找尋遺落的西藏情緣

徐維泉

“在藏氧氣不夠吃，離藏感情難維系”是最令“老西藏”郁悶的兩件事。不論你關(guān)系有多鐵，無論你感情有多深，只要內(nèi)調(diào)一走、退休一辦，從此便天各一方，銷聲匿跡，沒有了絲毫的音訊。布達(dá)拉宮前的揮手別，相當(dāng)于悲催的“垂老別”、“生死別”，很多人再也見不到了。五年、十年、數(shù)十年，不盡的回憶，無謂的猜測(cè)，忘不掉的高原情，解不脫的思念苦，一直就這么耗著。直到前不久的一天，林青海（林大個(gè)）來電說：“與其這樣，還不如我們外出巡游一番，看看老領(lǐng)導(dǎo)老朋友如何？”正中下懷的好主意，難題有解，欣然接受，并立馬配合籌備，快速組團(tuán)出行。 　　參訪團(tuán)由同在成都的“西藏工業(yè)電力廳”老同事林青海、李新仁、徐寶成和我4人組成，走動(dòng)方向確定在西北，原則上一天一城，只參訪不參觀，主題就是“尋找失落的西藏情緣”。在藏時(shí)我在廳政治部，林在團(tuán)委，李在物資處，寶成在工會(huì)，都是機(jī)關(guān)的小年輕。85年我內(nèi)調(diào)后李新仁去了扶貧辦，林青海到那曲地委當(dāng)了8年組織部長(zhǎng)，身體被整成了“變形金剛”，返回拉薩后又在公安廳過渡了幾年，最后在自治區(qū)機(jī)關(guān)黨委干到退休。徐寶成則早早地調(diào)到了雙流衛(wèi)生系統(tǒng)。四個(gè)“西藏老頭”第一次組團(tuán)遠(yuǎn)行，初心美好，友情為重，遂決定記錄下沿途的趣事見聞和聞所未聞與朋友們分享。 　　第一站：西安看望袁占樂。84歲高齡的袁占樂是陜西志丹縣人，2000年退休后先住成都茶店子，后遷西安未央?yún)^(qū)。他曾經(jīng)是我的頂頭上司，西藏自治區(qū)工業(yè)電力廳政治部主任。記憶中的袁主任熱情而低調(diào)，見面后的袁大爺?shù)驼{(diào)而熱情?！耙娒鏁?huì)”的操辦權(quán)本來在我，這是出發(fā)前就已經(jīng)說好的，可是一見面就被他給“一票否決”了?！澳銈円钦J(rèn)這個(gè)老領(lǐng)導(dǎo)，那就得聽額的安排！”陜味的熱情很武斷，說話的口氣沒商量。至于說低調(diào)，袁主任給人的感覺簡(jiǎn)直就是終身低調(diào)，徹底低調(diào)。近在咫尺你難聞其聲，身居要津卻不顯官威，一點(diǎn)兒不具有“西北大漢”的霸氣和“朝廷命官”的威儀！一幅靜悄悄、軟綿綿的樣子，基本上可以說是圈子里最沒有存在感的“存在”。 　　但是，若以為“老虎不發(fā)威定是病貓”那可就大錯(cuò)特錯(cuò)了。只要你稍微了解一下歷史，或者耐心聽一點(diǎn)他的故事，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)與心目中的袁占樂完全不一樣的“袁占樂”。比如說在1962年“中印邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)”中拾掇“阿三”的時(shí)候，他就是跑得最快，打得最遠(yuǎn)的那支部隊(duì)的一員，其兇猛彪悍、艱苦卓絕的程度曾經(jīng)讓全世界都為之驚嘆！前后迥異，內(nèi)外有別的行為模式誤導(dǎo)了人們的感官，實(shí)際上，“修煉成佛”前的袁占樂高調(diào)得超乎所有人的想象！ 　　白雪清調(diào)到西安辦事處一直干到退休。他和李新仁是酒桌上的主力，酒逢知己，話題不斷，不但演繹著“李白斗酒詩(shī)百篇”的故事，李新仁還來了一曲“一壺老酒”助興，不碰酒杯的“袁大爺”開心地打著拍子，算是聽到醉了。 　　