歷來關(guān)于秋的詩文汗牛充棟，人們都說多事之秋，那么究竟如何多事，不妨聽我一一道來。青爭為靜，為何?因為果子還青澀時，是不會有爭執(zhí)的，那時節(jié)就是安靜的。然而，一旦果子紅了，就都會來搶摘，安靜的局面就被打破了。所以說多事之秋，那是一個因為收獲而起紛爭的季節(jié)。你再看搶，左提手，右邊是倉，糧倉之倉，表明動手倉儲即為搶。存儲過程就是搶的動態(tài)，搶收、搶摘、搶奪，表明爭時間、爭機(jī)會、爭取獲得，才能顆粒歸倉。所以秋作為收獲的季節(jié)，必定是不平靜的，也是最繁忙的。 作為農(nóng)業(yè)文明大國，人們之所以在秋季最忙，是因為要準(zhǔn)備過冬，就必須存儲足夠的生活資料。而季節(jié)不等人，就得搶時間。同時，人們都在采摘收獲，這必然發(fā)生利益沖突，爭奪難免，便會引發(fā)戰(zhàn)爭。這就引發(fā)了對領(lǐng)地所有權(quán)，物權(quán)等等的界定。并且會因人群部族實(shí)力的強(qiáng)弱，產(chǎn)生專門用于戰(zhàn)爭的組織，軍隊和兵士應(yīng)運(yùn)而生。其職責(zé)一是要保衛(wèi)自己的領(lǐng)地不被侵略，二是騰出手來去掠奪他處資源，這就是一部人類戰(zhàn)爭史的本質(zhì)所在。秋是人類為解決吃飯問題的季節(jié)，吃什么的關(guān)鍵全依賴在秋季的收獲，這可是天下第一等大事??！ 為了繁衍，人和一切動物一樣，首先是爭奪交配權(quán)，即對異姓的本能追求。動物在發(fā)情期都會上演爭奪配偶之戰(zhàn)，且有一定的時節(jié)，而不是什么時候都上演愛情大戰(zhàn)。大約人類初期也是如此，慣常的說法是人的發(fā)情期似是春季。時春情勃發(fā)，男女在鮮花盛開的原野上追逐嬉戲，結(jié)伴求歡，似乎原始的婚媾情節(jié)頗為浪漫，多被今人艷羨。但通過歷史研究和考古發(fā)現(xiàn)，卻讓我頗懷疑這一原始圖景的真實(shí)性。當(dāng)年人們生存的首要問題是溫飽，春季正當(dāng)青黃不接，動物瘦弱疲乏之際，不管是采集果實(shí)或是捕獵，哪怕是種植，都難于果腹，怎么會有男女之想? 溫飽思淫欲，人獸均如此，只有秋季才是動物們的歡愉時節(jié)。這在人類學(xué)家弗雷澤的考察報告《金枝》一書中，就揭示許多原始部落都有在慶祝豐收時舉行婚禮，并在田地交媾的習(xí)俗。說明秋天原本才是人的發(fā)情期，至于后來因農(nóng)業(yè)發(fā)展，定居和溫飽有了保障，人們才無時無節(jié)的擺脫自然約束，大秀恩愛，而其他動物們?nèi)绮蝗藶楦深A(yù)，卻是沒有這個自由的。因此秋季事關(guān)人類繁衍，是種族延續(xù)的大事。俗話說暗送秋波，因為秋水，波紋清亮，猶如美女的眼睛，故暗中傳情，就成誘人勾當(dāng)，自然就有了情色感覺。天下最忙的莫過情事，卿卿我我，男婚女嫁，繁衍子孫，成為人類永遠(yuǎn)忙乎的第二等大事。 中國的秋季歷來就不平靜，自打有文字記載的歷史以來，甚至根據(jù)考古發(fā)掘證明，沒有文字的洪荒年代，各族群之間的爭斗就從沒停止過。除了對領(lǐng)地和物產(chǎn)的爭奪，還有對人口的擄掠。因此在秋天還有第三大忙事，就是保衛(wèi)守護(hù)家族生命財產(chǎn)不被他人覬覦。<div> 中國是一個游牧文化與農(nóng)耕文化并存的國家，游牧族群居無定所，靠食肉衣皮，薅毛寢氈為生。春夏秋三季水草豐茂時日子還好過，冬季寒風(fēng)凜冽，大雪紛飛，日子最難熬。而農(nóng)人則在顆粒歸倉后，有屋舍可居，哪怕冰凍雪封，也可圍爐擁衾，衣食無憂。相形之下，牧人就真是羨慕嫉妒恨了。</div> 怎么辦?他們首先想到的不是購買或交換，因為沒有錢，農(nóng)民也不喜乳酪腥膻，于是只有搶奪掠取。這在他們的生存法則中也是天經(jīng)地義的主要謀生手段之一，只要能搶到手就是成功，沒有什么是非對錯的糾結(jié)。恩格斯說：“進(jìn)行掠奪在他們看來是比進(jìn)行創(chuàng)造的勞動更容易甚至更榮譽(yù)的事情。”西北蠻族為鼓勵掠奪，竟然規(guī)定“其攻戰(zhàn)，斬首虜賜一卮酒，所得鹵貨因以予之，得人以為奴婢?！