<p class="ql-block">新平地處邊遠(yuǎn)，境當(dāng)扼塞，民風(fēng)彪悍，歷來(lái)?；Ｃ魅f(wàn)歷間，官兵平定當(dāng)?shù)匾拿癖﹣y后，置新平縣、建關(guān)帝廟，以開(kāi)風(fēng)化，鎮(zhèn)撫夷民。</p> <p class="ql-block">新平花山大廟，建于城西五花山上，有關(guān)圣廟、關(guān)帝廟和卹忠祠之稱(chēng)。五花山之土質(zhì)，具有青、黃、赤、白、黑五色，映日光之七色橫列成紋，燦如帶錦，故名五花山。所以，邑人又有五花山大廟之別稱(chēng)。</p> <p class="ql-block">花山大廟歷史悠久，人文薈萃。廟內(nèi)置新平建縣標(biāo)志碑《鳴鼓營(yíng)碑》、新平建置沿革碑，有新平“新八景”之一“五花襯霞”及民間流傳的“美人春睡”奇景?！而Q鼓營(yíng)碑》文曰：“破敵軍山、平核桃箐、焚白改寨、掃麻栗灣，擒斬萬(wàn)計(jì)。萬(wàn)歷辛卯孟秋二十三日，副總兵豐城鄧子龍立?！苯ㄖ醚馗锉?jiǎn)明扼要敘述了新平歷史沿革情況。邑舉人馬太元《五花襯霞》詩(shī)云：“山色五花呈，丹青畫(huà)莫成。落霞光返照，相襯益分明。”《志書(shū)》載：“美人春睡，在縣西五里花山，形似美人，曲肱而臥，碧衣彩裙，望之儼然西子王嬙，春倦而臥之也?！蔽寤ㄉ揭曇伴_(kāi)闊，登臨其上可賞新平舊八景之“團(tuán)山疊翠”“二龍戲珠”“金絲釣鯉”，令人眼前一亮，神清氣爽。</p> <p class="ql-block">前清邑廩生郭彥卿《關(guān)廟紫荊（五首并序）》言：“關(guān)廟，在城西二里許之花山，建于明萬(wàn)歷間。東廂前有紫荊老樹(shù)一株，不知植于何年。中空外實(shí)，連理交枝，妖嬌曲折，繪工難肖，天然畫(huà)本也。進(jìn)根一隅，枯如石山，邊際一枝若手臂曲舉，上接干本，下有萌蘗生焉。斷之，可分移盆中，饒有佳趣。”五花山鐘靈毓秀，人杰地靈，是新平人文歷史匯集地之一。</p> <p class="ql-block">花山大廟刀光劍影，鼓角錚鳴。明萬(wàn)歷十九年（1591年），云南永昌(今保山)參將鄧子龍到嶍峨縣平甸鄉(xiāng)鎮(zhèn)壓普應(yīng)春、霸生等領(lǐng)導(dǎo)的彝族農(nóng)民起義，便安營(yíng)扎寨五花山?！吨緯?shū)》有：“萬(wàn)歷十九年，丁苴白改夷普應(yīng)春等叛，撫鎮(zhèn)吳定、沐昌祚遣參將鄧子龍討之……應(yīng)春等既誅，七月二十三日，于鳴鼓營(yíng)勒石記功，請(qǐng)建立縣。官以鎮(zhèn)撫夷眾，名曰新平”“千人塜，在城西三里花山大廟后”之描述。《明史》卷二百四十七有這樣的記載：“……丁改（應(yīng)為丁苴、白改）十寨普應(yīng)春、霸生等作亂，勢(shì)張甚。定（巡撫吳定）大征漢土軍，令子龍軍其右，游擊楊威軍其左，大破之。斬首一千二百級(jí)，招降六千六百人。帝為告謝郊廟，宣捷受賀?！泵駠?guó)十年二月初七日，滇軍第八軍葉荃殘部被唐繼堯軍追殺，八百余人竄入新平……次早，唐追兵約一千三四百人尾隨而至，在花山大廟相遇，兩軍激戰(zhàn)一小時(shí)……忽天大霧，唐兵不能前進(jìn)，葉軍遂得以逃脫。五花山是平甸壩子的至高點(diǎn)，進(jìn)可攻，退可守，曾金戈鐵馬，硝云彈雨，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。</p> <p class="ql-block">花山大廟重若丘山，彪炳日月。清康熙臨安知府黃明言：“新平一邑，尤界絕域。