2013年10月12日清晨7點(diǎn)天還沒亮，我在尼泊爾駐拉薩總領(lǐng)事館門口乘上長途汽車，準(zhǔn)備去口岸小鎮(zhèn)樟木入境尼泊爾。我提前在尼泊爾駐上海領(lǐng)事館辦理了入境簽證，訂好10月18日東航加德滿都到昆明的機(jī)票以及19日昆明到上海的機(jī)票。這次行程是我一個(gè)人獨(dú)行，在大巴車上心里一直是忐忑不安。 在318國道定日縣魯魯邊境檢查站停車檢查，去珠峰、阿里、聶拉木等地都要出示邊境通行證，我們車上大部分是去尼泊爾，憑有尼泊爾簽證的護(hù)照通行。 過了魯魯檢查站不久聽見司機(jī)大聲招呼乘客快看珠峰，同時(shí)把車靠路邊停下，只見遠(yuǎn)方連綿起伏雪山中高聳一座雪峰，頂部有一條珠峰特有的凹痕，第一次與珠峰面對(duì)面，盡管遙遠(yuǎn)心里還是很激動(dòng)。 遠(yuǎn)處山上白色Z型是沿318國道建造的樟木鎮(zhèn)，從樟木口岸通關(guān)后到這有二百多米路，我站的位置身后是中尼友誼橋，下面是界河，全長5476公里318國道從上海起點(diǎn)到這里是終點(diǎn)。 過了界河進(jìn)入尼泊爾領(lǐng)土，讓我吃驚的是沒有看到邊防管理人員，走了幾十米有一扇鐵門（見上圖）開了一個(gè)小門，從小門進(jìn)來見到有個(gè)房子門口站了不少人，進(jìn)去一看是海關(guān)，只有一個(gè)官員在做登記，辦公桌上沒有電腦，入境流程是填一張入境卡交給官員，然后他一撕二，一半退給我，在出境通關(guān)時(shí)交還就行了。 通關(guān)后互不相識(shí)的驢友開始拼車去加德滿都，這里的越野車是三排可載7個(gè)乘客（2、3、3），行李放車頂上。 這里是喜馬拉雅山脈南麓，白線是我們接下來要經(jīng)過的路，看上去還是很險(xiǎn)的。 沿途有大片種水稻的梯田，成熟期和我們江南地區(qū)差不多。 去加德滿都路上看到的村莊 經(jīng)過4個(gè)半小時(shí)到達(dá)加德滿都泰米爾區(qū)，泰米爾區(qū)是世界各地游客來尼泊爾的必到之處。這里有最集中的背包客住宿，也有很多和旅游或徒步有關(guān)的商店或旅游社。 早點(diǎn)攤賣雞蛋餅，不知這個(gè)鋼瓶里裝的什么燃料。 帕坦杜巴廣場(chǎng)（王宮廣場(chǎng)），在加德滿都河谷的三個(gè)古城(加德滿都、帕坦、巴德崗)中各有一個(gè)杜巴廣場(chǎng)，它們分別是不同時(shí)期統(tǒng)治尼泊爾的政治中心。 建筑物修建的時(shí)間多在17世紀(jì)到18世紀(jì)之間，主要有16座寺廟和院落，7個(gè)柱子和露天雕像，整個(gè)廣場(chǎng)就像一個(gè)露天博物館。 三重飛檐的建筑是哈利?？ㄉ駨R。 八角石塔，精巧繁麗高大，叫做克里須那神廟，建于1723年，在世界石頭古建筑中有一席之地。 帕坦老王宮 塔形廟宇是毗瑟挐神廟，也叫納辛哈神廟，供奉的納辛哈，是毗濕奴的人身獅面化身，建于1590年。在納辛哈神廟前有尤加納蘭德拉·馬拉國王石柱。 石柱雕像建于1700年，尤加納蘭德拉·馬拉國王跪坐在柱頭上，面朝宮殿，頭頂一朵蓮花，雙手合十，有眼鏡蛇和小鳥護(hù)身。 黑天神廟 建于公元1637年，廟宇建筑采用印度的錫克哈拉風(fēng)格建造，呈尖塔式完全用石頭建造，塔頂為21個(gè)鎦金塔，被譽(yù)為 “尼泊爾建筑藝術(shù)的奇跡” 。黑天神廟前方有一根石柱，石柱上方是印度教中金翅神鷹。<br><br> 神廟建筑上精美的木雕 水渠是帕坦杜巴廣場(chǎng)的一個(gè)標(biāo)志，從鱷魚頭出來的水很清冷，據(jù)說是從喜馬拉雅山接引過來的圣水。 