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走進(jìn)獨(dú)秀園，緬懷覺(jué)醒年代的偉大先驅(qū)

澎澎

<p class="ql-block">關(guān)注陳獨(dú)秀，始于去年電視劇《覺(jué)醒年代》的熱播。</p><p class="ql-block">《覺(jué)醒年代》以“南陳北李”為主線(xiàn)，講述了陳獨(dú)秀、李大釗、蔡元培、毛澤東等眾多歷史人物為中國(guó)尋找出路所做出的種種探索和思想交鋒，展現(xiàn)了從1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》（1916年改名《新青年》）的問(wèn)世，一直到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史進(jìn)程。</p> <p class="ql-block">對(duì)于此類(lèi)主旋律電視劇，很多年輕觀眾可能會(huì)覺(jué)得比較有距離，但《覺(jué)醒時(shí)代》不同，它并不說(shuō)教，而是將教科書(shū)上的一個(gè)個(gè)偉人塑造得生動(dòng)鮮活、幽默風(fēng)趣。特別是于和偉飾演的陳獨(dú)秀，敢作敢當(dāng)，愛(ài)憎分明，心懷天下，救國(guó)救民，讓我們看到了一個(gè)真實(shí)的、有血有肉的革命先驅(qū)。感到欣慰的，是陳獨(dú)秀的正面形象第一次出現(xiàn)在電視屏幕上，印證了“正義或許會(huì)遲到，但永遠(yuǎn)不會(huì)缺席”。</p> <p class="ql-block">今年秋天，因游覽天柱山而路過(guò)安慶，有這樣的好機(jī)會(huì)，自然要到陳獨(dú)秀的長(zhǎng)眠之處——獨(dú)秀園瞻仰緬懷一番，補(bǔ)上一次黨史教育課。</p> <p class="ql-block">獨(dú)秀園的整體設(shè)計(jì)非常有創(chuàng)意。</p><p class="ql-block">巍然聳立在青山綠水之間的獨(dú)秀牌坊，為六柱五門(mén)三層漢白玉石牌坊，五門(mén)寓意陳獨(dú)秀為中共一至五屆總書(shū)記；高19.19米，寓意五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生年份1919年；寬10.09米，寓意陳獨(dú)秀的出生日期10月9日。</p> <p class="ql-block">“獨(dú)秀園”為趙樸初的集字，兩側(cè)的“民主”和“科學(xué)”為陳獨(dú)秀手跡。牌坊后是黑色大理石鋪就的柏林墓道，象征著陳獨(dú)秀坎坷不平的一生。墓道兩旁林立著整齊、挺拔的翠柏，營(yíng)造了一個(gè)莊重肅穆的紀(jì)念氛圍。</p> <p class="ql-block">牌坊對(duì)面是一座長(zhǎng)60米的巨型浮雕——驚雷浮雕，分四個(gè)部分展示陳獨(dú)秀的一生：龍性啟蒙，睡獅猛醒；五四洪流，百年驚雷；民族曙光，激流勇進(jìn)；風(fēng)浪無(wú)懼，往事如歌。</p> <p class="ql-block">墓道的北端，是一座高6米的陳獨(dú)秀銅像。不巧的是銅像正在維修，四周用網(wǎng)罩了起來(lái)，看不清楚。</p> <p class="ql-block">特地從網(wǎng)上下載一張銅像全景圖。陳獨(dú)秀右手執(zhí)卷，左手叉腰；身驅(qū)挺拔，目光如炬，讓人心生敬仰之意。</p> <p class="ql-block">銅像左右兩側(cè)的大石頭上，分別鐫刻著“民主”和“科學(xué)”四個(gè)大字，這是陳獨(dú)秀一生高舉的兩面旗幟。據(jù)說(shuō)這兩塊石頭分別取自長(zhǎng)江水系和淮河水系，寓意陳獨(dú)秀是由江淮大地孕育而生。</p> <p class="ql-block">陳獨(dú)秀銅像后是新青年碑刻，這本雜志是陳獨(dú)秀最為輝煌的“人生代表作”。