<h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">吳哥古跡群，是柬埔寨吳哥王朝的都城遺址，現(xiàn)存古跡主要包括吳哥王城（大吳哥）和吳哥窟(小吳哥)，全部用石頭建構以及精美的浮雕藝術是吳哥古跡的兩大特點。吳哥古跡始建于公元802年，前后用400余年建成，共有大小各式建筑600余座，分布在約45平方公里的叢林中。吳哥王朝輝煌鼎盛于11世紀，公元九世紀到十五世紀是高棉王國都城，吳哥城曾是東南亞歷史上最大、最繁榮、最文明的王國之一的高棉王朝皇家中心。<br>自闍耶跋摩七世后，國勢逐漸衰落，1431年泰族軍隊攻占并洗劫了吳哥，此后該城便被廢棄。古跡群也在不知不覺中淹沒于茫茫叢林，直到400多年后的1860年被法國博物學家發(fā)現(xiàn)，并向歐洲和世界廣為宣傳介紹，才重現(xiàn)光輝。<br>吳哥古跡群與我國長城，印度泰姬陵，印度尼西亞壓婆羅浮屠，并成為“東方四大奇跡”。1992年列入世界文化遺產名錄。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">一、小吳哥<br>吳哥窟被稱為一生必去一次的地方，在去之前也有聽說過，但在看了網上的攻略和借閱了蔣勛的（吳哥之美）這本書后就對此更加的向往。本打算自由行，后因為五大四小一大家庭出動，怕出國有所不便于是就跟了團，這樣省心的同時也給愛拍攝的我?guī)順O大的不便和束縛。六日四晚的吳哥之行一晃而過，雖然留給我很多的遺憾，但這次旅行還是讓我久久不能釋懷，現(xiàn)隨我一起慢慢感受這吳哥之美！<br> 這張晨景是我四點多就起床從酒店坐上約好的突突車到小吳哥寺拍攝的，遺憾的是沒有日出，云層太厚，回程還下了場雨。<br>吳哥窟在暹粒市，這里接近赤道是熱帶雨林氣候一年就兩季節(jié)雨季和旱季，每年的五月到十月是雨季，幾乎每天都有一場雷陣雨，所以雨季要想看到日出的概率很小。<br>小吳哥的日出據(jù)說是世界上最美的日出之一，每當太陽從五座蓮花塔之間升起之時，心中的那份單純的美好和愉悅讓人刻骨銘心！可惜我拍到的是這樣的，留下些許遺憾！</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">這是小吳哥的入口，一大早人們就騎著單車出行了。長年戰(zhàn)亂造成這里的經濟很落后，相當于我們八十年代！人們出行最多的交通工具是自行車和摩托車。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">這條引道就是通往小吳哥的必經之路，當年我國元代的使者周達觀就從這里進入?yún)歉缤鯂?，?jù)說當時高棉王國的男男女女裸裎相向的在護城河中沐浴的場景，對北方來的使節(jié)團成員而言，可以說是大開眼界了！<br>周達觀正式身份是元成宗派往真臘王國的特使團團長，據(jù)說當時元廷有野心想攻打真臘王國，所以周達觀在這停留了一年多撰寫了（真臘風土記）。這本書精準紀錄了每個建筑的尺寸，這本書也是西方人研究吳哥城的重要資料.1860年法國博物學家亨利.穆奧就是憑借這本書找到了塵封四百多年的吳哥王城.</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">小吳哥是這里唯一一座坐東朝西的寺廟，下午的陽光正好照射在建筑上，色彩格外的艷麗.</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">走進吳哥寺進入面西的兩道長廊，這里刻滿了各100米長的浮雕，朝南的一端刻著整部的（摩訶婆羅多）的史詩故事，朝北的一端則是古印度另一部偉大史詩（羅摩衍那），這里原來是信印度教，到闍耶跋摩七世后才改信大乘佛教.</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">這個建筑是吳哥寺的中心，一座特別高的塔，象征須彌山，是諸神所在之地。<br>這建筑和歐洲的哥特式教堂有相似之處，不同的是教堂只能仰望不能攀爬，而這吳哥的寺廟的崇高是在人們以自己的身體攀爬時才體現(xiàn)出來的.</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">在通往心靈修行的階梯上，匍匐而上，知道自己要多么的精進謹慎，沒有攀爬過吳哥寺廟的高梯是不會領悟吳哥建筑里信仰的力量。<br>原來這里是沒有鐵欄桿的，據(jù)說當年一法國女游客在攀爬時不慎墜亡，后來他丈夫為了紀念他妻子和方便后人攀爬就捐助建了這欄桿。