寶雞有個(gè)“中國青銅器博物院”，這個(gè)博物館不僅藏有國寶“何尊”，而且收藏的青銅器都是“原件”，在國內(nèi)聞名遐邇，游客到寶雞，是必去之地。<br> 博物院坐落在寶雞市中心地帶的一座小山上，彎彎的金陵河就依傍在它的身邊，小山上的仿古建筑“石鼓閣”，高大雄偉，是全市最高的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能看到。 <h3 style="text-align: center">石鼓樓</h3> <h1 style="text-align: center"><b><font color="#167efb">一、中國青銅博物院</font></b></h1> <p class="ql-block"> 寶雞，古名陳倉。這塊“厥田上上”的土地，正是將我國青銅時(shí)代的文明推上了頂峰的地方，西周興邦、鳳凰來儀，秦人崛起、神雞飛鳴。兩代王朝的發(fā)祥之地，皆為中華民族的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基石。</p><p class="ql-block"> 在這里先后出土了4萬多件文物，早期的大都由國內(nèi)各知名博物館收藏或流落海外，上世紀(jì)80年代后的基本由寶雞的中國博物館珍藏。</p> 青銅是一種金屬，更是一個(gè)時(shí)代，它標(biāo)志著人類第一次用自己的智慧改變了礦石的屬性，創(chuàng)造出了嶄新的世界，也正是這個(gè)時(shí)代，才有了文明的誕生，國家的興起，還有對(duì)大自然探索能力的提升。 <h3 style="text-align: center">作冊(cè)折觥（音：工）</h3><div> 青銅器器類中，觥是最具想象力的一種，常以動(dòng)物造型，且賦予精美的紋飾。</div><div> 這觥好像出過紀(jì)念郵票，似曾相識(shí)。</div> <h3 style="text-align: center">單五父壺（西周晚期 前885-前771年）</h3><div><br></div><div> 2003年眉縣楊家村出土的兩件銅壺是單五父為紀(jì)念其父親而制，斑駁綠銹中透出金色的銅體，器蓋和頸部均飾有環(huán)帶紋，腹部以一條園突的雙身龍首為主體，交錯(cuò)盤橫著多條龍紋，造型渾厚，紋飾流暢，堪稱壺中的姣姣者。</div> <h3 style="text-align: center">四十二年逨鼎（西周宣王時(shí)期 前827-前782年）</h3><div><br></div><h3> 2003年眉縣楊家村出土，銘文鑄于器物內(nèi)壁，280字左右，記述逨因伐戎有功，受到周王冊(cè)封和獎(jiǎng)勵(lì)的事情，銘文中年、月、干支、月相四要素俱全，是研究西周歷法的重要資料。</h3> <div style="text-align: center;">逨盉（西周宣王時(shí)期 前827-前782年）</div><div style="text-align: center;">2003年眉縣楊家村出土</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: left;"> 盉（音：和），即可盛水，又可盛酒，從銘文中，可知是單氏家族第八代子孫逨為祭祀皇高祖而做得一件禮器，逨盉將天上的鳳鳥，水中遨游的巨龍，地上奔跑的老虎巧妙地結(jié)合在一起，鑄出了一幅龍騰虎躍鳳呈祥的精彩畫面</div> <div style="text-align: center;">逨盤（西周宣王時(shí)期 前827-前782年）</div><div style="text-align: center;">2003年眉縣楊家村出土</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: left;"> 盤為盛水器，逨盤內(nèi)鑄銘文372字記錄了單氏家族八代人輔佐西周十二位王（文王至宣王）征戰(zhàn)、理政、管制林澤的歷史，對(duì)西周王室變遷及年代世系有著明確的記載，可印證史書記述，檢驗(yàn)夏商斷代。<br></div> <h3 style="text-align: center">周禮之邦</h3> <h3 style="text-align: center">父丁盉（商代晚期 前1300-前1146年）</h3> 簋（音：鬼）常與鼎搭配使用，鼎是用來烹煮肉食的炊器，而簋則專門盛放黍稷等食糧。它們構(gòu)成青銅禮器中食器組合的核心，成為“明尊卑，分上下”的標(biāo)志。 <h3 style="text-align: center">弓魚（音：雨）伯雙耳方座簋</h3><h3 style="text-align: center">（西周早期 前1046-前977年）</h3> <h3 style="text-align: center">伯各卣（音：由）（西周早期 前1046-前977年）</h3> <h3 style="text-align: center">何尊特別展室</h3> 金文尊字的寫法是兩手捧著一個(gè)盛酒的罐子，宋金石學(xué)者隨將這種喇叭口，長(zhǎng)頸，圈足的器物命名為“尊”，主要流行于商代和西周， <h3 style="text-align: center">清楚起見，貼一張技術(shù)處理過的網(wǎng)絡(luò)圖片</h3><div><br></div><div> 何尊系國家一級(jí)文物，是中國西周早期一個(gè)名叫何的西周宗室貴族所作的祭器。1963年出土于陜西省寶雞市寶雞縣賈村鎮(zhèn)。</div><div> 尊高38.8厘米，重14.6公斤，圓口棱方體，長(zhǎng)頸，腹部微鼓，圈足較高。其瑰麗，代表了西周早期青銅制造的最高水平，其對(duì)稱布局，動(dòng)靜呼應(yīng)，主次分明，空間流轉(zhuǎn)的一系列裝飾直到今天仍在沿用。