<p class="ql-block"> 印度是一個能讓你恨到極致，又能讓你愛到瘋狂的國度。如果你叫自己是旅人，那印度或許不是你的第一個目的地，但是它總有一天會等到你，因為印度是旅人的朝圣之地。如果你已經(jīng)是身經(jīng)百戰(zhàn)，卻還未涉足印度，下一個目的地應(yīng)該就是印度了。而印度又絕對不是容易旅行的國家，然而只要你肯踏進(jìn)去，無論你愛她還是恨她，但你一定有可能忘不了她。印度、印度就可能會成為印在你心中的那個國度。</p> 印度新德里英迪拉·甘地國際機場，下飛機就會被迎面而來的“拈花指”驚訝到，在墻上10只優(yōu)美的“佛手”非常的奪人眼球，也是讓人一下子感受到了印度的異域佛系風(fēng)情，對如何了解印度的想象條款又多了許多。新德里在2010年新建設(shè)了第三航站樓，大廳非常的豪華，而且非常的明亮干凈，甚至比歐美一些老舊的機場還要發(fā)達(dá)很多，而且機場免稅店的商品也是種類繁多，占地的面積也是非常的大，第一航站樓是國內(nèi)，第二、第三航站樓是國際 <p class="ql-block">1．鏡頭里的印度德里；除了部分現(xiàn)代化城區(qū)外，德里的路上交通比較糟糕，摩托車和電動三輪車很多，司機駕駛速度很快，也比較隨意，紅燈雖然也停車，但看看他們的停車位置，所在印度過馬路時，要特別注意安全</p> <p class="ql-block">整個舊德里全都是3-4層的低矮建筑，街道狹窄，除了身子小巧的突突車以外，還有很多非機動的人力車。感覺街上最主力的交通工具，就是人力三輪車</p> 始建于莫臥爾王朝的舊德里，街道狹窄，塵土飛揚，集“臟、亂、差”之大成，令我們初到印度的外國人驚得目瞪口呆 路旁的建筑給人的感覺又臟又破，電線桿上各種粗細(xì)的電線錯綜復(fù)雜，無序地纏繞，織出了一張看了讓人頭皮直發(fā)麻的“蜘蛛網(wǎng)” 沿街都是小商鋪和露天攤點。人聲鼎沸，喧囂嘈雜，人人都可隨手扔垃圾，也根本看不到清潔工的影子，遍地垃圾也就不足為奇了 牛被奉為高高在上的神靈，人們不敢宰殺，甚至不敢鞭打，自然也就沒有人敢去飼養(yǎng)，也沒有人敢把他們關(guān)在圈里，但在舊德里卻看見白色牛拉車，百思不得其解 2．印度最大的清真寺——賈瑪寺位于舊德里古城東北角，于莫臥爾王朝的賈罕杰大帝下令于1650年開始建造，歷時6年時間建成。它是與沙特阿拉伯的麥加大清真寺、埃及開羅的愛資哈爾大清真寺齊名的世界三大清真寺之一，每到節(jié)日與禮拜日，虔誠的教徒都會趕到這里，參加神圣的儀式，每天都會有很多穆斯林來到這里誦讀《古蘭經(jīng)》 清真寺兩側(cè)的各建有一座以紅砂石和白色大理石堆疊而成的叫拜塔，叫拜塔各3層，每層都有陽臺和大廳，大廳中還有寬敞的壁龕，為作禮拜時教長所站立的位置，塔內(nèi)的130級臺階通向塔頂，在頂部的白色八角涼亭里眺望遠(yuǎn)方，舊德里的景象盡在掌握之中。我們到印度的第一站就體會了印度人民對外國外友人的“熱情”，當(dāng)?shù)厝嗣衩赓M，外國游客300盧比。清真寺對穿未超過膝蓋褲子的游客，會提供一塊花布包裹成裙子狀，男生也不例外 3．印度門；為紀(jì)念第一次世界大戰(zhàn)陣亡的印度軍人而建，后也紀(jì)念印巴武裝沖突和中印邊界沖突中陣亡的印軍。印度門高48 .7米, 寬21.3米,拱門高42米。頂端有一個圓石盆，是一盞大油燈。每到重大節(jié)日，盆內(nèi)盛滿燈油，夜間燃起1米多高的火焰。印度門建筑墻壁上刻著印度和英國官兵名字約9萬多個<br><br> 印度門（India Gate）是印度新德里一個突出的地標(biāo)，位于新德里的心臟，許多重要的道路從這里向外放射出去。印度門建于1921年，高42米。它是由紅色砂巖和花崗巖建成。1947年印度獨立后成為首都。新德里和老德里中間隔著一座印度門，印度門以南為新德里，印度門以北為老德里 此刻我們離開北邊（黃色沙土路），到印度門的南邊進(jìn)入新德里（劃著交通線四車道大馬路），沿著大道直走就是中央大道（國王大道），兩邊都是印度聯(lián)邦政府的辦公大樓，國王大道可以說是印度最干凈、最美的街道，與城區(qū)中的那些喧囂、雜亂的街區(qū)有著鮮明的對比。