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">爬上去后經過一長廊就看到頂上最高的一座尖塔。在這天空之城上游走，有宛若隔世的感覺，仿佛回到了遠古時代.</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">在這里拍照，也是文藝女青年的最愛，一襲紅裙圍巾和極具歷史斑駁感的黑灰色古寺廟形成極大反差、相得益彰。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">寺廟里的猴子格外的野性十足，正好我抓到一仰望的鏡頭。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">寺廟的墻壁上有許多仙女的浮雕，神態(tài)各異，共同之處都是面帶微笑，雕刻的技法和精湛的工藝讓人嘆為觀止。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">在出口的回廊處看到虔誠的信徒們在膜拜許愿，這些鏡頭是我的最愛，我只有在一旁悄悄地拍攝。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">兩個小沙彌和師兄在靜靜的交流閱讀</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">大師兄發(fā)現(xiàn)我在偷拍他們，于是很大方的拿起那本蔣勛的《吳哥之美》面帶微笑的示意我拍這，很是讓我感動.</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">擺拍了這兩個小沙彌，表情有點拘謹、羞澀.</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">捕捉到一些小孩精彩的鏡頭，由于背景較雜亂，加上時間有限要趕著出來，團友們在等我，只能匆忙拍了幾分鐘就趕緊撤退，沒有拍到最讓人滿意的鏡頭！</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">進去時還是陽光燦爛，毒辣的陽光烤的我們無處躲藏?？沙鰜砗?，只消一會兒功夫就烏云密布，下起了磅礴大雨，在一處破敗的草蓬里面避雨，本放起了相機，但突想雨中一定是會偶遇好鏡頭的，于是等到了這雨中小男孩精彩的一瞬.</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">這冒雨騎著單車回家的兄弟倆，瞬間的回眸，讓人倍感親切溫暖。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">還有這收工回家的幾個女工，這場大雨對她們來說都司空見慣了，不慌不忙的行走趕路，談笑風生，那么的從容淡定！</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">二、大吳哥王城<br>大吳哥正式的名稱應該是吳哥通王城，此城是高棉帝國的最后一座都城，始建于9世紀末，闍耶跋摩七世趕走了入侵的占婆人后又作了重修，被稱為“第四次吳哥”。<br>吳哥通王城呈正方形，全城共有5道城門，4道通向城中心的巴戎寺，還有一道通向皇宮的“勝利門”，城門上面是面向四方的四面佛像。 <br>其中南門和北門為百姓日常進出之用，而東門是百姓逝世后火化送出火化，西門是犯人所走之門，而通向皇宮的“勝利門”顧名思義是軍隊凱旋而歸用于通過，我們進去的是南門。<br><br></font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">南門外各有一座橫跨護城河的大橋，橋的兩旁置有石像，每邊27尊，分別為修羅和阿修羅，54座石像象征著吳哥王朝鼎盛時期54個城邦。石像高2米半，成跪坐狀，懷中抱著蛇王“瓦蘇基”，這就是傳說中的印度神話－《攪拌乳海》。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">修羅和阿修羅來自于梵文，修羅就是‘端正’，國人稱其為天神，梵文‘阿’是否定冠詞，阿修羅翻譯過來叫‘無端正’。無端正自然長相丑陋，且兇狠而好斗，而修羅的長相倒可稱作氣宇軒昂。阿修羅原是印度遠古諸神之一，被視為惡神，屬于兇猛好斗的鬼神。你看出來了嗎？