老竹畬族鎮(zhèn)位于蓮都區(qū)西北部，境內(nèi)有東西巖風(fēng)景區(qū)，這里也是縉云東郭云塘李氏宗親的居住地。老竹鎮(zhèn)是1987年才設(shè)立，解放前屬宣平縣管轄（故宗譜內(nèi)載其名為宣邑），1958年劃歸麗水縣。老竹風(fēng)光旖旎，山奇水秀。東邊有碧波似帶的珊溪水穿鎮(zhèn)而過，南邊有象征文風(fēng)昌盛的筆架山，西邊有雄壯巍峨的獅子山，北邊有孤峰挺峙、形如馬鞍的白鶴山，真可謂地靈人杰。珊溪邊生長著一棵棵枝繁葉茂的溪柳樹，景色優(yōu)美，溪上有新建的木質(zhì)廊橋，是村民休息觀光的好去處。 一、李氏宗親的家世<br>老竹的李氏宗親在宗譜中屬于“二房次勤.尚書”，二房派祖是宏行李檣公（1403~1461），因孝行感人而被朝廷封為孝義，世代居住在縉云縣城東郭。檣公生夔行李顥公（二房次始祖），顥公生齊行李長公（進(jìn)士，二房次勤始祖），長公生整行李琩公（貢生）?，d公生慈行李鋕公（進(jìn)士，官至刑部尚書，左都御史，謚貞肅），鋕公生祥行李澋公（署正），澋公生惠行以袞公。<br>以袞公官至知府，生下四子，由東郭遷至潛莊。潛莊周邊的田野因位于名山山腳，故俗稱“名山畈”。潛莊因靠近好溪，地勢低洼，舊時常遭水災(zāi)。懿行節(jié)枝公（1791~1862）和節(jié)林公（1802~1855）是以袞公第六世孫恭行世平公的兒子。兩兄弟為尋一處安身立命之所，從名山畈逃難到麗水的東坑（譜載宣邑）。 節(jié)枝公生三子，可惜三子皆無后。節(jié)林公生五子，分別是明行錫海公、錫元公、錫旺公、錫夏公、錫璋公。錫海公、錫元公、錫旺公、錫夏公皆有后，子嗣漸豐，至篤行這一代時已有12個男丁。先人之遺澤孔長，家族人丁興旺，到2021年，老竹李氏宗親已有90余人。<br>二、祖先的創(chuàng)業(yè)歷程<br>東坑位于山腰上，距老竹有2.5公里的山路。節(jié)枝公和節(jié)林公初到東坑時，一貧如洗，他們租了點(diǎn)山地，種些玉米、番薯以糊口，一座木頭房子就是他們的容身之所。東坑村規(guī)模很小，只有二十余戶，在李氏遷居之前已有傅、鄭、邱、劉等姓。 祖先剛到東坑時，曾被當(dāng)?shù)卮迕衿畚?。有一年錫海公五兄弟在地里種了玉米，成熟時卻都被村里的劉姓人家給摘去了，劉家倚仗著家里有十三個兒子，肆意妄為。錫海公兄弟五人很心疼，玉米被搶，意味著一年的收成全沒了，要追到劉家去理論，卻被祖母鄭氏（節(jié)林公之妻，1815~1882）給制止。<br>祖母對他們說：“你們干嘛呀，都回來”?；丶液?，她把大門一關(guān)，說：“你們父子一幫人，今天無論如何都不能到別人家里去，他們?nèi)硕鄤荼姡匝矍疤澋?，東西被別人搞去了，人還要被打，你們都不準(zhǔn)去。鍋里面玉米糊煮好了，每個人腳洗好了，飯吃了，就到床上去睡覺，什么事明天我再想辦法。”祖母坐在旁邊看著他們。 第二天天沒亮，祖母就起床喂好豬，燒好早飯，梳好頭，準(zhǔn)備天一亮就出發(fā)到隔壁村，請那些有聲望、會說話的人去劉姓人家說理，主持公道。結(jié)果家門打開，還沒出村，就知道劉姓人家昨晚死了個兒子，報應(yīng)何其速也。劉姓人家的男主人打開門，煙桿在石頭上敲敲，嘴里說：“縉云人還好昨天沒到我家來，要是來的話，那個死人要背到你們家里去?！