</div><div> 何尊頸部有兩兩相對(duì)，倒立的夔（音：魁）龍構(gòu)成的蕉葉紋，葉片輪廓飽滿，葉脈清晰，蕉葉紋下有四條游動(dòng)的小蛇，活靈活現(xiàn)。</div><div> 器腹中部飾高浮雕獸面紋，圓圓的眼珠高凸器表，粗大的角彎曲外翻，唇口大張，露出尖利的獠牙。這種獸面紋也被稱為饕餮，是一種傳說中的動(dòng)物，《呂氏春秋》記載為“有首無身，食人未咽，害及其身”。有人認(rèn)為，這種獰厲兇惡的動(dòng)物鑄在青銅器上，是其為“戒貪”。</div><div> 何尊周身貫穿四條鏤空的扉棱，迂回曲折，通過線條的流轉(zhuǎn)，達(dá)到空間的延伸，不過這些好看的扉棱對(duì)鑄造的要求更高。</div> 這銘文價(jià)值非常，有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件緣由。并記述了成王繼承武王遺志，營(yíng)建東都并遷都的重大歷史事件，其中“宅茲中國”為“中國”一詞最早的文字記載。 <div style="text-align: center;">獸面紋雙耳方座簋</div><div style="text-align: center;">（西周早期 前1046-前977年）</div> <h3 style="text-align: center">火紋罍（音：磊，西周 前1046-前771年）<br></h3><div> 罍?zhǔn)鞘⒕破鳎加谏?，西周中期，腹部下方為傾酒的鼻鈕消失。此罍器型高大，容積達(dá)25740毫升。</div> <p class="ql-block" style="text-align:center;">雙耳雙環(huán)簋</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（西周中期，前976-前886年）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 這是三千年前的一對(duì)情侶簋，分別出土于茹家莊1號(hào)和2號(hào)墓，是（弓魚）伯送給妻子并姬的禮物。</p> <h3 style="text-align: center">刖（音：月）人守門鼎</h3><div> 刖人守門鼎分為鼎腹和爐體兩部分，爐內(nèi)可燃燒木炭，，以保持鼎腹內(nèi)食物的溫度，與今天的火鍋很相似。此鼎四周均飾有攀爬的野獸，爐門口各有一個(gè)受了刖刑的人 。</div><div> “周禮.秋宮”記載：“墨者使守門，劓者使守關(guān)，宮者使守內(nèi)，刖者使守囿（動(dòng)物園），髡者（古代一種剃掉頭發(fā)的刑法）使守積（糧倉）”。此鼎生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的法律。</div> <h3 style="text-align: center">?方鼎（西周中期，前976-前886年）</h3><div><br></div><div> 奇怪的形態(tài)，沒有更多的說明。</div> <h3 style="text-align: center">（弓魚）伯鎣（音：迎）</h3><div style="text-align: center;"><br></div> <h3 style="text-align: center">朕（代音字）匜（音：亦）</h3><div style="text-align: center;">（西周中期，前976-前886年）<br></div><div style="text-align: left;"> 匜是盥水器，商周時(shí)期宴餐后要行沃盥之禮，即用匜或盉供水洗手。<br></div> <h3 style="text-align: center">戶卣甲（西周早期）</h3> <h3 style="text-align: center">乳釘文四耳簋（西周早期）</h3> <h3 style="text-align: center">爬龍（西周，1992年出土）</h3> <h3 style="text-align: center">宰獸簋（西周中期，1997年出土）</h3> <p class="ql-block" style="text-align:center;">當(dāng)年的青銅器參數(shù)表</p> <h3 style="text-align: center">鑲邊云紋青銅匜（春秋）</h3> <h3 style="text-align: center">銅簋（春秋）</h3> <h3 style="text-align: center">秦公镈（春秋）</h3> <h3 style="text-align: center">魚形提梁壺（漢代 1980年出土）</h3><div><br></div><div> 漢代的青銅器已無商周時(shí)期的風(fēng)采，由于鐵器和其他金屬的廣泛應(yīng)用和祭祀禮儀等的改變，青銅時(shí)代逐漸走向沒落。</div> <h3 style="text-align: center">雙耳瓶（明代）</h3><div><br></div> <h3 style="text-align: center">舘中的雕塑群像</h3> <p class="ql-block"> 中國古代青銅器不僅是當(dāng)時(shí)政治生活，禮樂文明的重要載體，同時(shí)也是古代經(jīng)濟(jì)、文化、思想和藝術(shù)的高度體現(xiàn)。歷史已經(jīng)過去，但這些精美的文物將成為人類永恒的記憶，閃耀著燦爛的光輝。