哪邊的是修羅，哪邊的是阿修羅？<br>《攪拌乳?！吩谟《壬裨捓镉涊d于《羅摩衍那》和《摩柯婆羅多》兩大史詩中?？梢哉f，這個故事對于東南亞，就像盤古開天地在中國，創(chuàng)世紀在西方一樣，修羅和阿修羅為了求長生不老甘露一起攪拌乳海，創(chuàng)造了萬物。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">這尊像是修羅還是阿修羅？</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">三、巴肯山日落<br>巴肯山日落也是最值得期待的景點之一，可惜還是沒有等到，就匆匆下山和大家集合一起回去，但是還是因為遲到20分鐘被導游和大家責備，這就是跟團游的最大不利！</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">來這里游覽的最多的是國人和歐美游客，很少當?shù)厝?，雖然他們也有很多人沒有來過這里，而且門票也全免，但是這里按游客的消費和住宿對他們而言還是很難負擔.</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">四、高棉的微笑<br></font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">巴戎寺——高棉微笑。整個巴戎廟是由49座大大小小的寶塔所組成，中間一座最大，高約40多米，其余48座如眾星捧月般全部簇擁在它的周圍。 <br>這49座佛塔頂都刻有巨大的四面佛，四個面分別代表慈、悲、喜、舍。這就是令吳哥享譽世界的“高棉的微笑”。 <br>關于佛像究竟是誰，考古學眾說紛紜，大致認定是國王阇耶跋摩七世，這張圖片導游說就是國王阇耶跋摩七世本人。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">當?shù)赜慰偷牧粲?，笑容依然燦爛！</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">法國殖民柬埔寨90年，陸續(xù)搬走吳哥窟精美的文物，其中包括最難得的阇耶跋摩七世和皇后的石雕。蔣勛在（吳哥之美）這本書里面提到他常去這美術館去看這尊閉目冥想的石雕，一次遇到一個法國婦人，她到這尊像前說到：法國怎么能殖民有這樣文明的地方？<br>確實如此，眾觀世界各文明皆如此，大都經歷像佛教里說的“成住壞空”，從誕生到昌盛到衰敗到幻滅這四個過程。阇耶跋摩七世也預測到這一結果，于是用石頭來建造寺廟佛像來抗擊時間銷毀的一切，幾百年來，在戰(zhàn)亂的年代，在血流成河的年代，他一直如此靜穆地微笑著。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">一張疊一張的笑臉在寺廟上空參差錯落。穿行在佛塔間，無論身處任何角落都會發(fā)現(xiàn)有含笑的眼睛注視著你的一舉一動。讓人感受到一種祟敬與神秘，似乎萬年神祗依舊守護著吳哥窟，每一寸空間都彌漫著寧靜安心和感動。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">五、圣劍寺、東美蓬、變身塔</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">圣劍寺，是柬埔寨吳哥一座建于12世紀阇耶跋摩七世時期的主要廟宇。 它緊鄰吳哥城東北方。相傳該寺是阇耶跋摩七世為紀念他父親而修建的。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">這里在戰(zhàn)亂時期破壞嚴重，門口的一尊塑像被人盜去了頭像，或許販賣到了國外，看著那失去頭像的挺拔的身軀，屹立在門口，依然讓人肅然起敬！</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">在圣劍寺里拍到在地上擺賣小飾品的老婦人，生活雖然艱辛，可依然笑容可掬，充滿慈祥。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">變身塔又稱為比粒寺，這里為古時皇家的火葬場。以前的國王貴族死后在此火化，據(jù)說可以從印度教義中的善惡輪回解脫，變身為神，由此而來“變身”之說。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">經過千年歲月滄桑，塔基座下石獅子仍然忠實地守候著這片寺廟。