“中印邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)”是建國(guó)以來對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中打得最漂亮的一戰(zhàn)，也是軍迷們口中最津津樂道的話題。袁占樂參與了其中最關(guān)鍵的“西山口—邦迪拉戰(zhàn)役”，并以其艱苦卓絕的“貝利小道”迂回大穿插，為戰(zhàn)役的最終勝利做出了突出的貢獻(xiàn)。袁占樂58年參軍，72年轉(zhuǎn)業(yè)到西藏工業(yè)廳，參戰(zhàn)時(shí)是新疆軍區(qū)11師33團(tuán)機(jī)炮連的炮兵班長(zhǎng)。機(jī)槍與火炮是陸戰(zhàn)部隊(duì)的核心戰(zhàn)斗力，所以由團(tuán)部直屬直管。赫赫有名的11師是由劉志丹的陜北紅軍和一部分中央紅軍發(fā)展而來的“紅軍師”，師長(zhǎng)余致泉即是一位江西籍老紅軍。 　　62年的對(duì)印戰(zhàn)爭(zhēng)從10月20日開始，11月21日結(jié)束，歷時(shí)一個(gè)月，分為前后兩個(gè)階段。第一階段：10月20～28日，西線“加勒萬河谷”拔點(diǎn)37個(gè)，東線“克節(jié)朗戰(zhàn)役”全殲印軍第七旅，生擒旅長(zhǎng)達(dá)爾維，并于24日占領(lǐng)六世達(dá)賴倉(cāng)央嘉措出生地達(dá)旺；第二階段：是11月18～21日的“西山口—邦迪拉戰(zhàn)役”。該戰(zhàn)役是第一階段戰(zhàn)役的自然延續(xù)，是在印度不接受失敗，不愿意和談，而且還要進(jìn)一步挑釁的情況下安排的懲罰性戰(zhàn)役，意在盡可能多地消滅印軍有生力量，讓尼赫魯政府長(zhǎng)記性。 　　根據(jù)印軍沿著公路布局的“長(zhǎng)蛇陣”特點(diǎn)和劉伯承元帥“打頭、剖腹、擊背、切尾”的指示，張國(guó)華將軍親赴一線，與前線將領(lǐng)磋商敲定了最終方案，并下令由55師正面“擊頭”，藏字419部隊(duì)從右側(cè)迂回“剖腹”，山南軍分區(qū)郭指部隊(duì)從左面迂回“擊背”。路程最遠(yuǎn)、難度系數(shù)最大的“切尾”任務(wù)則交給了“紅軍師”，也就是11師，責(zé)令其隱蔽穿插到德讓宗與邦迪拉之間，切斷德邦公路，將印軍第4師的4個(gè)旅分割成兩個(gè)部分，然后回?fù)?2、65旅，并南殲48、67旅，一舉拿下班迪拉。限定“關(guān)門時(shí)間”為17日晚上12點(diǎn)，11師可利用的有效時(shí)間只有6天。 　　11月10日晚9點(diǎn)，未及充分準(zhǔn)備的11師官兵從達(dá)旺的勞?茨姆地區(qū)出發(fā)，踏上了前途莫測(cè)的南征之路。本來目標(biāo)是正南方的拉洪橋，但為了防敵偵察，隱蔽行蹤，部隊(duì)一出發(fā)即掉頭向東，沿著達(dá)旺河北岸，拐上了人跡罕至的“貝利小道”，從東往南一大圈繞下來，使100多公里的路程變成了250多公里?！柏惱〉馈笔?913年英軍上尉貝利測(cè)量地形時(shí)走過的一條小路，與臭名昭著的“麥克馬洪線”有著密切關(guān)系。說是“小道”并非什么正經(jīng)道路，實(shí)際上只是當(dāng)年貝利和幾個(gè)仆從探險(xiǎn)走過一遍的線路而已。走“貝利小道”要翻越七條峻嶺，兩座大山（4500米以上），還要跨越一條冰河，同時(shí)在茫茫無際的原始森林中不停地穿梭，艱巨程度難以想象。 　　