同時這里也是新德里與舊德里的分界線，有人曾這樣形容，一門之隔，一邊富裕一邊貧窮，猶如兩個世界，這正是德里的真實寫照 <p class="ql-block">4．新德里聯(lián)邦政府辦公地，天空被濃重霧霾籠罩，我們這種攝影菜鳥怎么拍攝都無法拍清晰，新德里是一座典型的放射型城市，以姆拉斯廣場為中心，呈輻射狀向四面八方延伸而去，中間有一條寬闊的“國王大道”貫穿其中，印度門、總統(tǒng)府及印度主要的政府機構(gòu)就位于這條大道的兩端，為印度最核心的地方，印度舉辦盛大的活動、閱兵式等都是在這條道路上</p> 前景為總統(tǒng)府，中央大道（國王大道），為新德里最美的一條道路，據(jù)悉這條大道為英國人設(shè)計，與新德里及其它城市中的主干道有著明顯的區(qū)別，它非常的寬闊，站在道路上放眼望去，視野格外的開闊，因政府主要機構(gòu)都坐落在這條大道四周，對于印度人而言這是最神圣、莊嚴(yán)的道路 空軍辦公樓 陸軍裝甲坦克營房 5．德里紅堡；屬于典型的莫臥爾風(fēng)格的伊斯蘭建筑，位于德里東部老城區(qū)，緊鄰亞穆納河，因整個建筑主體呈紅褐色而得名。紅堡有護(hù)城河環(huán)繞，東北角為建于1546年薩林加爾古堡（Salimgarh），四面環(huán)以厚重的圍墻。圍墻為石質(zhì)，總長度約2500米，高度臨亞穆納河一側(cè)稍低，臨德里主城區(qū)偏高，從16米至33米不等。拉合爾門（Lahori Gate）是德里紅堡的主要入口。拉合爾門，位于紅堡的西墻上，得名于它的朝向：它通往巴基斯坦旁遮普省的拉合爾市。<br>印度有三個紅堡；阿格拉城堡（堡）、法第普爾·?？死t堡）、德里紅堡<br> 6．德里的顧特卜塔，是一座刻有阿拉伯語銘文的古伊斯蘭式建筑，是印度最高的宣禮塔，被稱為“印度七大奇跡之一”。建于13世紀(jì)早期，這座紅砂石尖塔高72.5米，基座直徑14.32米，塔峰直徑2.75米，從下往上逐漸變細(xì)，塔身棱角狀和圓狀的凹槽裝飾穿插出現(xiàn)。高聳入云的顧特卜塔是早期伊斯蘭式古建筑，極其精美的建筑風(fēng)格使她每年都吸引了來自世界的無數(shù)游客。顧特卜塔分五層，每一層都有突出的陽臺，外表由交替的三角形和圓形折紋組成。塔內(nèi)有很多的書法作品，登上塔上的旋梯可以眺望遠(yuǎn)處引人入勝的風(fēng)景。顧特卜塔是伊斯蘭文化在東西方傳播的豐碑，同時，尖塔也是通知教徒按時祈禱的地點 顧特卜塔周圍著名的有建于1311年的印度穆斯林藝術(shù)的精品阿拉伊-達(dá)爾瓦扎門以及兩座清真寺，其一是庫瓦圖伊斯蘭清真寺，該寺是印度北部最古老的清真寺，其建筑材料取自20余座婆羅門寺廟 清真寺中有一根烏黑的古老大鐵柱，有著非凡的歷史價值，其名聲也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了清真寺。這根大鐵柱高約7米，重有6噸。它鑄成于何朝何代，至今沒有定論。據(jù)記載，它至少也有一千多年的歷史。令人驚奇的是，這根鐵柱千百年來裸露于廢墟之中，飽受風(fēng)吹日曬雨淋，但卻從沒有生銹。曾有專家對鐵柱做過化驗分析，發(fā)現(xiàn)它含鐵質(zhì)99.72%，其他物質(zhì)有碳、硅、硫和磷等。一千多年以前，印度古人居然就會用合金造柱，這是魔法，是發(fā)明，還是偶然巧合？誰也說不清 顧特卜塔周圍的考古地區(qū)包括一些墓葬建筑 庫杜布清真寺精美絕倫的遺跡，伊斯蘭的紋樣堪稱世界之冠。建筑及其它工藝中供欣賞用的紋樣，題材、構(gòu)圖、描線、敷彩皆有匠心獨運之處。動物紋樣雖是繼承了波斯的傳統(tǒng)，可脫胎換骨產(chǎn)生了嶄新的面目；植物紋樣，主要承襲了東羅馬的傳統(tǒng)，歷經(jīng)千錘百煉終于集成了燦爛的伊斯蘭式紋樣。幾何紋樣，那是斷然獨創(chuàng)的東西，由于無始無終的折線組合，轉(zhuǎn)瞬間即現(xiàn)出了無限變化，與幾何紋和花紋結(jié)合更構(gòu)成了特殊的形態(tài)。并且以一個紋樣為單位，反復(fù)連續(xù)使用即構(gòu)成了著名的阿拉伯式花樣。