眲⑿杖思译m然有十三個兒子，但因為做人沒有品德，遭天譴，在一個閏年（四年）的時間里，十三個兒子全都死光了。<br>直到上世紀(jì)七十年代，允行維正公是節(jié)林公的孫子，住在東坑村已經(jīng)是第三代了，但村里人還稱他們這代人為縉云人，有事去他們家，都說是去縉云人家里去。 2012年時，東坑村民響應(yīng)政府高山脫貧，陸續(xù)從東坑搬到老竹鎮(zhèn)里居住。村民居住地也不再集中，大部分都住在學(xué)甫小區(qū)，但地基的錢要自己出錢購買，像李仁寶家的兩間屋基地，他花了十五萬才購得。 三、血濃于水的宗族情<br>解放前，每逢清明、冬至的時候，雖然相隔甚遠(yuǎn)，但東坑李氏宗親都會派人趕回縉云老家祭祖。起初幾年，去掃墓的祖輩們回來時都怏怏不樂，覺得不受人尊重，祭祖時都被安排坐在祠堂的角落里。祖母鄭氏是一個既賢惠又能干的女人，知道他們在那里受了委屈，就養(yǎng)了一年的豬。第二年參加掃墓前把豬賣了，租了一頂轎子，讓轎夫抬著她去縉云，從那以后，縉云的宗親對他們的態(tài)度就大有改觀。 允行維正公（1875~）生活的那個時代，當(dāng)時宗族里有常貯田，每年租谷所得用于祭祀開支，因此每次參加清明祭祖都會有份子肉帶回來（家里有幾個男丁，就可以帶回幾份肉）。等到解放初期，篤行申彩公回縉云祭祖時，因時局變化，縉云族親的生活也很苦，只能燒一點(diǎn)蘿卜粥接待他，連稀飯都供應(yīng)不起。<br>解放初期到文革期間，清明掃墓被逐漸禁止，老竹李氏宗親和縉云的族親也失去了聯(lián)系。李仁寶想認(rèn)祖歸宗，但他只聽父親提起祖宗住在名山畈這個地方，卻不知道究竟在什么位置。每當(dāng)遇到縉云過來的李姓人氏，他都要問他們知不知道名山畈在哪，想從中獲得答案。前幾年，他的侄媳從縉云嫁過來，她的娘家就在縣城李氏宗祠的旁邊。于是李仁寶兄弟三人在2019年時，帶上宗譜找到縉云東門李氏宗祠，終于回到了李氏家族這個大家庭。 節(jié)枝公和他的三個兒子因為沒有子嗣，就斷了香火。民國時期明行錫璋公念及于此，出資買了一只羊，找了一個風(fēng)水先生，花了半個月時間，堪輿了一塊好墓地，將這四位祖先的墳?zāi)购蠟橐惶?。錫璋公別無所求，只希望李氏家族人丁興旺。允行維正公、篤行申彩公和誠行李仁寶繼承先人美德，每年也都去節(jié)枝公他們的墓前掃墓。<br>四、李氏宗譜<br>李仁寶家還保存著同治己巳年（公元1869年）的宗譜，這套宗譜共有26本，雖有部分內(nèi)容曾遭蟲咬，但基本完好。當(dāng)時的東坑李氏家族寫在族譜里的還只有懿行、明行的祖先，允行當(dāng)時還只有土法公有寫在宗譜上。宗譜后由允行維正公管理，他雖然不識字，但卻會計帳，說話有水平，是個能人，后來交由篤行申彩公管理。文革時期破四舊，舊書籍都要被搜出焚毀，家里的香爐當(dāng)時都被砸毀，申彩公將宗譜裝在袋子里，藏在老房子的房梁上，這才躲過一劫，申彩公后來又將宗譜交給兒子李仁寶保管。 李仁寶的妻子呂華仙女士，祖籍縉云東渡，高祖這一代遷到老竹。她的宗族意識很強(qiáng)，對李氏祖先的文化十分熱愛。她通過自己細(xì)心地翻閱宗譜，終于在宗譜里找到了東坑李氏家族的相關(guān)信息。她把宗譜放在樟木箱里，鄭重地交到大兒子手里，叮囑他要好好保管。她的大兒子也很懂事，看了宗譜后，對她說：“媽，我一定會把宗譜保管好，一代代傳承下去?！?lt;br><br> 講述人：李仁寶