庇谑窃诓孔迮`主頭領(lǐng)帶動下，每當(dāng)秋高馬肥，就要南下?lián)锫樱麄兂龘锫愚r(nóng)耕民族的糧食、衣物、牲畜等物資外，還掠奪人口，強(qiáng)女為妻，奪子為后，青壯為奴，老弱則殺，成為對農(nóng)耕民族的季節(jié)性威脅。因此我國歷代王朝都有在秋季派兵駐防以備侵犯的部署，稱為“防秋”，到唐代以來還定為軍事制度，在殺伐決斷中使秋季蒙上了一股血腥氣。 當(dāng)然世界是復(fù)雜的，僅靠戰(zhàn)爭掠奪而不能獲得時，人們就開始借助商貿(mào)交易來達(dá)到目的。故而在我們中國歷代的商業(yè)活動中，互市就成為大宗之事。戰(zhàn)爭雙方打不動了，就會坐下來談判，商議開放榷場，通過做買賣達(dá)到互補(bǔ)互利。于是茶馬互市，鹽茶交易等等又成為秋天最忙的事情。因為只有這時馬正肥，茶正好（經(jīng)過發(fā)酵），秋天成為恰逢其時的交易時節(jié)。雖然有時買賣不成，交易不公，又會開打，但交易卻是戰(zhàn)爭的繼續(xù)，不過是比戰(zhàn)爭時間更長的和平方式，由此形成的貿(mào)易規(guī)則，一直影響到今天。 還有，古代科考，鄉(xiāng)試考期就定在八月，故稱秋闈。這是多少讀書人青燈黃卷，潛心筆耕一試鋒芒的季節(jié)，一旦考中就是舉人，身份就此大改，方可進(jìn)入官場。蟾宮折桂，榮耀之至，一個秋季就可決定一生，不知有多少人傾其一生，奔波在趕考路上。還有更邪門的，秋季還是自西周以來對嫌犯執(zhí)行處決的季節(jié)，作為傳統(tǒng)逐漸形成“秋決”制度，即春天定罪，秋天問斬。這更為秋的肅殺之氣增添了詭異色彩。 縱觀古今，許多戰(zhàn)事似乎大都發(fā)生在秋季，遠(yuǎn)的不說，回首近當(dāng)代的革命戰(zhàn)爭，就會發(fā)現(xiàn)這一特點(diǎn)。從辛亥革命，北伐戰(zhàn)爭，到共產(chǎn)黨成立，南昌起義，秋收起義，甚至萬里長征，七七事變，淞滬會戰(zhàn)，平型關(guān)大捷，百團(tuán)大戰(zhàn)，重慶談判，遼沈、平津、淮海三大戰(zhàn)役的秋季攻勢，直到建立新中國，無一不是發(fā)生在秋天。<div> 這從偉人詩詞中即可見一斑，在湘江之濱他說：“看萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流，鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由?！本畬缴纤f：“萬木霜天紅爛漫?！彼X得“當(dāng)年鏖戰(zhàn)急，彈洞前村壁，裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看?！遍L征路上他感到“戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光?！北贝骱舆吽袊@：“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。”愛晚亭畔，他曾說與天斗與地斗與人斗，其樂無窮。秋是領(lǐng)袖的最愛，也成為最喜歡秋天的革命家。</div> 多事之秋，事情繁多。人間萬事不過就是圍繞吃飯，求愛，戰(zhàn)爭，貿(mào)易，科考等等展開的。千萬年來，地球人在四季的輪回交替中，幾乎重復(fù)著同樣的生存生活內(nèi)容。作為自然與社會的產(chǎn)物，人們在秋的裹挾中忙于其事，沒有選擇，想起秋來豈能不愁。只要心上有秋，就是一個愁字，看來古人造字時，就對這個季節(jié)已經(jīng)深有體認(rèn)了。故而悲秋成為主調(diào)，但歐陽修說：“念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”因此，大可不必悲觀傷感，因為這畢竟是個成熟的季節(jié)，有著紅紅火火的燦爛，值得欣賞。 歲月年年，春秋之變，回環(huán)往復(fù)，但四季中，秋還是最美的。盡管風(fēng)蕭瑟，霜凝寒，事多生，卻因有收獲的充實(shí)墊底，再看秋葉爍金披紅，燦若云霞，愁又何來？故云：<br> 回望三秋事太多，造化弄人奈若何。<br> 金風(fēng)送爽且莫愁，層林盡染紅如火。<br> ——2022年8月28日晚于蘭州共賞齋