濕婆神廟建于1627年，裝飾精巧，兩尊巨大的石象守衛(wèi)在門前兩側(cè)，神廟的木雕支柱極為華麗。有不少作家畫家在這里創(chuàng)作他們的作品。 帕坦金廟大門前神獸 帕坦金廟第二道門 帕斯帕提那寺，又稱濕婆神廟，是坐落于加德滿都市中心以東約4公里的一座印度教寺廟，只允許印度教徒進(jìn)入。我只能在河對(duì)岸隔河觀望，那個(gè)金頂建筑，四面對(duì)稱、雙重檐、大斜坡屋頂?shù)乃R，就是神廟的主體建筑。 該廟供奉印度教的濕婆神，是印度次大陸四大供奉濕婆的寺廟之一，也是南亞最重要的印度教廟。印度教中有三大主神，梵天是宇宙創(chuàng)造之神，毗濕奴是守護(hù)之神，而濕婆神是毀滅和再生之神。生命就是滅亡與再生的輪回，所以絕大多數(shù)印度教徒最尊崇濕婆神。[百度] 帕斯帕提那寺還是印度教徒舉行火葬的地方, 位于兩座橋右側(cè)的平臺(tái)是皇室或貴族專用的,位于橋左側(cè)在冒煙的平臺(tái)是平民百姓的火葬場(chǎng)。尼泊爾舉行火葬儀式時(shí),不會(huì)禁止游客拍照,大部分游客都站在橋上或是坐在對(duì)岸觀看。眼前巴格瑪?shù)俸釉谀岵礌柋环Q為圣河，火葬臺(tái)上的骨灰都會(huì)被灑在河里，來年雨季到來浩蕩的洪水將把這一切匯入印度恒河。 金色塔廟的河對(duì)面，有許多供奉濕婆神林伽的神龕。 苦行僧 苦行僧 博達(dá)哈大佛塔，塔高38米，直徑100米，這是世界上最大的圓佛塔。這是南亞地區(qū)的藏傳佛教的中心。它通體透白，金頂上四面佛眼，犀利的目光直視著人心。 博達(dá)哈大佛塔 斯瓦揚(yáng)布納特寺，又名猴廟。 山下轉(zhuǎn)經(jīng)筒上有不少猴子 斯瓦揚(yáng)布納特寺是尼泊爾的佛教寺廟，位于首都加德滿都郊外以西的斯瓦揚(yáng)布山頂上。寺廟始建于公元前3世紀(jì)，是尼泊爾最古老的佛教寺廟、也是亞洲最古老的佛教圣跡之一。<div>我到達(dá)時(shí)正在下大雨，沒有登上山頂瞻仰寺廟，在居住的酒店屋頂拍攝這張寺廟外景照片。</div> 游玩巴德崗，巴德崗是在公元12世紀(jì)，馬拉國王建立的都城。在公元14世紀(jì)到16世紀(jì)，這里一直是尼泊爾政治經(jīng)濟(jì)中心，也是尼泊爾藝術(shù)和建筑的發(fā)祥地。它包含巴德崗杜巴廣場(chǎng)、陶馬迪廣場(chǎng)、陶器廣場(chǎng)和打塔卓雅廣場(chǎng)，其中杜巴廣場(chǎng)是其中最大的廣場(chǎng)。[百度] 在西方列強(qiáng)瓜分世界的大殖民時(shí)代，尼泊爾屬于極少數(shù)沒有被殖民地化，保持了國家獨(dú)立的國家之一。在距離加德滿都以東14公里的巴德崗，我們可以看到這個(gè)山地國家昔日的輝煌。 濕婆神廟，紅磚建筑木雕門窗，輝煌程度不輸中國古代宮殿和寺廟，它始建于1674年，是由吉塔米特拉?馬拉國王修建起來的。 巴德崗杜巴廣場(chǎng) 杜巴廣場(chǎng)王宮金門和55扇窗宮，由彭德拉馬拉國王于1700年左右開始興建，直到1754最后一任國王才徹底完成。因其精美的銅鑄和木雕藝術(shù)而聞名，是罕見的藝術(shù)珍品。[百度] 這座黃銅鍍金的金門，通往昔日的王宮。 走入王宮才發(fā)現(xiàn)警衛(wèi)站在門內(nèi)。 王宮里還有小院，同樣配備警衛(wèi)。 杜巴廣場(chǎng)西側(cè)的55扇窗宮，以55個(gè)精美的木雕窗聞名于世。 王宮外墻 維特薩拉杜加女神廟，臺(tái)階兩側(cè)各有一只石雕大象。 