11師32、33團(tuán)和31團(tuán)的2營(yíng)共5000多人，加上200匹騾馬，隊(duì)伍延展10幾里，神龍見首不見尾。如此龐大的部隊(duì)深入敵后，既無后勤又無接引，所有的武器裝備、生活物資都必須隨身攜帶，槍支彈藥，行李背包，還要加上4天的生糧和3天的干糧，單兵負(fù)重超過60斤，而炮兵的負(fù)重由于多了炮彈、炮管等，更是超過80斤。極限負(fù)重和復(fù)雜地形以外，還有個(gè)更令人頭疼的問題，那就是缺水，“小道”的很多路段沒有水。白天不能冒煙，晚上不能生火，吃不上熱飯還可以忍受，但是沒有水麻煩可就大了?？诟缮嘣?，喉嚨冒煙，眼瞅著粘巴面吃不下去，冷水拌粘巴都成了奢望，生存的壓力大到難以想象。爬過峨眉山的人應(yīng)該有所體會(huì)，空手走一趟設(shè)施齊全的旅游山道都累的半死，讓你在青藏高原負(fù)重80斤翻山越嶺急行軍什么概念？正因?yàn)槿绱?，印度人突然見到衣衫襤褸，面帶饑色的解放軍出現(xiàn)在屁股后才會(huì)驚得目瞪口呆，疑為“神兵天降”，簡(jiǎn)直太不可思議了！從這里走過的不是英雄就是“神仙”！評(píng)“戰(zhàn)功”發(fā)“獎(jiǎng)狀”似乎都成了多余。 　　經(jīng)過7天5夜的攀登跋涉，并打過4場(chǎng)連排級(jí)規(guī)模的小戰(zhàn)后，11月17日中午部隊(duì)抵近登班。登班距離拉洪橋尚有5公里，是到達(dá)迂回目標(biāo)前的最后一個(gè)印軍據(jù)點(diǎn)，印軍派住有一個(gè)營(yíng)的兵力駐守，工事堅(jiān)固，火網(wǎng)密布。面對(duì)這個(gè)攔路虎，師長(zhǎng)團(tuán)長(zhǎng)齊赴尖刀連坐陣，命令不惜一切代價(jià)堅(jiān)決拿下。戰(zhàn)士們不顧疲勞，立馬卸除身上的多余行頭，輕裝上陣殺向敵人的陣地，炮兵也將背了一路的炮彈一股腦地傾泄到敵人的頭上，負(fù)擔(dān)減輕了不少。攻擊登班的同時(shí)，團(tuán)長(zhǎng)田啟元分兵一個(gè)連直撲拉洪橋。戰(zhàn)士們冒著槍林彈雨沖向橋頭，守橋印軍沒見過這種近戰(zhàn)夜戰(zhàn)的陣勢(shì)，連橋下的炸藥包都沒來得及引燃就自顧自地逃命去了。當(dāng)晚11點(diǎn)10分，攻擊部隊(duì)成功奪占拉洪橋，一舉切斷印軍的唯一退路，提前50分鐘完成了前指下達(dá)的“截尾關(guān)門”任務(wù)，為18日的總攻創(chuàng)造了有利條件。 　　完成前指的預(yù)設(shè)目標(biāo)任務(wù)后，師部命令32團(tuán)向北回?fù)簦?3團(tuán)向南打援。但是33團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)田啟元卻提出，不能坐等印度援軍來襲，宜將剩勇追窮寇，應(yīng)該立即擴(kuò)大戰(zhàn)果，主動(dòng)南進(jìn)攻占班迪拉。田啟元是陜北人，曾經(jīng)擔(dān)任過延安警衛(wèi)連連長(zhǎng)，給毛主席站過崗，“西安事變”時(shí)周恩來也曾點(diǎn)將由他保駕護(hù)航。作戰(zhàn)神勇，但脾氣暴躁的田啟元拿到將令后，立馬調(diào)兵遣將火速出擊，只用一天時(shí)間就擊潰了印軍48旅，并于18日晚上12點(diǎn)順利進(jìn)占班迪拉。 　　19日早晨8點(diǎn)，33團(tuán)二營(yíng)奉命向西南方向追殲逃敵。在追擊中抓到一名俘虜，從其口中得知，比利山口南6公里處有一個(gè)叫“查庫(kù)”的印軍兵站，可能有援軍和逃兵。