<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 安 溪 龍 藏 巖 </b></p><p class="ql-block">正面～背山～側(cè)面～俯瞰</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"><u>紫氣東來(lái)千峰秀，云蒸霞蔚萬(wàn)壑流。</u></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"><u>山高水長(zhǎng)造福址，龍藏奇巖君好逑。</u></b></p><p class="ql-block"> ……金泰2018.01.18 </p><p class="ql-block"> 龍藏巖始建于宋朝，寺廟原名“龍崇庵”，后改為“龍藏巖”，位于安溪縣西坪鎮(zhèn)湖嶺村，距縣城49.3公里。與清水巖、泰湖巖、泰山巖并稱安溪四大名巖。（參見泉州歷史網(wǎng)《<b style="color:rgb(22, 126, 251);">泉州儒道釋寺廟·清水巖、泰湖巖、泰山巖</b>》）至今已有千年歷史。龍藏巖總占地面積2.5萬(wàn)多平方米，建筑700多平方米，主體建筑有:</p><p class="ql-block">門神殿（前殿）、觀音殿（中殿）、</p><p class="ql-block">祖師殿（后殿）、廂房、鐘鼓樓、</p><p class="ql-block">六角亭等。</p><p class="ql-block"> 按民俗所說(shuō)，廟宇供奉的<b style="color:rgb(237, 35, 8);">昭應(yīng)、惠應(yīng)、顯應(yīng)</b>三位佛道祖師。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"> <b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">《龍 藏 巖 賦》</b><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 金泰2018.0118</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">悠悠清溪邑，魏巍紫云山;</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">古有龍崇庵，今名龍藏巖;</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">千年齊敬奉，仙境三祖師;</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">盛傳有湯氏，夫婦偶攀巖;</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">登得山高處，不得下云端;</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">雙雙拜靈石，許諾長(zhǎng)供養(yǎng);</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">云開下山來(lái)，一念建寶殿;</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">聚結(jié)三鄉(xiāng)里，余鄭王三姓;</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">金殿初落成，輾轉(zhuǎn)降銅爐;</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">鄉(xiāng)鄰?fù)蛋?，福佑萬(wàn)千民。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">修建此福祉，共同永護(hù)持;</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">宋僧陳普足，修禪飛爐峰;</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">說(shuō)經(jīng)且論道，善施濟(jì)世人;</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">明有林有年，主撰安溪志;</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">記載龍藏庵，后人立佛龕;</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">供奉祖師爺，保留有紅磚;</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">明朝有知縣，汪瑀</b>曾作詠，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">《題三巖》</b>詩(shī)云：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">“<b style="color:rgb(176, 79, 187);">院靜天花落，泉流地脈分。 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">停杯僧話永，飛雨過(guò)松云?！?lt;/b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">清朝康熙間，三鄉(xiāng)修佛殿;</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">重新立約定，為勵(lì)志后世;</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">若中得舉人，或官至縣蔚;</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">可書撰對(duì)聯(lián)，相續(xù)留殿堂;</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">口傳一古鐘，上記有銘文;</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">乾隆戊子年，尚存巖石邊;</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">乾隆廿五年，閩侯有縣官;</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">名為<b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">余邦彥，</b><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">即是半嶺人</b><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">題聯(lián)記之曰：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">“龍藏紫云間，牙爪隱現(xiàn)，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">增神光之有赫; </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">爐飛巖石上，香煙叆叇，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 暢佛國(guó)之長(zhǎng)春。”