另外還有文字紋樣，即由阿拉伯文字圖案化而構(gòu)成的裝飾性的紋樣，用在建筑的某一部分上，多是古蘭經(jīng)上的句節(jié) 從顧特卜塔出來口干舌燥，剛好有當(dāng)?shù)嘏笥阎更c挑選椰子，總結(jié)經(jīng)驗如下：<br>1．根據(jù)喜好挑選椰子品種<br>椰子有兩種，分別是青椰和黃椰（也有人叫金椰）。青椰子比較適合喝水，黃椰子較適合吃椰子肉、若是為了喝水，那么建議選擇青椰子。<br>2、根據(jù)喜好挑選方法<br>看：椰子都有一個比較堅硬的外皮，嫩的椰子皮青且薄，而老椰子皮色比較灰暗。<br>搖：用手搖一搖，如果水的聲音比較響，一般汁液多，聲音悶則是肉多。<br>掂：椰子肉多的椰子大多手感較重，而汁液多的椰子手感較輕。<br>——我們口干舌燥選青椰1美金只，此刻的味道是極好的<br> 7．蓮花寺；位于印度德里，是一座巴哈伊信仰的靈曦堂，蓮花寺對無宗教的所有人開放。巴哈伊律法規(guī)定，靈曦堂的精神是；所有人即沒有宗派限制地崇拜上帝。巴哈伊律法還規(guī)定，只有巴哈伊信仰和其他宗教的神圣經(jīng)典可以在靈曦堂里朗誦，可以以任何語言進(jìn)行，而朗誦和祈禱可以合唱的形式進(jìn)行，堂內(nèi)不得演奏樂器，不得布道，也不進(jìn)行宗教儀式 熱情友好的印度民眾，當(dāng)?shù)嘏笥呀榻B說：在印度，游客的受歡迎程度高低和他們的膚色有一定的關(guān)系，白皮膚的歐美游客最受歡迎，他們長相高貴，具有威嚴(yán)氣質(zhì) 印度人性觀念還是很開放，世界文化遺產(chǎn)雕塑之城克久拉霍，有一個更為獨特的稱號：性都。之所以能被成為是性都，是因為在這寺廟之中的眾多雕塑之中，有不少性愛雕塑。這也成為了克久拉霍吸引眾多游客前來參觀的一個重要原因，同時也說明了古代印度人就已經(jīng)那么的開放了，現(xiàn)實社會中已充分體現(xiàn)了<br> 8．齋爾浦城市宮殿博物館；位于齋浦爾舊城中心，緊鄰風(fēng)之宮殿，與鬧市僅一墻之隔，是印度保存得最為完好的古跡之一。 印度齋浦爾城市宮殿博物館前鴿子 城市宮殿建于1728年，曾是拉賈斯坦城邦臣服于蒙兀兒帝國后興建的宮殿。整個宮殿由多個部分組成，城門共有八座之多，全部面積幾乎占了舊市街的四分之一，盡顯舊時皇家的奢侈豪華。城內(nèi)條條大道通王宮 城市宮殿目前只有部分地方改建成博物館，對公眾開放。博物館內(nèi)收藏著當(dāng)時齋浦爾國王使用的精致用品和珍寶，譬如古代武器、地氈、繪畫等，其歷史及藝術(shù)價值極高。宮殿的主殿以大理石建成，左右兩側(cè)是兩座對稱的雕花門樓，門樓前各站著一只大理石雕刻的石象。主殿后是接見廳，建于19世紀(jì)末，是國民向君主表達(dá)意見或君主宣布大事的地方。接見廳內(nèi)有兩個全球最大的銀壺，是當(dāng)年愛德華七世加冕時，當(dāng)?shù)鼐鳛榱擞H身到倫敦慶賀，特別下令打造的，以便盛載恒河圣水供遠(yuǎn)赴英國的齋浦爾王公馬德候?辛格二世飲用和洗浴 博物館后面有一個名為"愛之庭"的小庭院，四面有四扇雕飾精細(xì)的宮門（春門、冬門、孔雀門，蓮花門），象征著“春夏秋冬”四季的節(jié)氣，其中的孔雀門又代表著雨季，這是昔日皇室舉行舞會的地方，由于裝飾的太美，所以很多游客看了又看，拍了又拍，就是久久不肯離去，我只能將鏡頭抬高拍了一張，孔雀門上沿的特寫 驚艷的孔雀門上部裝飾 古代武器館，借個兵器舞一段馬刀舞吧，呵呵 9；哈瓦瑪哈勒宮又稱為“風(fēng)之宮殿”，原因是站在宮殿里面每個角落，都可以感覺有風(fēng)吹入。哈瓦瑪哈勒宮由 953扇窗戶巧妙構(gòu)成，外觀為粉紅色，繪飾白色邊框和圖案。這座五層式的建筑，從正面看來、好像一座巨大的宮殿，其實內(nèi)部只是一片厚墻的寬度而已?，F(xiàn)是齋普爾的地標(biāo)建筑 從鑲嵌有雕刻的窗戶中，皇宮內(nèi)眾多王妃可以俯瞰街景和慶典，又可以不被丈夫之外的男子看見自己的面容。不過，窗戶并非單為通風(fēng)之用，而是為了方便古時宮中婦女觀看外面的花花世界；窄小的窗戶滿足婦女們的好奇心，厚厚的墻壁則隔絕了拋頭露面的機會 10．宙哈里市場位于印度齋浦爾風(fēng)之宮殿旁。