</p> <p class="ql-block">《新青年》碑刻的正面，是由陳獨(dú)秀主編的第二卷第一號(hào)《新青年》的封面，從封面上的要目欄里，我們可以看到李大釗、胡適等如雷貫耳者的名字。</p> <p class="ql-block">碑刻的背面，則是一本已經(jīng)打開(kāi)的《新青年》雜志，那一頁(yè)上鎏金雕刻的，正是陳獨(dú)秀于1915年發(fā)表在雜志創(chuàng)刊號(hào)上的《敬告青年》一文的六個(gè)標(biāo)題。</p> <p class="ql-block">《新青年》碑刻的后方是一方水塘，由原來(lái)的天然池塘改建而成。方方正正的水塘寓意著陳獨(dú)秀一生清清白白做人；如鏡的水面，寓意以史為鏡，功過(guò)是非自有公論。</p> <p class="ql-block">陳獨(dú)秀墓冢，是陳獨(dú)秀與其原配夫人高曉嵐的合冢，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">1942年5月27日，陳獨(dú)秀病逝于四川江津，后陳獨(dú)秀三子陳松年遵母親遺囑，于1947年將其靈柩從江津遷回安慶合冢。</p><p class="ql-block">墓碑上沒(méi)有長(zhǎng)長(zhǎng)的碑文，只有“陳獨(dú)秀先生之墓”七個(gè)大字。這里長(zhǎng)眠的是一位不同尋常的“先生”，是一位曾經(jīng)在中國(guó)的土地上為正義和光明而叱咤風(fēng)云的“先生”。</p> <p class="ql-block">在陳獨(dú)秀墓冢前駐足、鞠躬、沉思……</p><p class="ql-block">陳獨(dú)秀的一生，頌揚(yáng)聲與嘆息聲始終相伴，功過(guò)是非，歷史已有公正評(píng)價(jià)。陳獨(dú)秀的人生曲線(xiàn)，也折射出一代中國(guó)知識(shí)分子在探尋科學(xué)民主的道路上所經(jīng)歷的迷茫與艱辛。</p> <p class="ql-block">在獨(dú)秀園，還設(shè)有陳獨(dú)秀生平事跡陳列館。</p> <p class="ql-block">陳獨(dú)秀生平事跡陳列館于2009年10月建成。館內(nèi)一幅幅圖片生動(dòng)再現(xiàn)了陳獨(dú)秀跌宕起伏的一生，全面、逼真地展現(xiàn)了陳獨(dú)秀從安慶出生一直到在江津去世的人生歷程，重點(diǎn)突出了他在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)和建黨時(shí)期的豐功偉績(jī)。</p> <p class="ql-block">陳獨(dú)秀（1879.10.9～1942.5.27），原名陳慶同，陳乾生，字仲甫，號(hào)實(shí)庵，安徽懷寧人。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者、發(fā)起者和主要旗手，五四運(yùn)動(dòng)的總司令，中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一和黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人。</p> <p class="ql-block">進(jìn)了展館才知道，獨(dú)秀是陳獨(dú)秀的筆名，因仰慕家鄉(xiāng)的獨(dú)秀山，故取筆名“獨(dú)秀”，并非“一枝獨(dú)秀”的意思。只因筆名越叫越響，以致后人慢慢淡忘了他的本名陳慶同。</p> <p class="ql-block">陳獨(dú)秀自幼喪父，隨人稱(chēng)“白胡爹爹”的祖父陳章旭修習(xí)四書(shū)五經(jīng)。幼兒時(shí)期的陳獨(dú)秀盡管聰慧過(guò)人，但他不喜歡八股文章，經(jīng)常背不出書(shū)來(lái)，“白胡爹爹”很生氣，開(kāi)口便罵，抬手便打，可是性格剛烈倔強(qiáng)的陳獨(dú)秀總是一聲不哭，也不討?zhàn)?，氣得“白胡爹爹”?jiàn)人就說(shuō)：“這個(gè)伢子長(zhǎng)大后不成龍便成蛇”。