為了確保戰(zhàn)役的徹底勝利，營(yíng)長(zhǎng)邊志杰當(dāng)即決定乘夜攻打查庫(kù)。當(dāng)晚11點(diǎn)開始，全營(yíng)鉆入森林中摸索前進(jìn)，20日凌晨4點(diǎn)多尖刀班抵近查庫(kù)。在地形不熟，敵情不明的情況下，邊營(yíng)長(zhǎng)采用兩邊包抄，中間開花的戰(zhàn)法，指揮部隊(duì)快速解決了戰(zhàn)斗。查庫(kù)是中印反擊戰(zhàn)打得最遠(yuǎn)、最南的地方，也是中國(guó)軍隊(duì)迄今為止距離“傳統(tǒng)習(xí)慣線”最近的一次。正當(dāng)袁占樂等一眾戰(zhàn)友遙望著一望無際的阿薩姆大平原，盤算著何時(shí)可以到提斯普爾坐火車時(shí)，21日凌晨零時(shí)中國(guó)政府公開宣布：中國(guó)邊防部隊(duì)將從11月22日零時(shí)起?；?，并于12月1日起開始后撤。中印戰(zhàn)爭(zhēng)突然結(jié)束了。盡管戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束太突然，盡管在勝利的土地上只呆了數(shù)天時(shí)間，但在我的圈子里袁占樂依然是“天人”一般的存在！他是唯一走過“貝利小道”、唯一進(jìn)駐過六世達(dá)賴倉(cāng)央嘉措家鄉(xiāng)、唯一到達(dá)過“傳統(tǒng)習(xí)慣線”最南端并遙望過“伏特山口”的中國(guó)軍人。因此是非常非常值得欽佩的人！ 　　繼完成大縱深戰(zhàn)役迂回開路任務(wù)之后，33團(tuán)又主動(dòng)攻占班迪拉重鎮(zhèn)，并積極向南攻擊發(fā)展，以一團(tuán)之力基本殲滅印軍2個(gè)步兵旅以及炮兵部隊(duì)、裝甲部隊(duì)。連續(xù)鏖戰(zhàn)11天，深入敵后數(shù)百里，在斷供斷水，敵情不明的情況下，指那打那，10戰(zhàn)10捷，累計(jì)殲敵1023人，并繳獲大量槍支、彈藥、汽車、坦克等軍事物資，出色地完成了“西山口～班迪拉戰(zhàn)役”中最艱巨、最關(guān)鍵的“斷后打援”任務(wù)，以驕人的戰(zhàn)績(jī)榮立“集體三等功”，受到了前指的通令嘉獎(jiǎng)。在整個(gè)中印邊境反擊戰(zhàn)中，33團(tuán)也是唯一榮立“集體三等功”的團(tuán)級(jí)單位。既入虎穴又得虎子，英雄的33團(tuán)不愧是貨真價(jià)實(shí)的能征之師！名副其實(shí)的善戰(zhàn)之師！雖然占領(lǐng)的土地撤了，繳獲的武器退了，抓來的俘虜還了。但將士們打出的國(guó)威、軍威和70年的和平紅利帶給我們的好處實(shí)實(shí)在在。在這里衷心地感謝袁占樂和他的那些戰(zhàn)友們！我給你們點(diǎn)贊了！ 　　第二站：蘭州看望南戰(zhàn)祥。74歲的南戰(zhàn)祥是甘肅會(huì)寧人，68年參軍后在11師32團(tuán)服役，雖然同在“紅軍師”，但是和33團(tuán)的袁占樂并不相識(shí)。而且服役期間的中印邊境相對(duì)平靜，也沒有打過什么戰(zhàn)，屬于和平兵。73年到工業(yè)廳后一直從事工會(huì)工作，80年代中期曾創(chuàng)辦拉薩塑料廠，填補(bǔ)了西藏的一項(xiàng)“空白”，87年在水電廳工會(huì)主席任上內(nèi)調(diào)甘肅電力工作，2009年退休于蘭州。 　　我和南戰(zhàn)祥的相識(shí)是在“拉薩西郊電廠?！?975年初春，受工業(yè)廳的委派，南戰(zhàn)祥來我廠“整頓企業(yè)”。