <p class="ql-block"> 庾信“幼而俊邁，聰敏絕倫”，博覽群書，特別通曉《春秋左氏傳》。他身高八尺，腰長達十圍，形貌舉動疏慢而不拘禮法，有不同常人的地方。他自幼隨父出入于蕭綱的宮廷，后來又與徐陵一起任蕭綱的東宮學士，成為宮體文學的代表作家，其風格被稱為“徐庾體”。庾信詩詞遺留下來的很多，有三百多首，但由于其詩賦用典較多，再加上他在北朝三十年的仕途世人不太清楚，即所謂“歷四朝”而“奉十帝”，作品內容及寓意不宜把握，學者們對其研究較為簡略，深入者為數不多。</p><p class="ql-block"> 然而很烏龍的是，一千多年來，庾信卻慢慢變成了庚信，也是因史料久遠流傳過程中，“庾”與“庚”字相似，主要是歷史上手抄等原因，把“庾”字錯寫為庚了，因而有的書籍就沿用了“庚信”這一名字。而更讓人啼笑皆非的是，百度一下庚信，其基本釋義竟然是月經，且注釋道，《紅樓夢》第六九回：“已是三月庚信不行，又常嘔酸，恐是胎氣。”當然，這在現在已經開始得到糾正，一些學術論文都使用了庾信這個原本的名字。</p><p class="ql-block"> 庾信生于南朝，一生都處在動亂年代，開始在南梁朝廷擔任東宮學士。南梁侯景之亂時，他奉命以使者身份出使北朝的西魏。南梁被西魏所滅，遂留居北方的西魏。后西魏又被北周所滅。北周開國皇帝酷愛文學，便任命庾信為驃騎大將軍，并尊為文壇宗師。此時的南方到了陳朝，陳朝與北周通好，流寓人士允許回到自己的祖國，但庾信仍被扣留在北周，一直不許回國，最后老死在隋文帝元年時的北方。時年六十有九，追贈原職，并加荊、淮二州刺史。</p><p class="ql-block"> 庾信經典的作品有《枯樹賦》、《竹杖賦》、《傷心賦》、《小園賦》、《哀江南賦》等。毛澤東最愛誦讀《枯樹賦》，而且已經爛熟于心，每背誦一遍猶自動情不已。</p><p class="ql-block"> 《枯樹賦》是庾信羈留北方時抒發(fā)對故鄉(xiāng)思念，并感傷自己身世的賦文，全篇回腸蕩氣，蒼涼勁健，憂深憤激。他把對亡國之痛、鄉(xiāng)關之思、羈旅之恨和人生多難的情懷盡寄寓其中。其內容是，晉朝時一個人來到一棵大樹下，看到這棵曾經生長繁盛的大樹，現已經逐漸衰老，內心油然而生一種悲涼。據有關記述，1976年毛澤東病重，仍臥床誦讀《枯樹賦》，直到不能言語，機要秘書張玉鳳讀了兩遍《枯樹賦》后，他自己又背誦起來，一字一字緩緩地誦讀直到最后一句：“……昔年種柳，依依漢南。今看搖落，凄愴江潭。樹猶如此，人何以堪。”</p><p class="ql-block"> 庾信的主要作品是《哀江南賦》，也是他的代表之作。此賦主要是傷悼南朝梁的滅亡和哀嘆自己個人身世，陳述了梁朝的成敗興亡，以及侯景之亂和江陵之禍的前因后果，凝聚著作者對故國和人民遭受劫亂的哀傷。這是一篇極其優(yōu)秀的賦，雖然不只是這篇賦成就了庾信，但它卻在一定程度上代表了庾信晚年賦作的最高成就。全賦內容豐富而深沉，文字凄婉深刻，格律嚴整又略帶疏放，文筆流暢且生動感人，如實地記錄了歷史的真相，具有史詩般的規(guī)模和氣魄，因此獲得了“賦史”之稱。</p> <p class="ql-block"> 雖說文人相輕，但庾信卻仗著其出眾的文學才華而顯得非常狂傲，據唐·張鷟《朝野僉載》載：“梁庾信從南朝初至北方，文士多輕之。信將《枯樹賦》 以示之，于后無敢言者。時溫子升作《韓陵山寺碑》，信讀而寫其本。南人問信曰：‘北方文士何如?’信曰：‘惟有韓陵一片石堪共語，薛道衡、盧思道少解把筆，其余驢鳴犬吠，聒耳而已?！?lt;/p><p class="ql-block"> 文中說庾信自南朝初至北方時，北方文士大多輕視他，庾信便將自己的作品《枯樹賦》拿給他們看，從此再也無人敢輕言庾信了。后面是說，南朝有人問庾信："你覺得北朝文人的才學怎么樣？"庾信答到："只有溫子升《韓陵山寺碑》的碑文還值得一談，還有薛道衡、盧思道也勉強可以說說，至于其他文人，不過都是驢鳴狗叫，喧擾刺耳而已。"</p><p class="ql-block"> 綜觀庾信，在政治方面，據載他在北周擔任洛州刺史時，為政簡要清靜，使官民皆獲安寧，頗著政績。字文逌在《庾信集序》中將其受愛戴的程度與東漢名吏郭伋及西晉名臣劉弘相提并論。當然這在筆者看來只是文人評論的恭抬之語，泛泛之言，說白了他在為官方面其實并無多大過人之處。