維特薩拉杜加女神廟全景，左側(cè)有一座修建于18世紀(jì)初的鐘，鐘的左側(cè)是馬拉國王神柱。 希提拉克希米神廟也被稱為吉祥女神廟，這座神廟建于17世紀(jì)，是北印度建筑風(fēng)格。 維特薩拉杜加女神廟，這座神廟代表了尼泊爾一種十分典型的建筑風(fēng)格：印度錫克哈拉（Shikhara）式建筑。這種建筑最大的特點(diǎn)就是用石頭堆成椎體，在眾多磚頭、木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑中獨(dú)樹一幟。（百度） 克亞斯林寺，就在55扇窗宮的正對(duì)面，八角形尼泊爾風(fēng)格的木制寺廟，是巴德崗最精美的木雕建筑之一。<br><br> 尼亞塔皮拉廟又名五層塔，供奉著印度教的密宗女神希提拉克希米女神，位于巴德崗第二大廣場(chǎng)陶馬迪廣場(chǎng)，塔身每層都有四方形塔檐向外伸展，檐下柱頭上雕刻著108個(gè)形象各異、色彩斑斕的女神像，反映著這位女神各種各樣的傳奇故事。 法希得噶神廟位于巴德崗第二大廣場(chǎng)陶馬迪廣場(chǎng)。 建造在六層紅磚的基座上，有著白色的尖頂，神廟階梯從上往下分別放著公牛、獅子和大象的雕像。從這排列可以看到公牛的地位比較高，這和印度神話中人們對(duì)公牛的崇拜有關(guān)。 拜拉瓦納特神廟， 17世紀(jì)初建時(shí)僅單層，1717年改建為兩層，1934年重建成三層。每年的新年慶典在此舉行。 尼亞塔波拉餐館原來是神廟，1977年被建為餐館，來此觀賞世界文化遺產(chǎn)的世界各地游客絡(luò)繹不絕。 陶馬迪廣場(chǎng)附近街道 陶馬迪廣場(chǎng)上另外一座神廟 巴德崗街景 巴德崗街景 巴德崗街景 巴德崗街景， 巴德崗街景 巴德崗街景，理發(fā)店。 巴德崗街景 陶器廣場(chǎng)是一個(gè)古老的廣場(chǎng)，它是當(dāng)?shù)厝思庸ぶ圃?、展示和出售陶器的?chǎng)所，它保留了傳統(tǒng)的陶窯和工藝。 售賣陶器的小店 陶器廣場(chǎng)上玩牌人 我在加德滿都第一天游玩帕坦杜巴廣場(chǎng)，第二天游玩巴德崗，第三天游玩加德滿都杜巴廣場(chǎng)，這些景點(diǎn)組成加德滿都谷地世界文化遺產(chǎn)，照片上看到鐵鏈條圍起來是加德滿都杜巴廣場(chǎng)入口處，左邊木亭是售票處。 加德滿都王國的普拉達(dá)普·馬拉（Pratap Malla，1624–1674 ）是加德滿都 王國的第九位君王。他雄才大略，博學(xué)多才，精通詩歌和文學(xué)。他也注重宗教，既扶持印度教也扶持佛教，在加德滿都市建造了不少廟宇和神像。【百度】 拜拉弗大型浮雕，這座神像是濕婆神最恐怖的化身。 濕婆帕爾瓦蒂神廟是杜巴廣場(chǎng)上的代表性景觀，門口有兩個(gè)大石獅子。 有兩個(gè)木制的神像（濕婆神及其妻子雪山女神帕爾瓦蒂）居高臨下俯瞰廣場(chǎng)上的百姓。 神廟 這里人氣很旺，寺廟臺(tái)基、周圍坐滿了休閑的游客和市民，還有成群的鴿子和神牛。 黑天神廟是廣場(chǎng)這一區(qū)域最古老的寺廟，這座兩層高的寺廟有一個(gè)三層的平臺(tái)，寺廟每個(gè)側(cè)面都有三扇門，但只有中間的門是可以敞開的。 老王宮見證了歷代王朝興衰更迭和不少重大歷史事件。2001年6月4日這里舉行了最后一次登基加冕典禮，尼泊爾末代國王賈南德拉在這里戴上王冠，登上了國王的寶座。猴神像立于宮門一側(cè)的石墩上，頭上罩著一頂朱紅錦緞華蓋，臉部終年蒙著一塊朱紗。 守衛(wèi)皇宮的廓爾喀士兵，以英勇善戰(zhàn)聞名。