</p> <p class="ql-block">清光緒二十二年（公元1896年），陳獨(dú)秀在安慶府學(xué)宮參加府試，名列榜首，中了秀才。1901年，陳獨(dú)秀作為第一代赴日留學(xué)生，自費(fèi)進(jìn)入東京專(zhuān)門(mén)學(xué)校（早稻田大學(xué)前身）學(xué)習(xí)。</p> <p class="ql-block">回國(guó)后，陳獨(dú)秀在上海、安徽等地參加反清革命活動(dòng)，并創(chuàng)辦《安徽俗話(huà)報(bào)》，編輯、排版、校核、郵寄，陳獨(dú)秀均親力親為。</p> <p class="ql-block">最轟動(dòng)的，是創(chuàng)立岳王會(huì)，策劃了“吳樾彈炸清廷五大臣事件”。</p> <p class="ql-block">陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動(dòng)代表人物，1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名《新青年》），提出“民主”與“科學(xué)”的口號(hào)，現(xiàn)代中國(guó)思想啟蒙的新文化運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。</p> <p class="ql-block">《新青年》上刊發(fā)的一篇篇文章讓人心潮澎湃，越來(lái)越多追求真理的年輕人由《新青年》打開(kāi)眼界，當(dāng)時(shí)還在湖南長(zhǎng)沙的青年毛澤東，為買(mǎi)雜志甚至花光了飯錢(qián)，稱(chēng)“吾有此書(shū)足矣”。</p> <p class="ql-block">一本《新青年》，給中國(guó)人帶來(lái)了“德先生”和“賽先生”；一聲新文化的吶喊，讓中國(guó)人看見(jiàn)了新生活的曙光。</p> <p class="ql-block">北京箭桿胡同9號(hào)，陳獨(dú)秀在北京的寓所。也是《新青年》編委們的聚會(huì)地，成了新文化運(yùn)動(dòng)的指揮部。</p> <p class="ql-block">1917年，陳獨(dú)秀接受北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培的聘請(qǐng)，擔(dān)任北大文科學(xué)長(zhǎng)。陳獨(dú)秀將風(fēng)靡時(shí)尚的科學(xué)與民主思想帶入北大，他以《新青年》和《每周評(píng)論》為輿論工具，鼓吹新文化、新思想。青年學(xué)生奉陳獨(dú)秀為導(dǎo)師，成為他的追隨者和“鐵粉”，正是在他的鼓動(dòng)下，北大和其它院校的學(xué)生秘密組成了一個(gè)行動(dòng)小組，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)已是呼之欲出了。</p> <p class="ql-block">1919年5月4日，北京大學(xué)等13所大中專(zhuān)學(xué)校的學(xué)生3000余人，從四面八方涌向天安門(mén)廣場(chǎng)，他們高呼愛(ài)國(guó)口號(hào)，舉行示威游行，震驚中外的五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了。</p> <p class="ql-block">5月9日，北大校長(zhǎng)蔡元培被迫秘密離京，陳獨(dú)秀在滬好友料其“在京必多危險(xiǎn)，函電促其南下”，他回答：“我腦筋慘痛已極，極盼政府早日捉我下監(jiān)處死，不欲生存于此惡濁之社會(huì)也?！?lt;/p> <p class="ql-block">6月11日晚，為了營(yíng)救在“五四”運(yùn)動(dòng)中被捕的學(xué)生，陳獨(dú)秀起草了《北京市民宣言》，并在北京前門(mén)外新世界樓頂散發(fā)，遭北洋政府逮捕。