作為工作組駐六級(jí)站的代表，南戰(zhàn)祥在重點(diǎn)解決領(lǐng)導(dǎo)班子“軟、懶、散”，抓制度、明紀(jì)律、保安全、促生產(chǎn)的同時(shí)，支持配合站長(zhǎng)張福祥開荒種地修溫室，一舉解決了職工的吃菜難題，受到了上下內(nèi)外的高度贊譽(yù)。1976年5月，“西郊電廠六級(jí)站”被水電部推為“全國(guó)工業(yè)學(xué)大慶先進(jìn)集體”受到表彰，其“先進(jìn)事跡”還被登上“西藏日?qǐng)?bào)”廣為宣傳。在隨后舉行的全區(qū)工礦企業(yè)廠長(zhǎng)經(jīng)理座談會(huì)上，我又被陰差陽(yáng)錯(cuò)地推去作了經(jīng)驗(yàn)交流，南戰(zhàn)祥的“一炮走紅”間接促成了本人人生路上的第一次“高光時(shí)刻”，記憶尤為深刻。 　　南戰(zhàn)祥作風(fēng)潑辣，性格外向，腦子靈活，情商很高，加之小時(shí)候唱過戲，秦腔、眉戶和京戲段子隨口即來，渾身自帶文藝細(xì)胞。本來想借著見面機(jī)會(huì)再請(qǐng)“文藝?yán)项^兒”來幾段的，不料他最近身體欠安，只得作罷。人算不如天算，由于天氣的原因，見面會(huì)安排的一波三折，推遲了好幾次。說好12號(hào)晚上聚會(huì)的，結(jié)果我們都從西安趕到蘭州了，他卻還窩在會(huì)寧老家出不了門，雪太大，沒法?；顒?dòng)不確定，于是我偷空向老家跑去。人還沒有到家，留在蘭州的林青海就來電說，他們也想到武威看看我的生活環(huán)境。我說雪太大，安全起見最好不要來。林青海則回答的斬釘截鐵：“就是下刀子也要來！”沒治，武威民勤之行又被擠入了參訪行程。 　　第三站：民勤考察李新仁故鄉(xiāng)。李新仁本來是團(tuán)隊(duì)成員之一，但是，旅行到西安后突然得知姐姐病危的消息，于是立馬搭乘飛機(jī)回民勤探病人去了。民勤地處石羊河下游，騰格里和巴丹吉林沙漠邊緣，是武威的市管縣，生態(tài)環(huán)境十分脆弱。在“金武威賓館”躲雪一天，待路況好轉(zhuǎn)后帶著新發(fā)展的馮同學(xué)優(yōu)先往民勤跑起。路上得知李新仁要按“最高規(guī)格”殺羊招待，林青海趕緊強(qiáng)力勸阻，不準(zhǔn)禍害可愛的小羊羊！但是馬上又提出更苛刻的要求：“羊娃子不許殺，白蘭瓜不可少！到民勤不吃瓜咋行？”呵呵！冰天雪地的季節(jié)非要吃瓜，直把個(gè)李新仁害的是滿城“掃瓜”，城里人不知道季節(jié)變幻，啥子些“天外來客”吆！ 　　缺水是民勤發(fā)展的最關(guān)鍵制約因素，因此進(jìn)城之前特意拐上“紅崖山水庫(kù)”讓大家觀望了一下。“紅崖山水庫(kù)”是亞洲最大的沙漠水庫(kù)，庫(kù)容一個(gè)億，是24萬民勤人民的生命之源，要了解民勤必須得從“紅崖山水庫(kù)”開始。民勤的白蘭瓜很出名，葵花籽、西瓜籽、白瓜子、無殼瓜子也很優(yōu)質(zhì)，可惜這些東西都是高耗水作物，種少了不濟(jì)事，種多了水不夠，生存生態(tài)兩難顧，民勤人焦慮異常！ 　　上世紀(jì)末有專家寫文章預(yù)警，民勤的生態(tài)將在16年之內(nèi)崩潰，而民勤的消亡必將危及河西走廊。于是從2001年開始，溫家寶連續(xù)15次批示：“絕不能讓民勤成為下一個(gè)羅布泊。”2013年2月習(xí)近平總書記在甘肅視察時(shí)也再一次強(qiáng)調(diào)：要“確保民勤不成為第二個(gè)羅布泊”。