<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朝花夕拾讀后感</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span>暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的優(yōu)美。在這組文章里，作者追懷青年時(shí)代的往事，既描寫(xiě)了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念，又真實(shí)地書(shū)寫(xiě)了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會(huì)、從國(guó)內(nèi)到國(guó)外所經(jīng)歷的種種生活。其中寫(xiě)了許多關(guān)于少年兒童的事，使我在讀文章時(shí)，仿佛也在品味著自己的生活。<span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span>而我個(gè)人最喜歡的一篇文章要數(shù)《從百草園到三味書(shū)屋》了。文中，充分描繪出百草園這個(gè)荒原充滿著無(wú)限的樂(lè)趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹;鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無(wú)疑不是一座兒童的樂(lè)園，無(wú)一不充滿生氣，無(wú)一不充滿快樂(lè)，難怪魯迅先生喜歡這兒了。但到了魯迅先生該上學(xué)的時(shí)候，他不得不和充滿著快樂(lè)的百草園說(shuō)再見(jiàn)，到三味書(shū)屋學(xué)習(xí)。進(jìn)了三味書(shū)屋，魯迅先生開(kāi)始了乏味的學(xué)生生涯，“每天只讀書(shū)，正午識(shí)字，晚上對(duì)課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩，但人去多了，時(shí)間久了，就會(huì)被老師叫回來(lái)，繼續(xù)讀書(shū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園里自由、快活。</p><p class="ql-block"> 我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶?！冻ㄏκ啊?，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈幕貞浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂(lè)，童年，意外的惹人懷念。 </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 西游記讀后感</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 西游記是四大名著之一是我國(guó)最早的一部神魔小說(shuō)，</span>作者是明朝時(shí)期的吳承恩。讀過(guò)這本神話小說(shuō)，書(shū)中一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影的精彩打斗，一幕幕求取真經(jīng)的人間大義，一段段人定勝天的傳奇歷險(xiǎn)，帶給我無(wú)盡的感慨與回味，讀完了一遍后還想讀第二遍。就像一個(gè)“出征”的蜜蜂看見(jiàn)了一個(gè)美麗的大花園;就像一只快要過(guò)冬的松鼠發(fā)現(xiàn)了一顆巨大的松果;就像一匹饑餓的大灰狼找到了一塊肥美的肉。</p><p class="ql-block"> 《三打白骨精》選自《西游記》第27回，這個(gè)故事可謂家喻戶曉了，這是故事之一。這個(gè)故事主要講了白骨精分別以美麗的村姑，慈祥的老奶奶和老爺爺?shù)纳矸輥?lái)欺騙唐僧，讓唐僧對(duì)孫悟空失去信任，將他趕回了花果山。這樣一來(lái)，白骨精就可以享用唐僧肉。可無(wú)論白骨精怎么多番變化，也始終逃脫不了孫悟空的火眼金睛。孫悟空盡管受到了多次阻撓，但他還是選擇和白骨精斗爭(zhēng)到底。后來(lái)在神仙的幫助下，孫悟空把白骨精打回了原形，讓她成了一堆白骨，唐僧才醒悟過(guò)來(lái)自己錯(cuò)怪了孫悟空。我們這個(gè)社會(huì)就需要有孫悟空這樣的英雄好漢，來(lái)幫助我們懲奸除惡。我要好好學(xué)習(xí)，好好努力，長(zhǎng)大了學(xué)習(xí)各種技能，這樣才能更好地生活。也希望大家都向?qū)O悟空學(xué)習(xí)他的大無(wú)畏精神，不怕困難，勇敢?jiàn)^斗。</p><p class="ql-block"> 唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到可九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了各種難關(guān)，取得了勝利。“功夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)的了。而我們，只有不怕困難，只要有堅(jiān)持到底的決心，也會(huì) 取得最終的成功。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">鏡花緣讀后感</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《鏡花緣》書(shū)的命名取意于“鏡花水月”，蘊(yùn)涵著人生空幻和哀悼女子不幸命 運(yùn)的意識(shí)。