</p><p class="ql-block">陳獨(dú)秀被捕，在社會(huì)上引起軒然大波，迫于強(qiáng)大的社會(huì)輿論壓力，京師警察廳不得不于9月16日釋放陳獨(dú)秀，李大釗欣然作白話(huà)詩(shī)《歡迎陳獨(dú)秀出獄》：從前我們的“只眼”（陳獨(dú)秀筆名）忽然喪失，我們的報(bào)便缺了光明，減了價(jià)值?！覀儸F(xiàn)在有了很多化身，同時(shí)奮起。好像花草的種子，被春風(fēng)吹散在遍地。</p> <p class="ql-block">對(duì)于陳獨(dú)秀，毛澤東曾有過(guò)如此評(píng)價(jià)：“它是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的總司令，整個(gè)運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是他領(lǐng)導(dǎo)的。他與周?chē)囊蝗喝?，如李大釗同志等，是起了大作用的?！?lt;/p> <p class="ql-block">創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨，陳獨(dú)秀居功至偉。對(duì)此，毛澤東也有論述：“……我們是他們那一代人的學(xué)生，五四運(yùn)動(dòng)，替中國(guó)共產(chǎn)黨準(zhǔn)備了干部。那個(gè)時(shí)候有《新青年》雜志，是陳獨(dú)秀主編的，被這個(gè)雜志和五四運(yùn)動(dòng)警醒起來(lái)的人，后來(lái)有一部分進(jìn)了共產(chǎn)黨。這些人受陳獨(dú)秀和他周?chē)蝗喝说挠绊懞艽?，可以說(shuō)是由他集合起來(lái)，這才成立了黨?！?lt;/p> <p class="ql-block">1920年2月，考慮到陳獨(dú)秀身受?chē)?yán)密監(jiān)視，從事革命活動(dòng)多有不便，李大釗不顧個(gè)人安危，親自一路護(hù)送陳獨(dú)秀到天津，讓他從天津轉(zhuǎn)赴上海。途中兩人約定，分別在北京和上海等地籌建黨的組織，史稱(chēng)“南陳北李，相約建黨”。</p> <p class="ql-block">當(dāng)年在法國(guó)勤工儉學(xué)的學(xué)生中流傳著這樣一首詩(shī)：“北李南陳，兩大星辰；茫茫黑夜，吾輩仰辰。”在北京，也有一首嵌名詩(shī)廣為傳頌：“北大紅樓兩巨人，紛傳北李與南陳；孤松獨(dú)秀如椽筆，日月雙懸照古今”。這兩首詩(shī)的作者不詳，但證實(shí)了確有“南陳北李”之表述。</p> <p class="ql-block">1920年8月的一天，天氣酷熱，但陳獨(dú)秀漁陽(yáng)里的寓所卻門(mén)窗緊閉，這里正在舉行中國(guó)共產(chǎn)黨上海發(fā)起組成立會(huì)議。會(huì)上大家一致推選陳獨(dú)秀擔(dān)任書(shū)記，并決定由他函約各地社會(huì)主義分子組織支部。心有靈犀一點(diǎn)通，遠(yuǎn)在北京的李大釗完全贊同：“上海所擬議的要點(diǎn)都是切實(shí)可行的，在北京可以依照著發(fā)動(dòng)起來(lái)”。</p> <p class="ql-block">1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海舉行。盡管陳獨(dú)秀沒(méi)有出席會(huì)議，但大家還是一致推選他為中央局書(shū)記。</p> <p class="ql-block">作為黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，竟然沒(méi)有參加黨的代表大會(huì)，這在世界政黨史上絕無(wú)僅有。個(gè)中原因已無(wú)從知曉，恐怕也絕非抽不出時(shí)間那樣簡(jiǎn)單，但是陳獨(dú)秀作為中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人的歷史地位，不容質(zhì)疑。