集市中有喀什米爾羊絨圍巾、金銀首飾、駱駝皮鞋、吉祥玩偶、絲綢印布、檀香木雕刻品等，可挑選精美的印度純銀首飾、玩偶、駱駝皮鞋、女性紗麗等，因市集在城市博物館與風(fēng)之宮殿旁，所以當(dāng)?shù)厝伺c游客超多，馬路上車多喇叭聲音極其刺耳，腦子煩躁的就想快快離開這里 我們已經(jīng)沒有這種環(huán)境與噪聲了，拍攝時有點激動了，但回想起來，當(dāng)時作為一種體驗還是蠻有意思的 11．琥珀堡，位于齋浦爾城郊的一座小山上，是印度古代藩王的都城, 建于1592年。游客可以騎大象上山參觀，我們選擇搭乘吉普車上山。由于城堡建在一座叫琥珀的小山上，故稱之為琥珀堡 城堡內(nèi)面積較大，有數(shù)座獨立建筑物。堡內(nèi)有一座設(shè)計獨特的鏡宮，曾是土王的寢宮。宮殿用玻璃嵌壁，在陽光的反射下，整個宮殿熠熠生輝。琥珀堡建筑宏偉，裝飾華麗，讓人流連忘返 琥珀堡是齋普爾的古都，是由MAN SINGH 國王于1592年始建的。堡內(nèi)的建筑物，由多個不同時期的宮殿組成，并依山勢興建，層層疊疊，極為壯觀，是最典型的拉杰普特（RAJPT）風(fēng)格 琥珀城堡所在位置地勢險要，下方有一條護(hù)城河，周圍環(huán)繞著蜿蜒的高墻 整座城堡居高臨下，捍衛(wèi)著齋普爾城。據(jù)說這里曾經(jīng)作為印度的首都長達(dá)6個世紀(jì)之久 站在高處可俯瞰琥珀堡、周邊民居建筑及遠(yuǎn)處連綿不斷的山，在高處才可以真正感覺到古堡的地勢之險要，在其他山頂依稀還可以看到類似于中國長城一樣的建筑，只是大多早已破敗坍塌，昔日的琥珀堡對于捍衛(wèi)齋普爾城有著重要的軍事地位，而是是從未被攻破的一處城堡，難怪當(dāng)時的印度首都曾在此達(dá)六個世紀(jì)之久 宮殿的拱形屋頂、大理石廊柱和花朵植物雕刻，都是受到莫臥兒建筑風(fēng)格影響 宮殿的幾何圖形的細(xì)格子窗欞都是受到莫臥兒建筑風(fēng)格影響 里面最為著名的是1675年建的玻璃的宮殿（Sheesh Mahal），宮墻上有無數(shù)面小鏡子，在陽光下，流光溢彩，非常漂亮。其鑲嵌鏡片和彩色寶石手法，與阿格拉著名的泰姬陵如出一轍。只需燃起一點燭光，即可反射出千點光芒閃爍，堪稱世上絕無僅有的奇觀。雖然寶石已改成贗品，但是在黑暗中點燃一盞燭光，仍可看見鏡片經(jīng)過光線折射后，有如芒鉆漫天飛舞、非常奇妙 琥珀堡里的后宮趣事，這里是皇后和嬪妃們居住的后宮了，整個后宮被設(shè)計獨特的二層樓房圍合成一個方形庭院。四周的二層小樓被分隔成12處獨立住所，并有12道獨立樓梯通往各皇妃的房間，互不相通。目的就是讓所有人無法知道皇帝究竟去哪位皇妃的房間睡覺了 在每一位皇妃房間的二層都有一個小閣樓，每到傍晚，皇帝都會坐在他自己的閣樓內(nèi)觀看皇妃在庭院中跳舞，其他皇妃則坐在各自的小閣樓里觀看。哪位皇妃跳得好，皇帝就和哪位皇妃睡覺 12．拉克西米納拉揚印度廟寺廟入口處有一高塔，上面全是各式人物的雕刻，形態(tài)生動，色彩鮮艷。每年1月間舉行的大寶森節(jié)，都是從這座寺廟出發(fā)。伴著歌聲同印度人一起祈禱上天，凈化心靈 拉克西米納拉揚印度廟，寺內(nèi)的馬里安曼女神像用金、銀、祖母綠等裝飾，精美絕倫 拉克西米納拉揚印度廟偶遇熱情的印度神廟的信徒 13．位于齋爾浦的這座水上宮殿，建于1746年，是專門用來供皇室貴族在夏天避暑用的，它建在一個人工湖的正中心，仿佛自己就是一個獨立的小王國一樣。整座宮殿幾乎全部是用大理石建造而成的，總共分為五層，其中有三層是被浸泡在水中的，并且這里還建有一個大大的后花園，看起來就更像是一座水中綠洲了 15．齋爾浦掃街；路邊經(jīng)過不知名的印度寺廟，但感覺極其精美，有著印度特色的建筑風(fēng)格，使人過目不忘 印度作為一個歷史文明古國，在社會文化以及人文風(fēng)貌方面，跟中國絕然不同。到了印度，會感覺到了另外一個世界。這是在東南亞或者歐美感受不到的。大街上抓拍到不知名的神，充分體現(xiàn)印度的神秘 友好的錫克教兄弟，錫克教徒的著裝和服飾一直以來都給人們留下了深刻印象，以至在許多國家的一些影視作品中，頭裹長巾、胡子很長，一副英偉的男子氣概的錫克教徒打扮，成了人們心中典型的“印度人”扮相。 