<p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> “或百步而后止或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如”？樑惠王對孟子說：“自己對國家是很盡心的了，看看鄰近的國家，也沒有象我這么，可是臨國的人民沒有減少，我的人民也沒有增多，這是怎么回事呢”？孟子就用作戰(zhàn)來比喻：“有的人逃跑時(shí)，有的人后退了五十步，有的人后退了一百步，退五十步的人可不可以笑退一百步的人呢”？梁惠王說：“不可以，雖然不是退了一百步，但都是逃跑啊”。孟子的意思是，梁惠王雖然自己覺得治理國家是盡心了，但其實(shí)與其他國君只是程度上的差距而已，沒有什么本質(zhì)上的不同，當(dāng)然國勢就不會(huì)有根本的改變。</p><p class="ql-block"> 以后，人們將這個(gè)故事比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。這個(gè)故事典出哪里？</p> <p class="ql-block">《史記?商君列傳》：“千羊之皮，不如一狐之腋；千人之諾諾，不如一士之諤諤。武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡”商鞅在秦國推行新法的過程中，得罪了很多人。一次，趙良特地去見他，說：一百張羊皮，比不上一領(lǐng)狐腋貴重，1000個(gè)人隨聲附和也比不上一個(gè)人仗義直言。武王允許大臣們直言諫諍，國家就昌盛；紂王的大臣不敢講話，商朝因而滅亡。您如果不反對語武王的做法，那就讓我直言而您不予責(zé)備。然后，趙良指出他實(shí)行嚴(yán)刑酷法，刻薄少恩，積累園恨，長此以往，勢必引禍于身。但是，商鞅并沒有認(rèn)真地反省，秦孝王死后，商鞅即遭受構(gòu)陷，被五馬分尸。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理？說說典故名。</p> <p class="ql-block">春秋時(shí)期，自西周而形成的學(xué)在官府的“王冠之學(xué)”逐漸走衰。因而，教育家孔子將《詩》、《書》《禮》、《易》、《樂》、《春秋》六經(jīng)整理成教材，以禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝為教學(xué)內(nèi)容，在杏壇開課授徒，開創(chuàng)了私人講學(xué)的先河。從文獻(xiàn)中可以看出，“杏壇”并非實(shí)指，現(xiàn)今流行的山東曲阜孔廟大成殿前的杏壇實(shí)地之說，形成于宋代?？鬃拥谖迨拇鷮O孔道輔增修祖廟，以講堂舊基甃石為壇，周圍種植杏林之后，人們普遍將這里視作孔子當(dāng)年講學(xué)的地方。</p><p class="ql-block"> 如今，教育界將什么地方稱為“杏壇”？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">文字/旋律</p><p class="ql-block">圖片/來自網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block">音樂/秋色凝</p>