</p> <p class="ql-block">在中國(guó)現(xiàn)代史上，有這樣一個(gè)家庭，父親陳獨(dú)秀是五四運(yùn)動(dòng)的總司令，中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人，連任五屆總書(shū)記。兩個(gè)兒子陳延年、陳喬年，都在黨內(nèi)擔(dān)任重要職務(wù)，父子仨同在中共五大上當(dāng)選為中央委員，這在中共黨史上是空前絕后的。</p> <p class="ql-block">特別是陳延年，無(wú)論是在思想、軍事還是領(lǐng)導(dǎo)才能上，都創(chuàng)下了不朽的歷史功績(jī)，他本人也被稱(chēng)為中國(guó)的“小列寧”。</p><p class="ql-block">1922年6月，陳延年與趙世炎、周恩來(lái)一起創(chuàng)建旅歐共產(chǎn)主義組織——中國(guó)少年共產(chǎn)黨，并擔(dān)任宣傳部長(zhǎng)；1924年10月，接替周恩來(lái)任中共廣東區(qū)委書(shū)記；1927年中共五大召開(kāi)，陳延年當(dāng)選中央委員、政治局候補(bǔ)委員。</p> <p class="ql-block">遺憾的是，陳氏父子在革命事業(yè)上的輝煌并不長(zhǎng)久。在此后不到一年的時(shí)間內(nèi)，兩個(gè)兒子相繼壯烈犧牲，而父親也無(wú)奈地離開(kāi)了自己親手締造的黨。</p> <p class="ql-block">青山巍巍，一門(mén)忠烈。后來(lái)有人這樣賦詩(shī)，歌頌陳氏一門(mén)：“皖水龍山出俊豪，陳門(mén)兩代逞天驕。長(zhǎng)兄慷慨油湯赴，大弟從容烈火蹈。昆仲成仁先論定，乃翁評(píng)價(jià)待推敲。松年一曲艱辛史，聞?wù)哒l(shuí)人不淚拋?！?lt;/p> <p class="ql-block">1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，陳獨(dú)秀堅(jiān)持發(fā)表抗日演說(shuō)，寫(xiě)下大量抗日文章，擁護(hù)“國(guó)共合作”，投入抗日洪流。</p> <p class="ql-block">1937年8月23日，陳獨(dú)秀形單影只地走出國(guó)民黨位于老虎橋的江蘇第一監(jiān)獄，完成了他一生中在各種監(jiān)獄“五進(jìn)五出”的“壯舉”。但陳獨(dú)秀的可貴之處是，不因自己的一腔怨氣及窘迫困境而接受?chē)?guó)民黨拋來(lái)的橄欖枝，拒絕出任南京政府勞動(dòng)部長(zhǎng)一職，拒絕了蔣介石出資讓他組建新的“共產(chǎn)黨”組織……</p> <p class="ql-block">很可惜，毛澤東、周恩來(lái)多次托人勸說(shuō)陳獨(dú)秀去延安，均被拒絕。董必武也代表毛澤東親自邀請(qǐng)他去延安，也被拒絕。還有，盡管生活拮據(jù)，也不肯接受周恩來(lái)送給他的100塊銀元……</p><p class="ql-block">這就是陳獨(dú)秀，一個(gè)一生特立獨(dú)行的人。</p> <p class="ql-block">展館里，還有不少陳獨(dú)秀的書(shū)法作品、被捕入獄后的證詞等紀(jì)念物品，近距離地感受到先生的生活和人生經(jīng)歷。</p> <p class="ql-block">參觀之后，感觸良多。</p><p class="ql-block">首先，陳獨(dú)秀先生對(duì)我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)不僅僅是一個(gè)偉大的歷史人物了，同時(shí)也是一個(gè)真切、鮮活、有溫度的凡人，我們看到了他為理想奮斗燃燒的一生，也為他的坎坷經(jīng)歷而唏噓不已。</p> <p class="ql-block">其次，更直觀地了解了一百年前中國(guó)的熱血青年追求真理的光輝歷程和澎湃歲月，他們是黑暗中的炬火，默默燃燒自己，照亮后人的道路。不管在什么時(shí)候，他們都值得我們永遠(yuǎn)銘記和懷念。</p>