1699年，戈賓德·辛格制定了錫克教徒必須遵守的為正義而進(jìn)行圣戰(zhàn)的五條“卡爾薩戒律”稱為“5k“（他們要持守五戒：A、不偷盜、B、不奸淫、C、不抽煙、D、不吸毒、E、不叛教）標(biāo)志：kesh(終生蓄長須發(fā)),kangh(戴發(fā)梳),kacch(穿短褲),kirpan(身佩短劍),kara(戴手鐲)。（今天的錫克教男子平時很少穿短衣褲、佩短劍，但蓄發(fā)、加發(fā)梳、戴鋼手鐲仍然極為普遍，尤其是在梳好頭發(fā)之后，再包上一條長長的頭巾，成為錫克教徒的典型形象。）錫克教允許吃肉，但禁止吃按伊斯蘭教律法屠宰的牲畜。換句話說穆斯林認(rèn)為合法的食物，錫克教就認(rèn)為是非法 齋爾浦街頭公共接水站，民眾在取水 齋爾浦路理發(fā)攤，感覺這個理發(fā)師的手藝應(yīng)該很不錯，等的人還是蠻多的 齋爾浦加油站，我們要進(jìn)去加油，但感覺有亂，心里總有些不踏實 晚上我們特到齋爾浦熱鬧的集市區(qū)去逛吃逛吃，感悟下印度的夜晚街市 剛巧我們白天又來到昨晚夜市的點于是又錄了一段 16．阿格拉古堡（現(xiàn)大家又稱阿格拉紅堡），整個古堡約有500座建筑，集印度教和伊斯蘭教建筑藝術(shù)之大成，莊嚴(yán)而華麗。古堡之內(nèi)有威嚴(yán)的覲見宮、恬靜的觀魚院、精巧的珍珠清真寺等，亭臺樓閣，令人目不暇接。其中最為華麗的是樞密宮，白色的大理石宮墻光彩照人，鍍金的宮頂熠熠生輝，鑲嵌寶石的柱子耀眼奪目 阿格拉古堡與泰姬陵相互遙望，暮年的皇帝在此守望故去的愛妻，愛情讓這座城市永恒凄美，但另一個故事卻更現(xiàn)實悲傷：為爭奪王位而囚禁父親、相互殺戮的兒子們，讓這座城堡的空氣中消散不去落寞孤寂。阿格拉城堡的內(nèi)、外兩層城墻均為紅砂巖建造，幾代君王的修建讓它成為名副其實的“建筑博物館”。阿格拉古堡建筑是印度伊斯蘭藝術(shù)頂峰時期的代表作 阿格拉古堡是阿巴克大帝花費十年心血建起的一座極其奢華的宮殿，其孫子沙杰汗繼位后，又增建了一些殿宇，使阿格拉堡成為一座無比壯麗的皇家都城。1983年根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選依據(jù)(iii)，阿格拉古堡被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會批準(zhǔn)作為世界文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》 現(xiàn)存阿格拉古堡內(nèi)的大多數(shù)建筑都由沙·賈汗建造，他偏愛大理石，在他統(tǒng)治期間，莫臥兒建筑達(dá)到頂峰。不管財政狀況如何，都不惜在建筑上使用大量的白色大理石，并鑲嵌上許多珠寶，用雄偉的建筑群裝點首都。同以往用紅砂巖建造的剛健風(fēng)格的建筑相比，這些建筑顯得典雅、精致，特別是茉莉?qū)m，茉莉?qū)m是莫臥兒王朝第5代皇帝沙賈汗的寢宮，年邁的他被囚禁于此，只能在這里遙望著遠(yuǎn)處的泰姬陵來懷念愛妻 阿格拉古堡里有一處堪比泰姬陵的宮殿，那就是茉莉?qū)m。茉莉?qū)m是一處極其豪華的宮殿，白色的大理石精雕細(xì)琢，鑲嵌以珍貴的彩色寶石，門楣處的大理石經(jīng)過雕刻已呈半透明狀，雕刻圖案的深淺不同使得透過的光線呈現(xiàn)不同的層次，陽光透過大理石鏤空的窗子灑下滿地的斑斕，阿格拉古堡建筑是印度--伊斯蘭藝術(shù)頂峰時期的代表作，此刻讓我深深的感到，印度真是“一個讓你絕望又讓你興奮的國家” 城堡內(nèi)的建筑物，因為由歷任莫臥爾君王所建，形成許多不同風(fēng)格的宮殿。三世王建造時為紅色，四世王愛白色，故部份城墻以石膏敷上，年久剝落則不及紅色美觀。五世王沙·賈汗大興土木，多半采用白色大理石建材，比較注重雕刻和裝飾，墻壁花紋不少以寶石鑲嵌，細(xì)膩別致。于是，城堡里便有了不同風(fēng)格的宮殿、集市、居民區(qū)和大清真寺，形成了一個堅固而繁華的城市 走出阿格拉城堡，遠(yuǎn)望紅堡依舊宏偉寧靜，仿若一座印度莫臥兒帝國最強盛時的三個帝王共同建造的紀(jì)念碑，曾經(jīng)的雄才偉略、浪漫愛情、陰謀、父子背叛和兄弟殘殺，都只是一段華麗而悲傷的碑文 18．