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【笑談遺囑】

玄烜

<p class="ql-block" style="text-align:center;">導語</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">未雨綢繆立遺囑,</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">明明白白早部署。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">精心策劃身后事,</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">但愿晚輩能領悟。</p><p class="ql-block">立遺囑人:玄烜、村花(原裝夫妻)</p><p class="ql-block">執(zhí)筆:玄烜</p><p class="ql-block"> 我出生于1955年2月,老伴出生于1958年6月。</p><p class="ql-block"> 今天是2022年10月13日,我二人剛剛完成體檢。體檢結果顯示,除了“眼光高,其他指標都不高;除了個頭低,其他方面都不低”外,身體各項指標及精神狀態(tài)均完全正常,符合完全民事行為能力人的條件。因此,該遺囑具備法律效力。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)二人協(xié)商達成一致意愿,立遺囑如下:</p><p class="ql-block"> 一、從立遺囑之日起,若我二人患重大疾病(包括腦出血、心梗、腦梗,以及其他不可抗拒、威脅生命與健康的惡性疾?。?jīng)治療后喪失生活自理能力,或失去做人的尊嚴,本人堅決拒絕搶救。僅允許使用減輕痛苦的藥物,例如出現(xiàn)疼痛時可使用杜冷丁。當醫(yī)療手段無法治愈疾病時,嚴禁使用任何藥物維持或延長生命,以最大限度減輕臨終時的痛苦。原則為:寧肯縮短生命的長度,也必須保障生存的質量與尊嚴!</p><p class="ql-block"> 二、死后不穿壽衣,也不買新衣——并非我吝嗇金錢,我們二人的喪葬費至少有近30萬元。只是我們不喜歡壽衣和新衣,所以只穿平時干凈合體的舊衣服。這件事我們會提前自行安排,并告知相關人員。</p><p class="ql-block"> 三、死后不買墓地,不使用骨灰盒,火葬后將骨灰裝入紅布口袋(骨灰處理完畢后,把口袋燒掉),可用小鏟子在地上劃幾道深溝,將骨灰播撒并掩埋在泰湖國家濕地公園周邊的草地或樹下,不做任何標記。</p><p class="ql-block"> 四、無論我們兩人誰先離世,骨灰都不許單獨寄存,需直接先行處理,且先后播撒的地點大致為同一處。</p><p class="ql-block"> 五、死后不通知外地親友(與遺囑相關的外地人員,可通過電話溝通并監(jiān)督遺囑執(zhí)行),不安排遺體告別儀式,尤其堅決不請司儀。(葬禮司儀是我平生最反感的職業(yè),他們信口開河、胡說八道,仿佛自己是陰陽兩界的信使,實則不過是靠故弄玄虛賺取死人錢的庸人。)</p><p class="ql-block"> 六、不舉行任何形式的迷信活動。不設酒宴,此處不設酒宴是指不通知親人以外的朋友、同志、熟人,包括單位人員。但我絕非吝嗇之人,晚輩們辛苦操勞,務必讓他們吃好喝好,相關費用我會委托專人負責。其他事宜一切從簡,再從簡!骨灰處理完畢后,你們的任務即告完成,日后無需再進行任何習俗活動,在此先行致謝。</p><p class="ql-block"> 七、親人們都知道,我不僅生活技能很強,同時也是個有些“矯情”的人——我的生活宗旨是:但凡自己能做的事,就絕不愿麻煩別人。即便如今年紀稍長,這一點也始終未變。因此,我和老伴兒從未想過要將晚年生活寄托在任何人身上,哪怕是我的兒子。</p><p class="ql-block"> 兒子和兒媳都很孝順,他們也希望我們能生活在他們身邊,方便照顧。但他們在大上海,生活節(jié)奏快,工作壓力也非常大。一來我們不喜歡上海的生活,二來也不想拖累他們。同樣的事情,在家鄉(xiāng)辦起來水到渠成,在上海辦難度卻大得多。</p><p class="ql-block"> 就目前而言,我們的生活是幸??鞓返?。至于將來有一天生活不能自理,或是無法再操勞時,我們也已經(jīng)想好了:就去小城的老年養(yǎng)護院。這家養(yǎng)護院地處小城中心,隸屬于人民醫(yī)院,是一所公辦機構,環(huán)境優(yōu)雅,服務周全,配備專門的醫(yī)護人員,設有高中低檔不同類型的房間,還提供一對一服務。在這里,小病能及時處理,大病可迅速轉入醫(yī)院,應該說比在家還要方便。即便將來我們中有一人先離開,剩下的那個也仍會留在那里生活。</p><p class="ql-block"> 到了那一天,我所有的晚輩——也就是我倆的監(jiān)護人,至少他們不會把我倆當成孤寡老人。就當下的社會狀況而言,這一點至關重要!這是心靈上的慰藉,讓我倆再無后顧之憂。一切順其自然,安度晚年,直至人生終點。</p><p class="ql-block"> 如果某一天,你們接到“信息”,那就是這篇遺囑的啟用日期。這一天有多遠呢?也許明天,也許10年、20年,說實話我真的不知道。我和那位閻王爺不太對付,他不喜歡我,自然不會告訴我。</p><p class="ql-block"> 八、關于財產繼承問題,我倆就這一個兒子,繼承權,不存在他論,但必須我倆都離世后,所有財產包括存款,全部有我的孫女王夢熙繼承。</p><p class="ql-block"> 九、經(jīng)我與老伴生前共同指定,我的外甥女尹書敏為遺囑執(zhí)行總指揮。</p><p class="ql-block"><b>遺囑的執(zhí)行人:</b>王軍明、王君健、尹書敏、尹書杰、尹智利、楊洪奎、楊洪艷、郭宇。