</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">后有中舉者，湖坑人<b style="color:rgb(237, 35, 8);">鄭重; </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">題聯(lián)句如下;</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">“危石構(gòu)洞天，好向石巔尋勝跡;</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">紫云呈福地，應(yīng)從此際認(rèn)龍藏。</b>”</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">后人銘記心，撰刻于廳堂;</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">至建國(guó)初期，不慎失燈火;</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">二零零八年，定為古文物;</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">南安吳土龍，信士楊福山;</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">捐資人民幣，七百余萬(wàn)元;</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">感召各村里，社會(huì)諸名流;</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">多有捐贈(zèng)者，累撰刻記載;</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">征集十方眾，見者種福田；</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">成就今景象，努力未白費(fèi)。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">轉(zhuǎn)眼五年過(guò)，境況顯荒涼，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">打理諸場(chǎng)地，真切來(lái)修繕。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">捐資石留名，見著發(fā)宏愿，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">群起而為之，阿彌陀佛偈，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">應(yīng)作領(lǐng)路人，加持來(lái)修為。</p> <p class="ql-block">感謝安溪攝影協(xié)會(huì)李主席親自來(lái)到龍藏巖寺廟寫生拍攝。</p> <p class="ql-block"> 龍藏巖地處石壁下，前臨危箐，后倚青山，有護(hù)國(guó)之幽而無(wú)逼甚，有朝陽(yáng)之塏而無(wú)其孤，為中正地。 （古人注）</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> </b><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">龍 藏 巖 寺 重 建 過(guò) 程 </b><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> </b></p><p class="ql-block"> 2008年，紫云山旅游風(fēng)景區(qū)被安溪縣人民政府列為全縣七個(gè)重點(diǎn)旅游風(fēng)景區(qū)開發(fā)項(xiàng)目之一，龍藏巖寺廟列為重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目 。2009年，海南國(guó)運(yùn)豐投資有限公司董事長(zhǎng)吳土龍與信士楊福山捐資400多萬(wàn)元翻建龍藏巖。同年9月，經(jīng)縣民族與宗教事務(wù)管理局批準(zhǔn)，成立安溪縣龍藏巖籌建委員會(huì)，拉開了龍藏巖重建序幕。2010年8月，吳土龍?jiān)俅尉璜I(xiàn)300多萬(wàn)元，建設(shè)大雄寶殿、鐘鼓樓、六角亭等配套工程。主體工程于2010年12月底完工。就近余姓人口分布：云山～湖嶺～半嶺～西山。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(176, 79, 187);">石盤泰湖巖、蓬萊清水巖與泰山巖</b>并稱為安溪三大巖。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> </b><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">感恩，是一種生活態(tài)度，常懷感恩之心，以德報(bào)德，知恩圖報(bào)，無(wú)愧于心，瀟灑坦然在人世間走一回.。</span></p> <p class="ql-block"> 修自己，積累內(nèi)功，純凈心境。通過(guò)佛法，了悟自然，感知生命，尊重科學(xué)，積極向上。了解自己、社會(huì)、世界的關(guān)系，凈化心靈和培養(yǎng)正念，提升道德水準(zhǔn)。佛法讓我們從自己修行、悟道，反觀，達(dá)到內(nèi)心平靜自在，逐漸消除內(nèi)心的貪欲、嗔恨、愚癡等，并從中變得清明和敬畏。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 德行，內(nèi)外之稱，在心為德，施之為行。</b>正所謂行善積德，這積口德，則是對(duì)自己說(shuō)出的話負(fù)責(zé)，此乃做人的重中之重。俗話說(shuō)“<b style="color:rgb(176, 79, 187);">佛受一炷香，人受一句話</b>”，<b style="color:rgb(176, 79, 187);">能積口德，方能積善成德，</b>積口德，萬(wàn)事和。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">日 行 一 善</b></p><p class="ql-block"> 1949年（己丑年）重修，因村民不慎，寺廟遭火焚，然昭應(yīng)祖師真身佛像完好無(wú)損，留存下來(lái)。龍藏巖主供俸昭應(yīng)祖師，惠應(yīng)祖師，顯應(yīng)祖師也同時(shí)供俸。</p><p class="ql-block"> 昭應(yīng)大師，在南宋時(shí)期因祈雨靈驗(yàn)，四次受朝庭敕封。</p><p class="ql-block"> 第一次隆興二年(1164)，敕封“昭應(yīng)大師"。</p><p class="ql-block"> 第二次淳熙十一年(1184)，敕封“昭應(yīng)慈濟(jì)大師"。</p><p class="ql-block"> 第三次嘉泰元年(1201)，敕封"昭應(yīng)廣惠慈濟(jì)大師"。</p><p class="ql-block"> 笫四次嘉定三年(1210)，敕封"昭應(yīng)廣惠慈濟(jì)善利大師"。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">道 生 于 安 靜</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> </b>老子說(shuō)：“守靜篤?！币馑际鞘股钋鍍?，堅(jiān)守不變?！昂V”是極度、極點(diǎn)的意思。我們的智慧、道德，都從清凈、寧?kù)o的心自然流露出來(lái)。每天吵吵鬧鬧每天心浮氣躁，不可能開智慧。