泰姬陵，是世界聞名的印度伊斯蘭建筑的代表作。它位于印度北方邦亞格拉市郊，離新德里200多公里的阿格拉城內(nèi)，亞穆納河右側(cè)。泰姬陵是莫臥爾王朝第五代皇帝沙賈汗為其愛妻泰姬?瑪哈爾修建的陵墓。它始建于1631年，每天動用2萬名工匠，歷時22年才完成 泰姬陵是印度穆斯林藝術(shù)最完美的瑰寶，是世界遺產(chǎn)中的經(jīng)典杰作之一，被譽為“完美建筑”，又有“印度明珠”的美譽。<br>泰姬陵 ，緣于一個美麗的愛情故事。<br>阿姬曼?芭奴，生于1592年，原本在市集賣糖果，因容貌出眾，性情溫柔，才華超群，擅詩琴書畫，21歲時嫁給國王的三王子庫拉姆，成為第四位妃子，1628年，庫拉姆經(jīng)過一場血戰(zhàn)繼承了王位，給自己取名沙賈汗，意為世界之王。阿姬曼?芭奴也因此得到宮中最高頭銜——泰姬?馬哈爾<br> 沙賈汗前三個妻子沒有生育，與泰姬結(jié)婚后，兩人形影不離、感情甚篤，18年生了14個孩子，僅存活4男3女，1630年，泰姬身懷六甲，仍隨國王出征，途中因難產(chǎn)而去世，年僅39歲，彌留之際，國王問她有什么遺愿，她說：一是要國王終生不娶，二是替她蓋一座舉世無雙的陵墓。國王傷心欲絕，決定為寵妃建造一座全世界最美麗的陵墓，同時，下令宮廷為她致哀兩年，禁止一切娛樂活動 世界遺產(chǎn)委員會評價：泰姬陵是一座由白色大理石建成的巨大陵墓清真寺，是莫臥兒皇帝沙賈汗(Shah Jahan)為紀(jì)念他心愛的妃子于1631年至1648年在阿格拉修建的。泰姬陵是印度穆斯林藝術(shù)的瑰寶奇葩，是世界遺產(chǎn)中令世人贊嘆的經(jīng)典杰作之一。1983年根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，泰姬陵被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會批準(zhǔn)作為文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》 泰姬陵剛完工不久，其子奧朗則布弒兄殺弟篡位成功，沙·賈汗國王本人也被囚禁在離泰姬陵不遠(yuǎn)的阿格拉堡的八角宮內(nèi)。此后整整8年的時間，沙·賈汗每天只能透過小窗，凄然地遙望著遠(yuǎn)處河里浮動的泰姬陵倒影，后來視力惡化，僅借著一顆寶石的折射，來觀看泰姬陵，直至最終憂郁而死（9年后病死）。但有幸的是，沙·賈汗死后被合葬于泰姬陵內(nèi)他的愛妃阿姬曼·芭奴的身旁 這是在世界遺產(chǎn)泰姬陵與印度小弟們共舞噢。<br>印度舞蹈種類繁多，大致分為古典舞、民間舞和寶萊塢舞蹈（電影舞蹈）。按照受眾分，古典舞在當(dāng)代屬于精英藝術(shù)，民間舞和寶萊塢舞蹈則偏向于大眾娛樂，印度古典舞歷史悠久，對印度人來說，舞蹈不僅是藝術(shù)，更有宗教的含義。古典舞源自對神無比虔誠潔凈無私的愛，舞者藉由手勢、眼神、表情、身體表現(xiàn)和詮釋宗教故事中<br> <p class="ql-block">我這幾位在印度的小弟舞姿身段如何，呵呵是否很有內(nèi)功啊?！鋵嵱《任璧陌l(fā)展離不開寶萊塢，寶萊塢是印度電影的發(fā)源地，據(jù)說年產(chǎn)量比美國的好萊塢還多，CCTV6有譯制一部分寶萊塢電影。著名舞蹈教育家金姍姍評論過：想在印度當(dāng)明星，演技不是第一位，跳舞才是第一位。寶萊塢出產(chǎn)的電影都是歌舞片，其中有非常多的舞蹈片段，如果想體驗印度舞，最簡單的方法就是看印度電影</p> 泰姬陵主體的東西兩側(cè)，屹立著兩座形式相同的清真寺翼殿，用紅砂巖建成，中央有白色大小圓頂，兩座清真寺的作用，主要是為了維持整體建筑的對稱與平衡效果，印度兄弟主動我們介紹并傳授取景心得，超棒 泰姬陵屬于伊斯蘭教建筑，泰姬陵（印地語:??????波斯語，烏爾都語:??????），全稱為“泰吉·瑪哈爾陵”，又譯泰姬瑪哈，是印度知名度最高的古跡之一，被譽為“完美建筑”。它由殿堂、鐘樓、尖塔、水池等構(gòu)成，全部用純白色大理石建筑，用玻璃、瑪瑙鑲嵌，絢麗奪目。