<br> 哈努曼多卡宮，加德滿都老王宮的核心建筑，就是始建于13世紀(jì)前的李查維王朝，但當(dāng)時(shí)規(guī)模不大，也不是王宮。從15世紀(jì)末期，該宮便成為加德滿王宮歷代國王的官邸，尼泊爾統(tǒng)一后，又成為沙阿王朝的王宮。20世紀(jì)70年代新王宮建成后，哈努曼多卡宮便成為歷史古跡，但王室的一些重大活動(dòng)仍在這里進(jìn)行。 哈努曼多卡宮里面西式建筑 廓爾喀士兵 哈努曼多卡宮里面?zhèn)鹘y(tǒng)建筑，右上角是九層巴斯塔普塔。 我在哈努曼多卡宮 我看到一個(gè)虛掩小門，推門進(jìn)去發(fā)現(xiàn)一個(gè)哈努曼多卡宮沒有開放參觀的庭院。 在王宮九層塔上眺望 嘉格納特神廟前廣場(chǎng)上聳立著十多米高的石柱，石柱頂端是著名的普拉塔普·馬拉國王的雕像。 普拉塔普·馬拉國王柱 塔萊珠女神廟建于1549 年，為一座三重檐鎦金寶頂廟宇。它位于杜巴廣場(chǎng)的中心位置，王宮的北側(cè)。它是加德滿都最高的寺廟建筑，具有典型的尼泊爾建筑風(fēng)格，不對(duì)游客開放，僅觀賞外觀。 老皇宮-哈奴曼多卡宮 圖左，迪路迦摩罕納拉楊廟，圖右，瑪珠廟，神廟修建于17世紀(jì)，有九層臺(tái)基三層屋檐，里面供奉著象征濕婆神的林迦，許多游人和加德滿都市民坐在臺(tái)基上納涼，看著底下廣場(chǎng)上人來人往。 我在瑪珠廟臺(tái)基最高處休息看風(fēng)景 庫瑪麗女神廟（活女神廟） 外國人進(jìn)門后只能在在院子里參觀不能進(jìn)樓，照片左下角可以看到一塊牌子上用中文寫“外國人禁止進(jìn)入”。 庫瑪麗女神廟，內(nèi)院是一座三層庭院，周圍的陽臺(tái)和窗戶上都刻有華麗的木雕。 獨(dú)木廟【照片后中】，這座有著三層屋頂?shù)拇T大的建筑名字叫加德滿達(dá)普神廟。加德滿都的名字就源于這座神廟的名字，原意為木亭，當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為始建于12世紀(jì)，是從一棵婆羅樹上取材建成的。【百度】 獨(dú)木廟供奉的神像 年代久遠(yuǎn)的建筑，以前也是神廟。 在世界文化遺產(chǎn)地上擺攤賣菜恐怕只有在尼泊爾才能發(fā)生。 納拉揚(yáng)希蒂王宮博物館，王宮始建于18世紀(jì)70年代的沙阿王朝，直到2008年，尼泊爾廢除君主制改為議會(huì)共和制之前，王室都住在里面，可以理解為尼泊爾的“故宮”。2001年的尼泊爾王室血案就是發(fā)生在這座王宮里。 王宮不能帶包入內(nèi)（包括手機(jī)和相機(jī)），需存包。對(duì)中國人非常友好，享受與南亞國家相同門票優(yōu)惠價(jià)每人250盧比，其它國家每人500盧比。 在泰米爾區(qū)有一家中國人開的旅館，名字叫“鳳凰賓館”，我在這里住了兩個(gè)晚上。 那時(shí)賓館里wifi信號(hào)只有在大堂里有，所以游客都在樓下大堂或外面院子里休息上網(wǎng)。 短暫6天很快過去，在飛機(jī)上望著逐漸遠(yuǎn)去的加德滿都谷地，回想在翻越喜馬拉雅山脈去看你時(shí)，有著太多的未知和不安，現(xiàn)在離開滿是激動(dòng)和收獲，期待再次踏上這片神奇的國土。<div>后記，在我離開尼泊爾18個(gè)月后，2015年4月25日，一場(chǎng)8.1級(jí)強(qiáng)烈地震突襲尼泊爾，期待這個(gè)溫和善良友好美麗的鄰邦，早日實(shí)現(xiàn)災(zāi)后恢復(fù)重建的美好愿望。</div>