作者用漫畫(huà)式的筆調(diào)，通過(guò)夸大和變形寫(xiě)出了社會(huì)的丑惡和可笑，也 寫(xiě)出他的理想社會(huì)。但由于故事發(fā)生的場(chǎng)所是虛無(wú)縹緲之地而情節(jié)又是荒誕離奇 的，所以作者以此揭示的現(xiàn)實(shí)生活，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴(yán)峻和 可悲。在藝術(shù)上，作品的奇思異想體現(xiàn)了豐富的想象力，且思想機(jī)警和語(yǔ)言幽默 風(fēng)趣。但另一方面其幻想性的虛構(gòu)情節(jié)有些分散，人物形象顯得單薄；后半部分 大談學(xué)問(wèn)，較為累贅。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span>作者李汝珍對(duì)疆域沿革感興趣，對(duì)八股文十分不屑，學(xué)識(shí)淵博精通音韻。可 清代并不是有才華就能當(dāng)官。在沒(méi)辦法的情況下，李汝珍通過(guò)豐富的想象，創(chuàng)作 了這部名著——《鏡花緣》 。文中的前五十回寫(xiě)的是唐敖、 林之洋和多九公出海， 還有唐小山尋父的經(jīng)過(guò)。 后五十回寫(xiě)的則是眾女子應(yīng)考。全文中，我認(rèn)為最有尊嚴(yán)最值得我崇拜的人，便是唐小山。唐小山原是天上的百花仙子，因?yàn)樵谕跄改锬锏膲垩缟吓c嫦娥發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，便 發(fā)誓百花都會(huì)有該開(kāi)之時(shí)盛開(kāi)?？尚略潞D(zhuǎn)世成武則天的一冬日，醉酒下旨百花齊放。可百花仙子正在與麻姑喝酒下棋，不知此事。其余九十九位仙子只好聽(tīng)旨, 開(kāi)花。事后，百花仙子按照賭約下人間，卻不肯給嫦娥掃地，只好轉(zhuǎn)生為秀才唐 敖之女。唐小山原本可以為廣寒宮掃落花三年，可是她卻認(rèn)為這不是她干的事，有損臉面，便下凡去了。<span style="font-size:20px;">看《鏡花緣》的第一感受是幽默。從人物的語(yǔ)言神態(tài)和場(chǎng)面描寫(xiě)都能看出。淑士國(guó)人十分迂腐。在一家小酒館，伙計(jì)是這樣招呼客人的：“三位先生光臨，莫非飲酒乎？用菜乎？請(qǐng)明白以告我也。”淑士國(guó)人的呆板，酸，透過(guò)一個(gè)小人物的幾句話，躍然紙上。；看《鏡花緣》的第二感受是凝重。幽默與凝重是兩種截然不同的氣氛。在笑過(guò)之后，我也有些羞慚。白民國(guó)書(shū)架上擺得滿滿的，人人都有一股書(shū)卷氣，卻連《論語(yǔ)》都讀不正確；而黑齒國(guó)人皮膚黝黑，卻詩(shī)書(shū)滿腹，真是不能以貌取人呢！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span>通過(guò)閱讀《鏡花緣》，我明白了許多道理。在生活中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)黑齒國(guó)人民 的好學(xué)上進(jìn)，學(xué)習(xí)君子國(guó)的謙讓；同時(shí)也要杜絕像淑士國(guó)的酸腐吝嗇，像無(wú)腸國(guó) 的貪婪刻薄。愿我們的社會(huì)越來(lái)越和平、越來(lái)越向上!</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">獵人筆記讀后感</span></p><p class="ql-block"> 再一次讀到這本書(shū)時(shí)，也再一次有了不同的感受。記得匆匆買(mǎi)回這本書(shū)的時(shí)候，是為了語(yǔ)文的讀后感，但當(dāng)我品嘗這本書(shū)的時(shí)候，又因?yàn)樗浟诉@個(gè)世界的喧鬧。 我并不知道故事中的第一人稱角度是否真正來(lái)自屠格涅夫本人，但我很向往故事中的游獵生活，哪怕它并不讓人富裕。如果我懂得俄語(yǔ)的話，我不會(huì)選擇看翻譯過(guò)的獵人筆記，因?yàn)樽g者是表達(dá)不出屠格涅夫那種向往自然、自由的風(fēng)格。 </p><p class="ql-block"> 《獵人筆記》中描寫(xiě)了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無(wú)恥等。其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良、勤勞、誠(chéng)懇、純樸，以及他們的才干和無(wú)窮的創(chuàng)造力。 第二十四章《夜行記》中有一段描寫(xiě)俄羅斯風(fēng)光的句子：“這是一篇廣闊無(wú)垠、綠茵肥美的大草原，草原上又星羅棋布地散著數(shù)之不盡的一片片小草、小湖泊。溪流蜿蜒曲折穿越草原蜿蜒向遠(yuǎn)方，河灣里到處都是柳樹(shù)林子和，茂密的灌木叢，在夜晚深藍(lán)色的天空與皎潔的月光下是那樣得讓人感到舒服。這才是美麗的俄羅斯風(fēng)光……”文中叫圣葉戈?duì)柌菰?。也許這也是許多性格內(nèi)向的同學(xué)所向往的“神游”生活吧。</p><p class="ql-block"> 靜下心來(lái)默默的品嘗一本名著，是人生中一種難以言喻的享受。每當(dāng)我在讀屠格涅夫的《獵人筆記》的時(shí)候，我更會(huì)認(rèn)為這是一種無(wú)與倫比的快樂(lè)。屠格涅夫那自然婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)深深的將我吸引，我仿佛與屠格涅夫融為了一體，度過(guò)一種全新的田野生活。</p>