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">六、塔布隆寺<br>塔布隆寺建于12世紀中到13世紀初，是獻給國王母親的神廟。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">1439年后，據(jù)說吳哥城受到了屠城的命運，有人說全城的人都被殺光了，有人說戰(zhàn)爭之后，發(fā)生了瘟疫，死了許多人，活著的人也都逃亡出走，沒有再回來。<br>吳哥城變成了一個空城，只有一尊一尊巨大的佛像，在寺廟的高處看著日出日落，看著雨水匯成河流泛濫，看著地上死尸腐在泥濘中化為塵土。風雨洗刷了這一切，這一切又回歸了寧靜。<br>有種子被風帶來，掉進建筑的縫隙里，有陽光，有雨水，種子發(fā)了芽，生了根，根須蔓延索尋，找到了泥土，逐漸長成了大樹，把整堵墻推到，把一整根石柱拔起，把屋頂壓垮，把地下的石板整塊卷起。<br>這就是大自然的力量，幻生幻滅，如今參天大樹和寺廟建筑互為依存，形成了這獨特的景觀。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">這座神廟看起來就像神靈與大自然精心博斗過的現(xiàn)場，叢林，藤蔓，大地，神廟，綁起門窗，壓住屋檐。大地，神廟，樹藤千年來就這樣一直相互依偎，攜手而行。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">精美的雕刻在光與影的下面顯得更加晶瑩剔透。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">塔布隆寺是電影《古墓麗影》和《花樣年華》拍攝的地方，梁朝偉對著大樹洞說出了自己的秘密，羅拉在一堆亂石間穿越，所有的人都用纏綿到窒息來形容這個鬼魅的寺廟。事實證明，大導演的眼光的確精準，這個生命與時間造就的地方，是抒發(fā)悲傷感情的絕佳之處。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">這里即使在中午時刻依然人流如織，大家都在排隊合影，遺憾沒有拍到沒有人的建筑全景。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">自拍的人群依然是一道美麗的風景</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">異域風情的人物總能激發(fā)你拍攝的欲望</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">七、女王宮（班蒂斯蕾）<br>女王宮是吳哥古跡中最重要的建筑群之一，它的建筑以小巧玲瓏、精致剔透、富麗堂皇而著名于世，有“吳哥古跡明珠”和“吳哥藝術之鉆”的美譽。</font></h3> <h3 style="text-align: center;"><font style="color: rgb(0, 0, 0);">女王宮是由一位國師建造的，而不是真正女王居住的地方。女王宮用朱色砂巖構成，以艷麗的色彩和精美的浮雕著稱于世，是吳哥古跡中風格最獨特和最精致的建筑群之一。班蒂斯蕾的意思是“女人的城堡”，據(jù)猜測是由女性修建和雕刻的。這也許是因為這里的雕刻太過精美，不像出于男性之手。關于它的建造年代也有一些質疑，有學者認為這樣高超的工藝遠遠超越了其他10世紀建筑的水平，而更像是13-14世紀的作品。 </font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">寺塔各層門前都有一對守護獅石雕，右手持兵器，左手按在跪地的左膝蓋上，右腿半蹲式。頭部有的像猛獸，有的似鬼怪，外形彪悍勇猛，是婆羅門教三大神主的守衛(wèi)者。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">這里的每一個細節(jié)都是那么的絲絲入扣，極致奢華精細的雕刻</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">巧妙的應用大大小小的畫框來分隔空間和繁復的雕刻，讓我們的視覺得以片刻的喘息和調節(jié)，古代建筑師們在美學原理的上的應用，達到登峰造極。