有極高的藝術(shù)價值。是伊斯蘭教建筑中的代表作。2007年7月7日，成為世界新七大奇跡之一<br><br> 離開泰姬瑪哈陵時瑞回望下，正門是一座紅砂巖建筑，裝飾有白色邊框和圖案，是典型回教樣式，頂端，前后各有11個典型白色圓錐形小塔，每個圓頂象徵一年，代表泰姬瑪哈陵建造時間 19．印度掃街人文影像；有的小孩本應(yīng)是上幼兒園讀書的年紀(jì)，卻在大街上以乞討為生，對此我們也不想評論就想想我們自已家的小朋友，一種同情性油然而生，我們就去給他們一袋食物 感覺小朋友拿手到食物還是蠻高興的，于是我們錄了一段視頻，祝二個小朋友后續(xù)順利成長 不得不說，印度的民眾大多都是處于一般的生活水平或者是貧民，富豪區(qū)的人根本就不會來這些地方走動，但是，為了感受風(fēng)俗民情，很多來自國外的旅游者都是要來這些地方看一看的，印度人看著外國游客舉著相機拍照，他們的眼神里充滿了對這個世界的希望，雖然他們的生活已經(jīng)沒什么希望了 印度恐怖的耍蛇者，蛇類在印長文化中扮演重要的角色。印度人崇拜蛇，視蛇為“神”的化身，而眼鏡蛇尤受崇敬，被稱為“努拉盤布”，即“善蛇”。 印度有蛇廟、蛇村、蛇舞、蛇船賽，每年還有蛇節(jié)。祭拜蛇神是印度古老的宗教儀式，許多印度教徒會在蛇節(jié)那天給蛇神獻(xiàn)上雞蛋和牛奶作為供品。印度舞蛇的吹的叫“噴吉”，是印度特有樂器。噴吉的旋律非常怪異，用來引蛇出籠可不是靠怪異的聲響，事實上蛇沒有耳朵，蛇是聽不到噴吉的樂聲的，可能是噴吉發(fā)出的尖高音量，產(chǎn)生的共振的剌激后的反應(yīng)吧，反正我們二人看了有點怕怕的，耍蛇人邀請我們座他邊上，我們沒去還是離的遠(yuǎn)點好 印度種姓制度將人分為三六九等，形成3000年造成貧富差距極大，在印度歷史上表現(xiàn)最為典型、復(fù)雜和持久。直到今天，種姓制度對印度社會、經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及人民生活諸方面仍然發(fā)揮著巨大的影響。印度人能夠從姓氏中很容易地分辨出人的種姓，由此造成了職場上的玻璃天花板現(xiàn)象，還有眾所周知的婚姻包辦現(xiàn)象 印度人，幾乎在所有的節(jié)日和重大場合中，都離不開一種金黃色或橘紅色的小花——金盞花，金盞花是敬神的必需品。印度每一座寺廟外面都有不少賣金盞花的小販。待售的金盞花，有的是編成花環(huán)的形狀，一個花環(huán)周長足有兩米多，密密麻麻的金盞花有數(shù)百朵，這種花環(huán)可以直接掛在神像上，也可以敬獻(xiàn)在神像前。也有散裝零售的金盞花，印度人會在敬神的小盤中放幾朵金盞花，與其他供品一起獻(xiàn)給神靈。在印度，金盞花是神圣的，象征著“純潔”，也被尊稱為“圣花”。金盞花伴隨印度人每個重要時刻 印度的軍警幾乎是一進(jìn)去就是一輩子的金飯碗，所以無論是那些剎帝利還是低種姓的老百姓，他們都很安于現(xiàn)狀 泰姬陵中的武裝巡邏軍警 在印度民眾可以這樣席地而座用餐，這可能與印度食材比較單一有關(guān)吧，牛是神圣的，不但不能宰，還可以滿街隨意走。豬肉也不能吃，是因為伊斯蘭教徒的原因。肉類只剩下雞，羊，海鮮可以選擇，吃的肉類基本只有兩種：咖喱雞，炸魚塊，印度 菜以調(diào)料為主，口味大體分為不辣、微辣和辛辣。大家說，來印度旅游，很容易拉肚子，因為這里的天氣熱而且吃各種咖喱，容易受不了，我們好象沒長記性，能吃辣的都吃，酒店中有一位旅友拉肚子了，應(yīng)驗了一句話：拉過肚子才算到了印度 去之前就關(guān)注印度街邊理發(fā)的奇葩趣事。親臨后感覺印度的街道是比較窄小，人來人往特別多，我特注意下沒有看見有規(guī)模的室內(nèi)店，有的就是在街邊擺一個攤，開張營業(yè)，看似簡陋，其實是“五臟俱全”的，如果大家能接受他的手藝，那回頭客一家會很多，感覺印度人為了生活，性價比最大化，好像就不存在奇葩不奇葩的事情了 “印度高種姓是雅利安人種。在雅利安人征服南亞次大陸的過程中,他們創(chuàng)建了種姓制度,用于統(tǒng)治管理國家。