</p><p class="ql-block"><b>遺囑的監(jiān)督見證人:</b>(以下按年齡排序)</p><p class="ql-block">尹淑敏、張大瑞、張瑞姝、尹智利、尹書杰。</p><p class="ql-block"><b>執(zhí)行人的責任:</b>執(zhí)行人必須嚴格執(zhí)行、落實并實施遺囑人的意愿,不得擅自改變其主張。</p><p class="ql-block"><b>監(jiān)督見證人的責任:</b>監(jiān)督見證人需協(xié)助執(zhí)行人共同執(zhí)行遺囑人的意愿,并有權對執(zhí)行人違背遺囑的行為予以堅決糾正。</p><p class="ql-block">(以上執(zhí)行人和監(jiān)督見證人,只限于我們的晚輩,不包括平輩和隔輩人)</p><p class="ql-block"><b>附件——關于遺囑意愿及思想的產生:</b></p><p class="ql-block"> 我15歲時父親離世,30歲之前,我親身經(jīng)歷了四次為父親遷墳,原因是政府征地。第一次是撿拾遺骨,第二次是將遺骨火化后裝入骨灰盒,安葬到新的墓穴;第三次是挖出骨灰盒,移至另一處選定的地址;最后一次是母親病故后,購買了殯儀館的“永久”墓地,將父母的骨灰合葬在一起。(說到這里,還得提一句,我是個心思細膩的人,每次遷墳時,都會用厚厚的塑料布把骨灰盒嚴嚴實實地包裹起來,否則根本無法順利遷移。)</p><p class="ql-block"> 每一次的情景都歷歷在目。望著那陰暗、潮濕又骯臟的墓坑,我不禁思考,人死后為何要埋在地下?幾千年來的人類習俗中,人死后被稱作“入土為安”。那么,人死后真的能“入土為安”嗎?</p><p class="ql-block"> 老父的四次遷墳,是我親身經(jīng)歷的事。人死后還要如此折騰,他能安息嗎?再看那些千年以來的帝王將相,如今還有幾人能長眠地下?有的陵墓被盜掘,有的被發(fā)掘出土,成了文物。距今兩千多年的馬王堆出土文物中,那具保存完好的女尸,被用于醫(yī)學研究,甚至被當作展品供人參觀。當年的墓主人,又怎會想到自己會有這樣的結局呢?</p><p class="ql-block"> 如今,尚未被發(fā)掘的帝王陵墓還剩幾座?秦始皇陵至今仍未“重見天日”,這只能說明當前的科學技術尚不具備發(fā)掘條件。不過,這些沉睡的遺跡“重見天日”是遲早的事,畢竟宇宙間本就不存在永恒不變的事物。這個道理難道不簡單嗎?你還會覺得人死后“入土為安”是永恒的歸宿嗎?有詩為證:</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">入土為安不得安,</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">身在地下難久眠。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">終有掘起被掀翻,</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">不如隨風舞蹁躚。</p><p class="ql-block"> 我出生在一個封建家庭,母親信奉神靈,在我幼小的心靈中,也曾發(fā)生過一些匪夷所思的事情。長大以后,我有了獨立的思維能力,卻無力考證這世上到底有沒有鬼神。無論有無,最終我選擇了“另類思維”——從此,我只信奉自己的良心。</p><p class="ql-block"> 我的一生幾乎沒有什么偶像,唯一欣賞的是金庸筆下的黃藥師。他我行我素,不為世俗所困;即便蒙受冤屈,也從不在意。別人眼中的我是什么模樣,與我無關。做人只需問心無愧,便已足夠?。?!</p><p class="ql-block"> 所以,無論這世間是否存在鬼神,對我而言,都無關緊要!你信奉神靈、皈依我佛,可行事卻巧取豪奪、陰險奸詐,這不過是對神靈與佛祖的褻瀆。只要你懷有一顆以道德為底線的良心,無論地上的鬼怪,還是天上的神靈,都會對你敬重三分。所以我說,信什么都不如信自己的良心!良心是宇宙間通用的準則!正可謂,在家孝父母,何必遠燒香!</p><p class="ql-block"> 父親去世后,老母一直跟隨我生活。我可以問心無愧地說,自己也算是個孝子。老母守寡多年,我會時常給她一個擁抱,逗她開心一笑,也會時常和她撒撒嬌,輕輕撫摸她那曾哺育我的“糧倉”。人到晚年,或許她需要的不完全是金錢與物質,而是子女的愛與關注。在兄弟姐妹中,我不爭不搶,不比不靠。老母的晚年也算是幸福無憂,直至壽終正寢。</p><p class="ql-block"> 老母在世時,我曾和她開過一個玩笑。我說:“媽呀,只要您活著,兒子就絕不會讓您受半點兒苦;可萬一哪天您走了,要是缺錢花,可千萬別來找我——我只管活人的事,不管死人的?!边@話我也跟哥哥和侄兒說過。沒想到后來竟成了真:老母去世后,每逢祭日,都是哥哥和侄兒去上墳燒紙,我從不參與。這就是我,不一樣的煙火。今年清明,看著十字路口絡繹不絕的燒紙人群,我寫下一首《清明有感》:</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">人間清明四月天,</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">踏青掃墓人萬千。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">墳前焚盡黃紙堆,</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">不如生前奉碗飯。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">清明時節(jié)雨紛紛,</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">孝子賢孫墳前蹲。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">爹娘在世未盡孝,</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">死后黃紙使勁焚。