二十年來，通過移民減壓、上游補(bǔ)水、自我節(jié)水、全力治沙等一整套措施的調(diào)理，民勤的生態(tài)惡化趨勢(shì)有所緩解，斷水多年的“青土湖”也又一次重現(xiàn)了碧波，盡管面積還不夠大。 　　身在成都，心系民勤。憂國(guó)憂民的李新仁老弟無時(shí)無刻不在擔(dān)憂家鄉(xiāng)的生態(tài)問題。“林大個(gè)”一路上都在言之鑿鑿地用“紅旗河”的設(shè)想寬慰新仁，可是…但是…就怕是遠(yuǎn)水解不了近渴，時(shí)間實(shí)在不等人?。　膀v格里”和“巴丹吉林”這一對(duì)沙兄、沙妹已經(jīng)從握手發(fā)展到相擁相抱了，不等你批下來，恐怕它倆早就“事實(shí)婚”了，咋個(gè)整哦？ 　　未來的生態(tài)是一回事，現(xiàn)在的嘴巴是另一回事，人在旅途哪有不吃的道理。西安的邉邉面、蘭州的牛肉面暫且不論，先上幾道武威民勤的小吃讓大家看看?！翱可吵陨常克运??！鄙衬镆灿性S多好吃的東東，以后萬一走到河西走廊可別忘了品嘗哇！ 沙米涼粉 涼拌沙蔥 民勤沙棗 手抓羊肉 燙面油餅 糟肉夾饃 姜黃花卷 清真大餅 　　在8天的尋訪行程即將結(jié)束之際，南戰(zhàn)祥特意讓媳婦兒雪蓮在溫泉大酒店安排了“燜爐烤鴨”招待。豐盛可口的美味，寓意深長(zhǎng)的晚宴，“煮熟的鴨子就要飛了?。　?lt;/p> 　　每當(dāng)乘車前，“林大個(gè)”總會(huì)不斷地叮囑負(fù)責(zé)后勤的團(tuán)友，一定要多買幾根黃瓜以備車上食用。坐火車帶幾根嫩黃瓜，上桌子吃一碗“白皮面”是“林大個(gè)”的最愛。帶黃瓜應(yīng)急是西藏出差養(yǎng)成的習(xí)慣，我本人也曾干過。但是，一碗什么佐料都不許放的拉條子吃的津津有味卻讓人百思不得其解，如此“原始”的味覺不知道是咋個(gè)煉成的哦？ 　　雖然林青海滴酒不碰，寶成弟未飲先醉，徐某人酒膽喪盡，李新仁半道撤退，但是“無酒不成席”的老傳統(tǒng)還是延續(xù)了的。西安被白雪清的“西鳳酒”喝高了，所以在武威我只拿“莫高冰紅葡萄酒”說事情，“葡萄美酒夜光杯”嘛，到?jīng)鲋莺绕咸丫?，頌“涼州詞”應(yīng)該還是切題的。民勤的李新仁則從酒窖里挖出了珍藏多年的“西藏青稞酒”，并手端酒杯高唱著“喝一壺老酒”使勁兒地勸酒，感染得一幫“老西藏”酒興大起，紛紛舉杯豪飲。是啊！“不喝青稞酒，不打酥油茶，也不獻(xiàn)哈達(dá)”還能是“西藏人”嗎？蘭州的南戰(zhàn)祥由于身體原因暫時(shí)戒酒，但為了鼓勵(lì)遠(yuǎn)道而來的幾個(gè)“西藏老男人”，也特意準(zhǔn)備了兩瓶劍南春，劍南春者“見男春”嘛！女孩子見男都要春，難道你幾爺子來“見南大哥”還敢不春？酒桌子上套路深啊！ 　　第四站：武威參觀白塔寺。出門之前我?guī)讉€(gè)曾有約定：“本次旅行只參訪不參觀?！笨墒?，作為一幫“老西藏”來到?jīng)鲋莶豢窗姿滤坪跤终f不過去。于是急忙把政策修訂了一番：“白塔寺是參拜，不算參觀，必須去。” 　　涼州白塔寺又名“百塔寺”，共有大塔一座，小塔99座，是為安葬西藏薩迦派四世祖薩迦班智達(dá)靈骨而建，屬于藏式風(fēng)格塔林。1247年8月，薩迦班智達(dá)在涼州幻化寺與蒙古西涼王闊端舉行了著名的“涼州會(huì)談”，雙方就西藏歸順蒙古達(dá)成協(xié)議后，薩迦班智達(dá)未及返藏即圓寂于幻化寺。為表達(dá)尊重和緬懷，闊端特意按藏式風(fēng)格就地建白塔一座將其安葬。隨著時(shí)間的推移，幻化寺的寺名逐漸演化成了白塔寺。這是白塔寺的由來。 　　1927年的涼州大地震徹底摧毀了白塔寺龐大的寺廟群，40多米的薩班塔也被震跨，現(xiàn)在的原塔只剩下殘存的塔基，周邊的白塔都是2001年之后復(fù)原重建的新塔。 　　