作為這種制度的創(chuàng)始人,以及國家的統(tǒng)治者,他們理所當(dāng)然的將自己劃分為最高等級之列,即代表宗教僧侶的婆羅門和代表軍政官員的剎帝利 印度是世界上人種博物館。由于印度經(jīng)常頂不住侵略，被各種征服，征服者在印度留下了他們的DNA，這些不同的人種進(jìn)行混血之后，就會出現(xiàn)各種極端情況，印度人普遍偏黑，混血后的印度人存在一些優(yōu)點：大眼睛，身材比較好，也會出極品美女，好幾屆世界小姐都是印度人，然而大部分特別不符合我們的審美觀 印度現(xiàn)在民族服裝仍然盛行，特別是女士，仍然以傳統(tǒng)服裝為主。男士大部分還是以現(xiàn)代服裝為主，但年長的人士或者特殊的場合，以及一部分人，仍然平時穿傳統(tǒng)服裝 都說印度人分五個等級，本次行程中聽印度朋友介紹，印度人應(yīng)該是六個等級，分別是：<br>1、梵天：和毗濕奴，濕婆并稱三主神。<br>2、婆羅門：僧侶貴族，壟斷文化教育，擁有解釋宗教經(jīng)典和祭祀特權(quán)，享受奉獻(xiàn)。<br>3、剎帝利：軍事貴族和行政貴族，負(fù)責(zé)征稅，軍政管理，負(fù)責(zé)守護(hù)婆羅門階層。<br>4、吠舍：普通雅利安人，沒有特權(quán)，主要從事經(jīng)商，必須以布施和納稅來供養(yǎng)婆羅門和剎帝利兩個特權(quán)階層。<br>5、首陀羅：被征服的原印度土著居民，主要做仆人和工匠，被認(rèn)為低賤的職業(yè)。<br>6、賤民：也叫達(dá)利特，Dalit，即不可接觸之人，傳統(tǒng)上認(rèn)為他們是骯臟的，是社會的最底層，不能穿鞋，走路都要避開人，為村民服務(wù)，卻不能住在村子里，孩子也不能跟其他人一起受教育，毫無地位。<br>感覺這二位女孩應(yīng)該是高種性吧<br> 我們在新德里所住酒店剛好有一對新人舉行婚禮，于是我們就加入其中，感悟了一場印度新人結(jié)婚的習(xí)俗。印度結(jié)婚習(xí)俗也是印度傳統(tǒng)特色的文化之一，在新人舉行婚禮時，所有的家庭成員都須參加。而新娘和新郎的母親更是在婚宴上承擔(dān)重要任務(wù)?；槎Y有在酒店內(nèi)大廳設(shè)一個喜慶的客人休息場所，婚禮在酒店頂層的一個大酒吧有室內(nèi)聯(lián)通中舉行。新郎由舅舅護(hù)送到婚禮舉行地。新娘則由伴郎和一名年輕女孩陪伴，女孩的任務(wù)是不斷搖晃一個裝了硬幣的金屬壺來使新郎保持良好的精神狀態(tài)。我們只是看熱鬧，恭賀新娘和新郎新婚愉快 客人們陸續(xù)進(jìn)入酒店會場，來參加婚禮的客人，都遵循著印度的傳統(tǒng)，穿著正裝得體 儀式前拍照與攝像全套留影 <p class="ql-block">新郎方要大宴賓客，之前他們已進(jìn)行過各種儀式，可惜我們沒有看到，此刻是賓客歡慶，有小樂隊伴奏親朋好友們又唱又跳，夜深不思?xì)w，我們離開已過深夜12點</p> <p class="ql-block">印度的游程結(jié)束了，我們將到新德里英迪拉·甘地國際機場，搭乘印度捷達(dá)航班直飛上海，作為旅人整個行程在公路上與牛、羊、馬、駱駝、大象同行，道路擁堵，老城環(huán)境臟亂差使人絕望，這已成為了旅人對印度的普遍印象。然而，印度除了自然風(fēng)光極為豐富之外人文風(fēng)光也極其豐富。印度作為一個歷史悠久的文明古國有著眾多的文明古跡。截至2018年經(jīng)聯(lián)合國教科文組織審核被批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的印度世界遺產(chǎn)共有37項。這又讓我們感到無比興奮與追求。所以印度給我們留下了一個印象——這是一個能讓你絕望又能讓你興奮的國度。</p> <p class="ql-block">侶途感悟：親臨一趟印度，讓我們大開眼界，這個讓人充滿幻想的國家正在挑戰(zhàn)眾多旅游者的耐性，有時讓人絕望、有時又能讓人興奮，在這個先進(jìn)與落后，智慧與愚昧交織并存的古老國度里，能使我們重新認(rèn)識了世界?！虼宋覀儠鼝圩约旱纳畹牡胤?，這或許才是我們印度之行中的最大收獲。</p>