白蛇——佛道之爭的一枚棋子（2022/12/4）<br>白蛇傳說，在中國家喻戶曉。據(jù)說，在峨眉山中有一條千年修煉的白蛇，有一天它耐不住寂寞便幻化成一個女子下山到了紅塵之中，她起名叫白素貞，還帶條青蛇作為丫鬟。在西湖邊，她們遇到了給父母掃墓的許仙，她被貌似潘安的許仙吸引住了，就通過借傘還傘手段，和許仙成了親。成親后她們相親相愛。他們在鎮(zhèn)江開了一個藥鋪，懸壺濟世。但當時鎮(zhèn)江金山寺有一得道高僧法海發(fā)現(xiàn)白素貞是條白蛇，就千方百計阻止她們的婚姻。他利用端午節(jié)機會唆使許仙讓白素貞喝下雄黃酒，結果白素貞顯出原形，把許仙嚇死了。白素貞為救許仙冒死到昆侖山盜取靈芝，南極仙翁感于白素貞對愛情的忠貞，就讓他取回了靈芝草，救活了許仙。法海一計不成又生一計。他利用許仙上香的機會把許仙扣了下來，逼迫許仙出家。白素貞到金山寺尋找許仙，和老法海大戰(zhàn)一場，水漫金山。<br>后來，老法海借助佛家神器紫金缽罩住白蛇，把她壓在了雷峰塔下。<br>在這個故事中有幾種寓意。<br>第一，人妖（仙）結合，這是中國傳說中常有的，牛郎織女、七仙女和董永、董延昌和三圣母、……他們最終的結果都不好，因為人（妖）仙是不能結合的。他們遇到的都是棒打鴛鴦。牛郎織女只能隔河相望，三圣母被壓在華山之下（雷峰塔下的白素貞不是唯一）。<br>第二，愛情和枷鎖。白素貞勇敢地追求自己的愛情、幸福，但傳統(tǒng)勢力是不允許越軌的所謂愛情的，當愛情和傳統(tǒng)倫理、規(guī)矩發(fā)生沖突的時候，必然遭到傳統(tǒng)勢力的強有力阻撓，最后往往是生離死別，白蛇和許仙是，梁山伯和祝英臺也是。<br> 但這個故事還有一個更深層次的隱意，就是佛道的斗爭。——這反映了宋明以來（甚至更早），佛道之間互爭雄長，也互相退讓。<br>白蛇是一個修道成仙的妖仙，也就是個道家。她到了鎮(zhèn)江，走進佛家（金山寺）的地盤，懸壺行醫(yī)廣收民心，作為金山寺（佛教）的方丈、鎮(zhèn)江地區(qū)佛教的掌教，他當然是不能容忍道教在這個地區(qū)發(fā)展的的，他一定要打壓。于是就肆意干涉。雄黃酒是他的牛刀小試。對于老法海的企圖，道家看得清清楚楚，于是，當白素貞去到盜靈芝時，南極仙翁沒有阻攔，給她提供了方便，讓她拿到了靈芝，救活了許仙。白素貞在金山寺調動蝦兵蝦將水漫金山，未嘗不是道家大佬在后邊的助力。但最終白素貞被壓在了雷峰塔下，說明在佛道的爭斗中，佛家取得了勝利。這與當時社會佛道的斗爭是相符的，由于道家主張的局限性，所以，從元朝之后全真教的短暫輝煌之后，道家勢力越來越弱，佛教越來越發(fā)展，幾乎到了一統(tǒng)天下的局面。反映在文藝作品中就是佛教對道教的全面壓制。當然，后來人們再編排，讓許仙的兒子長大考上狀元，小青呢又修煉成了三味真火，在儒道的合力下打敗了老法海救出了白素貞，老法海被攆得沒地方去，只好鉆到了螃蟹殼里。等等。這個因素就復雜了，不僅僅是佛道的競爭了。<br> 在這場佛道的競爭中，只是兩教的小角色。佛教是一座寺廟（金山寺）的方丈，而道教只是一條修煉千年的蛇精。輸贏無傷大雅。——盡管有南極仙翁助白素貞靈芝，靈山神將助老法海金缽。