萬(wàn)山巑岏，甚崢嶸峭拔者曰魯魁，綿亙數(shù)百里，皆蠶叢鳥(niǎo)道。土彝種類(lèi)不一，歷代以來(lái)，叛服不常。明萬(wàn)歷間，土人作亂……因卜地于邑之西隅，以壽亭侯關(guān)夫子特隆廟祀。嗣是世代遞遷，彝人互相雄長(zhǎng)出沒(méi)近地，為邊界之警。今上德洽寰宇，威播遐荒，薄海內(nèi)外靡不來(lái)王。”由此可見(jiàn)，鄧子龍建關(guān)圣廟用心良苦，煞費(fèi)苦心。在漢文化中，關(guān)云長(zhǎng)一生仗義赤誠(chéng)，忠肝義膽，被后人稱(chēng)為“武圣”，對(duì)于中華民族，乃至深受中華文化影響的其他民族而言，已演變成了一種社會(huì)性質(zhì)的群體信仰?；ㄉ酱髲R有感圣化懷柔，令彝眾洗心滌慮的用意，是新平作為一個(gè)新的縣級(jí)行政機(jī)構(gòu)融入中華民族大家庭的重要標(biāo)志。</p> <p class="ql-block">花山大廟拘于形制，別具一格。鄧子龍建關(guān)圣廟就按當(dāng)初的兵營(yíng)模式來(lái)建筑，東、西、北方各有一營(yíng)壘，內(nèi)為正殿和偏殿，正殿有關(guān)帝君塑像，偏殿一側(cè)為劉、關(guān)、張?zhí)覉@三結(jié)義，另一側(cè)為鄧子龍塑像，并立有鳴鼓營(yíng)碑。殿前場(chǎng)院有一天井，內(nèi)有兩個(gè)池塘用石塊鑲嵌。黃明描述：“總?cè)粥嚬绊汎P眼，貌若天神，見(jiàn)者疑為壽亭侯后身，其英風(fēng)毅魄，恍然如在其上?！鼻蹇滴跻貜[生田見(jiàn)龍《詠鄧將軍古碑》云：“懿績(jī)遠(yuǎn)難考，古營(yíng)碑獨(dú)真。字蹤苔影蝕，雄句日光津。勒石橫云嶺，掃氛泣鬼神。何緣贈(zèng)邂逅，留與作家珍?！鼻逋问荒暌貧q貢李朝相《鄧將軍詞》贊曰：“將軍功德祀宜修，開(kāi)辟荊榛克壯猷。宇宙垂名《枕戈集》，英風(fēng)直繼高密侯。邦瞻遺像近諸葛，征南勛烈欲與儔。二百年前蠻彝定，敵軍山畔狼煙收……”《新平縣志》載:“……鄧子龍將軍像左，高二尺余、闊尺余，上載新平之建置沿革之事，甚詳。”“鐘，一在治城西門(mén)外花山關(guān)帝廟內(nèi)，重約四百余斤，高四尺余，其口直徑二尺八寸，清同治壬申年鑄?！薄暗袼?，花山關(guān)帝廟之馬塑得惟妙肖?！?lt;/p> <p class="ql-block">民國(guó)二十一年署新平知縣山東王志高在其《五花山喜雨池記》中，對(duì)五花山之奇贊不絕口：“余來(lái)自東魯，視山雖高不比泰岳，而放此異彩，亦奇觀也?；丨h(huán)四顧，東壁文峰峙龍?zhí)抖判?，西天瑞靄連飛鳳以絢采。俯視團(tuán)山之疊翠，清流激湍；仰瞻五桂之聯(lián)芳，拱極朗曜。甸水瀠回，長(zhǎng)橋臥波；畎畝連阡，城郭掩映；遠(yuǎn)近村落，棋布銜接；風(fēng)水公園，歷歷如繪。登眺之馀，雖遙唫俯唱，逸興遄飛?！彼J(rèn)為美中不足的是五花山缺水，而自己又能力有限“……乃鏨方丈池于廟內(nèi)西側(cè)，蓄夏秋雨水以供不時(shí)之需。池水就雨而儲(chǔ)，故命名喜雨池?！被ㄉ酱髲R清新脫俗，造形別致，具有獨(dú)特的建筑風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">花山大廟歷經(jīng)圮毀，幾度重生。黃明在《重修關(guān)圣古廟碑記》中寫(xiě)道：“歲丁卯【康熙二十六年（1687年）】，奉憲招諭魯魁，單騎至山……余因瞻拜關(guān)夫子圣殿，見(jiàn)棟宇傾頹，捐俸重修之。及命下，再至頒賞。適廟貌告成，邑之紳士請(qǐng)余勒石以記其盛。”