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> </b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">博物院的文物聯(lián)展</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51);"> 我們此來，恰逢博物院組織陜南一帶博物館的動(dòng)物文物聯(lián)展，由于展在一層，誤以為是常展。結(jié)果沒看到青銅器。其實(shí)是沒進(jìn)對(duì)門，真是孤陋的可以。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> </b></p> <h1 style="text-align: center"><b><font color="#167efb">二、石鼓閣</font></b></h1> <h3 style="text-align: center">登臨之路</h3> <p class="ql-block"> 石鼓文為先秦時(shí)花崗巖石刻作品，唐初發(fā)現(xiàn)于陳倉（今寶雞）石鼓山，因其型若鼓而得名陳倉石鼓。</p><p class="ql-block"> 鼓以文而傳，十面鼓上十四首四言敘事韻文，記述了先秦時(shí)期君王的漁獵、慶典、祭祀、練兵等各種活動(dòng)。千百年來，歌詠者，摹寫者，研究者絡(luò)繹不絕。</p><p class="ql-block"> 閣因鼓而建，由寶雞政府投資建設(shè)的陳倉石鼓閣，南依秦嶺雞峰山，北鄰渭水金謂湖，高569米，仿秦漢建筑風(fēng)格，采用外五內(nèi)九的層級(jí)設(shè)置，氣勢(shì)雄偉，堪稱西北第一閣。</p><p class="ql-block"> </p> <h3 style="text-align: center">大篆石鼓文</h3> <h3 style="text-align: center">不是說真跡在故宮嗎？</h3> <p class="ql-block"> 韓愈誤以石鼓起于周宣王時(shí)期，然據(jù)考石鼓文寫的秦朝的事。但他的這首石鼓歌，仍不失盡寫此石鼓的來世今生和字、文之美。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">張生手持石鼓文，勸我試作石鼓歌。</p><p class="ql-block">少陵無人謫仙死，才薄將奈石鼓何。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">周綱凌遲四海沸，宣王憤起揮天戈。</p><p class="ql-block">大開明堂受朝賀，諸侯劍佩鳴相磨。</p><p class="ql-block">蒐于岐陽騁雄俊，萬里禽獸皆遮羅。</p><p class="ql-block">鐫功勒成告萬世，鑿石作鼓隳嵯峨。</p><p class="ql-block">從臣才藝咸第一，揀選撰刻留山阿。</p><p class="ql-block">雨淋日灸野火燎，鬼物守護(hù)煩撝呵。</p><p class="ql-block">公從何處得紙本，毫發(fā)盡備無差訛。</p><p class="ql-block">辭嚴(yán)義密讀難曉，字體不類隸與蝌。</p><p class="ql-block">年深豈免有缺畫，快劍斫斷生蛟鼉。</p><p class="ql-block">鸞翔鳳翥眾仙下，珊瑚碧樹交枝柯。</p><p class="ql-block">金繩鐵索鎖鈕壯，古鼎躍水龍騰梭。</p><p class="ql-block">陋儒編詩不收入，二雅褊迫無委蛇。</p><p class="ql-block">孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">嗟余好古生苦晚，對(duì)此涕淚雙滂沱。</p><p class="ql-block">憶昔初蒙博士征，其年始改稱元和。</p><p class="ql-block">故人從軍在右輔，為我度量掘臼科。</p><p class="ql-block">濯冠沐浴告祭酒，如此至寶存豈多。</p><p class="ql-block">氈包席裹可立致，十鼓只載數(shù)駱駝。</p><p class="ql-block">薦諸太廟比郜鼎，光價(jià)豈止百倍過。</p><p class="ql-block">圣恩若許留太學(xué)，諸生講解得切磋。</p><p class="ql-block">觀經(jīng)鴻都尚填咽，坐見舉國來奔波。</p><p class="ql-block">剜苔剔蘚露節(jié)角，安置妥帖平不頗。</p><p class="ql-block">大廈深檐與蓋覆，經(jīng)歷久遠(yuǎn)期無佗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中朝大官老于事，詎肯感激徒媕婀。</p><p class="ql-block">牧童敲火牛礪角，誰復(fù)著手為摩挲。</p><p class="ql-block">日銷月鑠就埋沒，六年西顧空吟哦。</p><p class="ql-block">羲之俗書趁姿媚，數(shù)紙尚可博白鵝。</p><p class="ql-block">繼周八代爭(zhēng)戰(zhàn)罷，無人收拾理則那。</p><p class="ql-block">方今太平日無事，柄任儒術(shù)崇丘軻。</p><p class="ql-block">安能以此尚論列，愿借辯口如懸河。</p><p class="ql-block">石鼓之歌止于此，嗚呼吾意其蹉跎。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我想，韓愈如見此廈，當(dāng)安心歟？</p> <div style="text-align: center;"><b>the end</b></div><div style="text-align: center;"><b>2023.2.11</b></div>