</p><p class="ql-block"> 軍事方面，庾信雖未打過仗，但僅僅是紙上談兵就使賊盜聞風而散，不過在遇到的實際戰(zhàn)爭中，不是逃跑就是屈節(jié)，因此驃騎大將軍之名也不過是給他安排了一個享受俸祿的職位而已。</p><p class="ql-block"> 只有在文學方面，庾信在中國文學史上才是一位繼往開來的人物。他的文學創(chuàng)作以其四十二歲時出使西魏為界，前期在梁朝，作品多為宮體，輕艷流蕩，詞藻華美。動亂年代，書劍飄零，羈留北朝后，其詩賦大量抒發(fā)懷念故國鄉(xiāng)土的情愫以及對身世的感傷，風格也轉變?yōu)楸瘺錾n勁。其詩賦在中國賦史上占有重要地位，既不同于前人騷賦，也不同于后人的律賦，而是將兩漢以散文入賦變?yōu)橐择壩娜胭x，使賦更具有形式美，將賦發(fā)展到一個新階段。在鮑照之后的齊、梁、陳三朝和北朝，無人能和他比。當時有“徐庾體”之說，與徐陵并列，其實徐陵成就在其之下。</p><p class="ql-block"> 庾信兼善眾體、詩賦文都取得相當高的成就，也是中國文學史上的一位多產作家。最后，讓我們一起欣賞他的二十七首《擬詠懷詩》中的兩首作為本文的結尾吧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>擬詠懷詩 十</b></p><p class="ql-block">南北朝·庾信</p><p class="ql-block">悲歌度燕水，弭節(jié)出陽關。</p><p class="ql-block">李陵從此去，荊卿不復還。</p><p class="ql-block">故人形影滅，音書兩俱絕。</p><p class="ql-block">遙看塞北云，懸想關山雪。</p><p class="ql-block">游子河梁上，應將蘇武別。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>擬詠懷詩 十七</b> </p><p class="ql-block">南北朝·庾信</p><p class="ql-block">日晚荒城上，蒼茫馀落暉。</p><p class="ql-block">都護樓蘭返，將軍疏勒歸。</p><p class="ql-block">馬有風塵氣，人多關塞衣。</p><p class="ql-block">陣云平不動，秋蓬卷欲飛。</p><p class="ql-block">聞道樓船戰(zhàn)，今年不解圍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（*本文編入《邁向新征程》一書 2022）</p> <p class="ql-block">作者簡介：</p><p class="ql-block"> 南郭居士，本名郭軍，67年生人，隴南市武都工作，籍貫甘肅徽縣。有近千篇文學作品在各類報刊書籍發(fā)表。撰寫數十篇詩詞理論方面的文章。著有《南郭詞文》，并獲第三屆“中國金融文學獎”詩歌提名獎。合編有《雪藻蘭襟精華詩詞》、《清韻十二家》、《臨屏精華詩詞賞析》、《隴南青年文學年度詩歌精選2018-2019》等詩詞選集。曾發(fā)起創(chuàng)建楓葉文學社并出期刊《楓葉》。獲“首屆國際詩酒文化大會”現代詩入圍獎。作品入編第四屆中國百詩百聯(lián)大賽。被全國詩詞家神州行組委會授予“新中國成立70周年優(yōu)秀詩詞家”及“全國2020年戰(zhàn)疫詩先鋒”稱號。</p><p class="ql-block"> 系中國詩歌學會、中華詩詞學會、中國金融作家協(xié)會、甘肅省作家協(xié)會、《詩刊》子曰詩社、暹華文化研究院會員，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承人，入編2022版《世界名人錄》。中華文化旅游詩詞學會常務理事，武都區(qū)作協(xié)理事、區(qū)詩詞學會副會長，隴南市詩詞學會副秘書長，《隴南詩詞》編審，《炎黃詩詞》總編，《成州文學》顧問，《雪藻蘭襟》詩詞編審。原精品文化論壇總編，原《中國詩歌報》詩詞創(chuàng)研中心副主編。</p><p class="ql-block"><br></p>