道光《新平縣志》載：“本朝康熙年，土酋猖獗，碑毀?？滴跷迨四辏?719年）丁酉，典史李清正依原文重為勒石，并跋其后。今在舊城關(guān)帝廟，原碑久已無(wú)存。乾隆五十年，曾奉三通館咨取，僅拓李清正所刻碑以進(jìn)”；清乾隆四十九年邑恩歲貢饒文琯修《花山武廟碑記》載：“（關(guān)圣廟）自建立后，遭毀壞于壬子【康熙十一年(1672年)】，又重修于甲寅【康熙十三年(1674年)】。五十年來(lái)，風(fēng)雨飄搖，瓦多損破，墻已崩裂，不有修者，幾見(jiàn)頹廢。幸得中新善人，名之瑞，下新納溪邑庠生，名志道、念曾者，三王首倡捐金，眾姓贊助，復(fù)為修蓋裝顏。不崇朝而廟貌易舊，神像更新，皆三王與眾姓樂(lè)善好施相與有成也。功竣因勒石以志不朽，若夫踵事增華，更有望于后之樂(lè)善者。”</p> <p class="ql-block">1958年7月，新平建團(tuán)結(jié)水庫(kù)，在花山大廟造黃色炸藥，意外引發(fā)爆炸，整個(gè)西花廳一排兵營(yíng)全部炸毀，3人死亡，11人重傷。附件村民乘機(jī)搶拆廟宇材料建公房，致使花山大廟片瓦無(wú)存，鳴鼓營(yíng)碑被小山頭一村民抬去鑲豬圈。新平一中歷史教師張仕儒家訪時(shí)發(fā)現(xiàn)此碑，知道此碑的歷史價(jià)值，呼吁有關(guān)部門(mén)加以重視。時(shí)任文化館長(zhǎng)周禎得悉，用三包水泥換回，才使新平建縣標(biāo)志碑重見(jiàn)天日。</p> <p class="ql-block">2004年，年逾古稀的周禎老先生主動(dòng)請(qǐng)纓，挑起恢復(fù)重建明代古遺址花山大廟的重任，他克服常人難以想象的非議和困難，在荒山禿嶺上鑿石種樹(shù)2萬(wàn)余株，建成殿堂亭閣景觀景點(diǎn)和各種園林設(shè)施20余處，并把花山大廟更名為花山公園。如今的花山公園樓臺(tái)凌空，亭榭比翹，高閣鳴鐘，碑銘林立，其規(guī)劃之人性，建筑之精美讓人嘖嘖稱(chēng)奇。五花山綠樹(shù)成蔭，花團(tuán)錦簇，游人絡(luò)繹不絕，常年香火不斷，猶如一幅美麗的畫(huà)卷?；ㄉ酱髲R歷經(jīng)風(fēng)雨，化繭成蝶，實(shí)乃新平人民之一大幸事。</p> <p class="ql-block">大自然是人類(lèi)賴(lài)以生存發(fā)展的基本條件，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代代國(guó)家的內(nèi)在要求。必須牢固樹(shù)立和實(shí)踐綠水青山就是金山銀山的理念。堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，是新時(shí)代生態(tài)文明制度體系建設(shè)的基本要求，花山公園是新平園林規(guī)劃建設(shè)的重要組成部分，幾十年來(lái)，以周禎為代表的“愚公”們不畏艱難，默默奉獻(xiàn)，讓五花山石漠化的光山又變成了綠州，其生態(tài)環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，愿周禎這種“活愚公”常有，守護(hù)綠水青山的人長(zhǎng)在，大美新平必將天更藍(lán)，山更綠，水更清。</p> <p class="ql-block">參考資料：康熙、道光、民國(guó)《新平縣志》，《新平彝族傣族自治縣檔案館館藏老照片集》，《新平彝族傣族自治縣文史資料選集第二十三集》，互聯(lián)網(wǎng)有關(guān)花山大廟知識(shí)，繪圖周明，講述周禎老先生。</p>