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">聽導游說這是東方的蒙娜麗莎的微笑</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">在女王宮的出口可見由幾個殘疾人組成的藝人團體在演奏當?shù)氐拿耖g音樂，以此乞討。這些飽受戰(zhàn)亂傷害的人們也是歷史的見證。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">八、崩密列<br>崩密列的意思是“蓮花池”，它建于12世紀的蘇利耶跋摩二世朝代，規(guī)模和建筑風格跟吳哥窟很相似。<br>這座印度廟宇是用來供奉濕婆神的，是吳哥建筑群第一座完全用沙石建筑的廟。這是一座破敗、隱秘，未經修繕的寺廟，這座神廟從來沒有完工，原本應該有浮雕的寺墻上都空空如也。正由于它的原始風貌，有人說這里是吳哥遺跡群中最值得去同時也是最難前往的遺跡。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">很喜歡拍攝這樣原生態(tài)的窗戶和枝蔓相互糾纏的畫面</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">19世紀歐洲人在強盛的巔峰走進了吳哥廢墟，他們震驚古文明的偉大，他們想占有美，他們用最貪婪粗暴的方式掠奪美，霸占美，試圖把美據(jù)為己有。但是美從不屬于任何私人。美無法掠奪，美無法霸占，美只是越來越淡的夕陽余光里一片歷史的廢墟，帝國和我們自己，有一天都一樣要成為廢墟，吳哥使每一個人走到廢墟的現(xiàn)場，看到了存在的荒謬，或許慘然一笑。<br>斤斤計較藝術的種種，其實看不到真正動人心魄的美。<br>美，總是走向廢墟。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">九、暹粒--金邊<br>結束了三日的吳哥之旅，下午三點多游玩了崩密列后我們坐車前往金邊，聽導游說這是條高速公路，時速只有60公里，道路兩旁有高高的樹，所以叫高樹公路。柬埔寨政府很窮沒有資金來基礎建設，很多大橋還是我國幫助建造的，這三百余公里的路程，我們足足坐了5個多小時。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">大巴車一路趕路，趁小朋友方便的時間我下車拍了一張極具田園風格的柬埔寨異國風光，特地把它處理成暖暖的色調，讓我憶起小時候在田野里玩耍的場景。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">7點多夕陽西下，田野上日落的景色非常迷人，可是司機只是加足馬力飛奔趕往金邊，只能用高速快門搶拍了這張日落照片，算是彌補吧！</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">到了首都金邊，這里依然很破舊，只有皇宮是金碧輝煌的，看了吳哥遺跡，相比較這里沒有什么好留戀的。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">十、后記<br>柬埔寨之行結束了，留下太多的回憶和遺憾，比如沒有看到小吳哥日出、巴肯山日落等等。照片的拍攝由于時間行程特別的趕，一切只是條件反射式的狂按快門，沒有來的及思考和等待，所以相片也是不盡人意。建議大家有打算去那里的還是選擇自由行，跟團游美景會大打折扣，不會在最好的時間遇見最美的風景，比如早晚日出日落你就無法靜靜地享受，而且時間完全被別人設定，像放風的犯人。還有你心里盤算的是怎么看到最美的風景，而導游心里盤算的是怎樣賺到你口袋里的錢。大家都心知肚明，人艱不拆，可旅途中老這么糾纏著很不爽！<br>去時事先做好攻略，了解當?shù)氐臍v史文化，推薦蔣勛的<吳哥之美>和網絡上的視頻一共8集。雖然我看了但是還是記不住，只有回來再惡補，慢慢的晃過神來，如果沒有了解當?shù)匚幕尘?，到那只是看一片廢墟，是沒法感受到那種歷史的美感.<br>出行可以提前在螞蜂窩、攜程網等上面預定特價機票和酒店，5、6日游的往返機票加酒店住宿也才2千多，加上開銷4-5千可以下來，自由行或許大家會考慮到當?shù)匕踩珕栴}，其實不像導游說的那么可怕，畢竟這國家是全民信教的國度，民風純樸，大可放心！<br>最后感謝這次旅行的親人們一路上的幫助和支持，還有寬容的團友們，紀錄下這些圖文，留著將來慢慢品味，不枉此行。<br> （部分文字摘自蔣勛的《吳哥之美》和度娘）</font></h3>