<p class="ql-block">路過海滄，被綠蔭中的一座宮廟吸引。</p> <p class="ql-block">廈門海滄慈濟(jì)北宮始建于南宋1157年，現(xiàn)存宮殿興建于1994年，歷經(jīng)12年。</p> <p class="ql-block">海滄慈濟(jì)北宮是保生大帝的四大祖宮之一，供奉吳真人、孫真人、許真人。</p><p class="ql-block">慈濟(jì)北宮的特別之處是宮廟內(nèi)供奉的是三真人，在慈濟(jì)四大祖宮中只有北宮供奉的是三真人，宋代吳真人、晉代名醫(yī)“藥圣”許慎、唐代“藥王孫思邈。</p> <p class="ql-block">慈濟(jì)北宮主事主要是海滄的溫厝村民，每逢迎香日，舞龍舞獅、蜈蚣鬧花棚、中西樂隊腰鼓、梁傘、舞蹈、宋江陣等，場面壯觀絢美、熱鬧非凡。</p> <p class="ql-block">慈濟(jì)北宮的命運坎坷，滄桑變化，三落四起。慈濟(jì)北宮見證了自南宋以來的一個個朝代的興衰。1661年鄭成功為收復(fù)臺灣，在廈門一帶練兵造船，因當(dāng)時運輸困難，木材緊缺，鄭成功往慈濟(jì)宮朝拜，“得許”拆了南宮、北宮的木料，并許愿復(fù)臺之后必定“重建廟宇，再塑金身。”奈臺灣收復(fù)后，國情劇變，由明而清，順治辛丑年，為斷絕沿海鄉(xiāng)民與鄭氏往來，實行靖邊播遷政策，強迫福建沿海鄉(xiāng)民內(nèi)遷并燒毀宮廟、民房。由此鄭成功雖已收復(fù)臺灣，卻難以達(dá)到復(fù)建慈濟(jì)宮的心愿。</p><p class="ql-block">康熙時期，施瑯收復(fù)臺灣，內(nèi)遷的鄉(xiāng)民得以返回故鄉(xiāng)，重整家園。1686年附近鄉(xiāng)民自動籌資重修北宮?，F(xiàn)北宮還保存清代重修時留下的碑記。</p><p class="ql-block">在晚清的衰敗中，北宮也逐漸破敗。民國時期，軍閥混戰(zhàn)，百姓更是無力修葺宮殿。日寇入侵，慈濟(jì)北宮被日機(jī)炸成廢墟僅剩下遺址和遺物。</p><p class="ql-block">1958年大興農(nóng)業(yè)，北宮遺址被平整為農(nóng)地，原來的遺物也散落在附近村莊，木材拿去建豬牛舍、搭橋甚至燒火，僅剩“道光五年、道光八年、道光十三年、道光十八年”的重修碑記。</p><p class="ql-block">1990年，臺灣保生大帝廟宇聯(lián)誼會長周大圍先生率臺胞進(jìn)香團(tuán)到白礁慈濟(jì)祖宮進(jìn)香，翻閱《白礁志》，讀到關(guān)于北宮的記載，特意前往北宮考察遺址，認(rèn)為北宮為慈濟(jì)四大祖宮之一，并倡議重建。</p> <p class="ql-block">熟知漳州白礁西宮（吳夲出生地）、廈門青礁東宮（吳夲煉丹地），今天又見海滄慈濟(jì)北宮，第四個祖宮在哪里？</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在的宮殿興建于1994年，2006年前、中、后三殿整體竣工，宮貌絢麗，飛檐翹角，雄偉壯觀。</p> <p class="ql-block">保生大帝，又稱大道公，吳真人，（公元979—1036年），字華基，北宋福建路泉州府同安縣積善里白礁村（今漳州臺商投資區(qū)角美鎮(zhèn)白礁村）人。去世后被朝廷追封為大道真人、保生大帝。保生大帝是福建省歷史悠久的民間信仰。生前為濟(jì)世良醫(yī)，受其恩惠者無數(shù)，其醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚、聞名遐邇，民間稱其為吳真人，尊為“神醫(yī)”。</p> <p class="ql-block">保生大帝（醫(yī)神）與媽祖（海神）、清水祖師（雨神）、廣澤尊王（忠孝神）并為福建四大民間信仰。</p> <p class="ql-block">為了推廣青草藥文化，海滄慈濟(jì)北宮的保生青草藥園種植了 400 多種青草藥，并于 2018 年設(shè)立海滄區(qū)保生青草藥傳習(xí)中心，致力于傳承和科普青草藥文化，并積極促進(jìn)兩岸青草藥文化發(fā)展。</p> <p class="ql-block">青草藥園種植了四百多種草藥，有些種當(dāng)作盆栽種在宮殿旁邊，方便游客觀賞，認(rèn)識。大部分是按區(qū)域種在殿后和山坡上，還有些種在水里。常見的紫蘇、艾草、薄荷、到手香……</p>