</p><p class="ql-block"> 請問,人死后葬于墓地,若你期待每年有人前來祭奠、燒些紙錢,這份待遇又能延續(xù)多久?一代?兩代?恕我直言,以當下的社會狀況來看,最多兩代之后,便再無人知曉你是誰。屆時,你將淪為無人照看的“無主墳”,最終只能“四處飄散”,歸宿或許是爛池塘,或許是臭糞場。愚蠢的人類啊,醒醒吧!</p><p class="ql-block"> 前不久,我寫了一首最精煉的人生總結:</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">前半生一地雞毛,</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">后半生鍋碗瓢勺。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">臨終時靈魂出竅,</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">留皮囊爐火焚燒。</p><p class="ql-block"> 且不討論人死后究竟是否存在靈魂——我的理解是,即便真的有靈魂,當人壽終正寢、靈魂出竅時,它從何處而來?又將去往何方?沒人能給出答案,那就任它該去哪兒就去哪兒吧!靈魂出竅時,拋棄的不過是一具臭皮囊。死后,靈魂與皮囊已然一分為二,彼此再無任何因果關聯(lián)。既然如此,僅剩下一具皮囊,所謂的“入土為安”又有什么意義呢?</p><p class="ql-block"> 我認為,這種延續(xù)數(shù)千年、根深蒂固的腐朽思想,是人類的愚昧體現(xiàn),是民族的悲哀所在,更是文明社會中最不文明的陋習!我對此深惡痛絕!我相信,殯葬改革的推行不會是遙遠的事情。</p><p class="ql-block"> 這便是我訂立遺囑的思想根源。我這一生,向來獨來獨往、無拘無束、桀驁不馴,死后又怎能被那陰暗潮濕、污穢不堪的方寸之地所禁錮!所以,我選擇在離世后將自己歸還于生我養(yǎng)我的土地!讓我:</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">冬約白雪覆皎綾,</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">夏隨細雨潤草坪。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">魂歸拓土任我行,</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">免得身后不安寧。</p><p class="ql-block"> 寫到這里,我似乎感到格外的心曠神怡,如釋重負,忍不住仰天大笑!鄙視那些帝王將相、才子佳人、名門貴族,還有愚昧蠢人——爾等與我這凡夫俗子相比,是何等的愚蠢、悲哀、可憐!</p><p class="ql-block"> 我的一生,始終堅守一身正氣,秉持兩袖清風,既嫉惡如仇,又能以德待人。我雖言語直率如鋸,內心卻柔軟似絮,而助人為樂,更是我畢生恪守的美德——始終以幫人解困、助人消憂、度人向善、教人求知為己任。</p><p class="ql-block"> 雖說有苦、有酸、也有甜,偶爾還會泛起一絲小小的傷感。但!無論對天、對地、對人、對事,還是對自己的良心,我都問心無愧了!這便是我內心深處最大的安慰。</p><p class="ql-block"> 我重情義、講信譽,于親朋好友而言,我是值得信賴的良師益友。我始終保持自強、自立、自愛、自信的品格,有思想、有遠見,做事善始善終,從無后悔。正因如此,我贏得了眾人的稱贊、愛戴與尊敬。如此一生,夫復何求!有詩曰:</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">天生我才沒有用,</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">脾氣暴躁難負重。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">無力掌管天下事,</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">身居陋室茍且生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">哭著來兮笑著走,</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一路風霜幾十秋。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">凡塵一游歸期到,</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">扔掉皮囊赴瓊樓。</p><p class="ql-block"> 秋盡莖枯萎,春來破土出,人生即如此,有生便有死,死亡何所懼?從容迎風去!</p><p class="ql-block"> 這是何等的胸襟!何等的睿智!何等的先見之明!何等的樂觀精神!笑對生死!死有何憂?如此瀟灑,唯有老朽!哈哈?。。?lt;/p> <p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/4hb3blx2" target="_blank" data-link="create">點擊閱讀《快樂的晚年生活》</a></p> <p class="ql-block"><a href="https://mi.mbd.baidu.com/r/LcsnS76X3q?f=cp&amp;amp;amp;amp;u=7df90fc45dd3c335" rel="noopener noreferrer" target="_blank">《深圳出臺生前預囑政策》</a></p>