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">德 生 于 謙 卑</b></p><p class="ql-block"> 《周易》：“謙，德之柄也?！敝t卑禮讓。這個(gè)人德行越來(lái)越高，心量越來(lái)越大。謙卑就是對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物持懷有一顆敬畏的心，這份敬畏是源自于敬重。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><i><u>１、天地呵護(hù)之恩。</u></i></b></p><p class="ql-block"> 人在天地之間，衣食取天地之精華，享日月之靈光，健壯成長(zhǎng)，享度一生。應(yīng)報(bào)天地之恩，愛護(hù)環(huán)境，天為頂?shù)貫橄乔閼眩秦?zé)任。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"><i><u>２、父母養(yǎng)育之恩</u></i><u>。</u></b></p><p class="ql-block"> 十月懷胎，一朝分娩，精心喂養(yǎng)，嘔心瀝血，養(yǎng)育成人，望子成龍，極盡財(cái)力精力。兒行千里母擔(dān)憂，冷暖成敗均在父母惦記之中。父母大恩終身當(dāng)報(bào)。切莫做不孝子孫。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"><i><u>３、良師培養(yǎng)之恩。</u></i></b></p><p class="ql-block"> 一個(gè)人所受教育，從啟蒙開始，教師的作用是巨大的，有時(shí)甚至是決定性的。無(wú)論學(xué)文習(xí)武，還是士工農(nóng)商影戲科研，如遇良師導(dǎo)引，終身受益或決定方向前程。恩師之恩當(dāng)銜環(huán)相報(bào)。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"><i><u>４、貴人提攜之恩。</u></i></b><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"> 千里馬常在，伯樂不常有，多少千里馬郁郁不得志，更終成為臥槽馬？人的一生，如果能遇到一兩位賞識(shí)自己并給自己機(jī)會(huì)的貴人（上司、尊者、權(quán)貴等），將會(huì)少奮斗很多年的。貴人之恩，沒齒不忘。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"><i><u>５、智者指點(diǎn)之恩。</u></i></b></p><p class="ql-block"> 人的一生有很多步路要走，但關(guān)鍵的就那么幾步。小至迷路，學(xué)無(wú)方向，課題阻滯，大至人生迷向，若有智者（不一定是學(xué)歷比你高的人，更多的是那些閱歷比你廣的長(zhǎng)者）在關(guān)鍵時(shí)予以指點(diǎn)，施以思想火花，讓你或者茅塞頓開少鉆牛角尖，或者懸崖勒馬免入歧途，避免走上歧途陷入絕境，從而前途一片光明。指點(diǎn)迷津之恩當(dāng)加倍相報(bào)。 </p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"><i><u>６、危難救急之恩。</u></i></b><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"> 人生在世，難免有些磕磕碰碰，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，遭遇急難之事、身處于絕境之時(shí)，友人或路人在危難之時(shí)顯身手，出錢出力甚至出血，使己絕處逢生，此恩莫大善焉！</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><i><u>７、綠葉烘托之恩。</u></i></b><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"> 一個(gè)好漢三個(gè)幫，紅花需要綠葉襯，一個(gè)人的一生，多少會(huì)有那么幾次獨(dú)擋一面的機(jī)會(huì)，來(lái)自平行組織和組織內(nèi)部的支持與配合，使自己順利撐住場(chǎng)面，贏得人生的輝煌。當(dāng)你成為紅花時(shí)，不要忘記身邊和身后的那些綠葉的烘托之恩。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"><i><u>８、夫妻體貼之恩。</u></i></b> </p><p class="ql-block"> 夫妻本是同命鳥，大難來(lái)時(shí)互扶持。每個(gè)成功的人士，都離不了另一半的支持奉獻(xiàn)。夫妻共同經(jīng)營(yíng)家庭，生兒育女，贍老哺幼，同苦共甘。一日夫妻還百日恩。夫妻之恩切莫被功利社會(huì)之俗所吞。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"><i><u>９、兄弟手足之恩。</u></i></b></p><p class="ql-block"> 兄弟如手足，同是父母的血脈，同是父母基因遺傳，同一家庭成長(zhǎng)，同是父母的希望。同樣的親情同一個(gè)根。被錢權(quán)利色毀滅的手足情雖是極個(gè)別現(xiàn)象，不可不引以為戒。兄弟情深，手足之恩。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"><i><u>１０、知己相知之恩。</u></i></b></p><p class="ql-block"> 紅塵滾滾多煩憂，廟堂之顯貴、村野之農(nóng)夫、都市之商賈，每個(gè)人都面臨很多煩憂之事，內(nèi)心都或多或少有些說(shuō)不出的苦。茫茫人海中，如果有那么一位或幾位懂你的發(fā)小、紅顏、藍(lán)顏、忘年交……能及時(shí)分享你的幸福，及時(shí)分擔(dān)你的痛苦，人生因?yàn)橹憾?，一定要心懷感恩，倍加珍惜?！ ?lt;/p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 吃苦是福，知福方懂惜福</b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 龍藏巖寺發(fā)展到今天，還只是一個(gè)美好的開始，依然需要我們更多的各界人士群策群力.添磚加瓦.聚沙成塔。</p><p class="ql-block">共同祝愿：龍藏巖寺香火不斷，聲名遠(yuǎn)播......</p> <p class="ql-block">佛教中有三種布施<b>:財(cái)布施、法布施、無(wú)畏布施。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">1、財(cái)布施</b>： 就是無(wú)償捐贈(zèng)一些錢財(cái)與物品——得財(cái)富.</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">2、法布施</b> ：為人宣揚(yáng)佛法與道理 或是為人結(jié)下佛緣應(yīng)該可以都算.——得聰明智慧.</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">3、無(wú)謂布施</b> ：利用自己的能力 幫眾生消除恐懼 或救助其生命 困境.——得長(zhǎng)壽. 但這些只是福德， 六道內(nèi)的福報(bào) 。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿，亟待開光，</p><p class="ql-block">財(cái)資有限，靜待有緣。</p>