藏式風(fēng)格的“涼州會(huì)談紀(jì)念館”，以大量的歷史文物展示和說明了“涼州會(huì)談”的歷史背景、詳細(xì)經(jīng)過和最終成果。門前的荷花池被厚厚的冰雪覆蓋，零零星星的殘存荷葉散落在潔白的冰雪之上，給人以肅殺寂冷之感。假如能在荷花盛開的夏天來游園該是多好的風(fēng)景??！看著雪花想荷花，人心不足蛇吞象哈。 　　13世紀(jì)的蒙古人有多彪悍地球人都知道。打遍歐亞的成吉思汗子孫1234年滅金，1235年立馬兵分三路收拾南宋，結(jié)果卻被阻擋于長(zhǎng)江邊上的“釣魚城”不得而過。正面不行就想從側(cè)面下手，先滅大理再圍南宋?？墒侵虚g隔著的吐蕃又有點(diǎn)礙事，于是收編吐蕃的計(jì)劃被提上了日程。 　　1236年，第二代蒙王窩闊臺(tái)將剛剛打下的西夏故土封給了自己的次子闊端鎮(zhèn)守，闊端則將司令部設(shè)在了涼州。1243年，闊端以蒙古漢國(guó)的名義發(fā)出詔書，邀請(qǐng)薩班前來涼州商談西藏歸屬問題。所謂的邀請(qǐng)基本上屬于通牒性質(zhì)，明令薩班不得以身體、路途等任何原因拒絕前來，否則將會(huì)面臨生靈涂炭的結(jié)局。 　　1244年春夏之交，63歲的薩班帶著自己的兩個(gè)侄兒，10歲的八思巴和6歲的恰那多吉從日喀則薩迦寺出發(fā)，并于2年后的1246年8月抵達(dá)涼州。因闊端去漠北參加新大汗登基儀式未歸，薩班只好住在幻化寺，一邊等待一邊講經(jīng)說法。1247年初闊端返回涼州后，立即與薩班進(jìn)行了具有深遠(yuǎn)歷史意義的“涼州會(huì)談”。會(huì)談結(jié)束后，薩班以“致蕃人書”的方式將會(huì)談結(jié)果通告西藏各教派和地方首領(lǐng)，并勸其識(shí)時(shí)務(wù)，顧大局，主動(dòng)接受談判條件，和平歸順蒙古汗國(guó)，以免百姓教眾生靈涂炭。 　　“薩迦班智達(dá)致蕃人書”議定的西藏歸順條件，主要包括西藏僧俗首領(lǐng)向蒙古汗國(guó)呈獻(xiàn)圖冊(cè)、繳納貢物，并接受派官設(shè)置。而蒙古汗國(guó)則須保障維護(hù)西藏各地僧俗首領(lǐng)的原有職權(quán)和地位，并加以正式冊(cè)封委任，同時(shí)薩迦派還可得到號(hào)令全藏的特權(quán)。正是借助蒙古人的力量，薩迦派才一舉結(jié)束了松贊干布之后400年的分裂狀況，實(shí)現(xiàn)了西藏的再次統(tǒng)一。還有就是闊端答應(yīng)放棄薩滿教，皈依薩迦派，蒙古上層貴族選擇信仰花教，由此拉開了藏傳佛教北上蒙古高原的進(jìn)程，這是絕對(duì)的雙贏哦。 　　“薩迦班智達(dá)致蕃人書”的原件據(jù)說收藏在北京的“民族博物館”，白塔寺的“涼州會(huì)談紀(jì)念館”墻壁上，掛著漢、藏、英、蒙四種文字的復(fù)制版本，條理清晰，內(nèi)容詳盡，包括進(jìn)貢要多拿金銀細(xì)軟，少拿牦牛尾巴土特產(chǎn)糊弄人都有述及，有興趣者可以移步前來一看。宏大的外交談判夾雜著瑣碎的柴米油鹽，非常接地氣。 　　1251年，70歲的和尚外交家、佛教政治家薩班在涼州圓寂，闊端以極高的禮遇建白塔安葬了薩班的靈骨。1253年，45歲的闊端又莫名其妙地突然死去，死后葬在離軍馬場(chǎng)不遠(yuǎn)的皇城灘，死亡的原因據(jù)說與爭(zhēng)奪王位有關(guān)。不到兩年的時(shí)間，解決西藏歸屬的兩個(gè)關(guān)鍵人物相繼歸天，念經(jīng)的葬于廟堂，騎馬的埋到草原，貌似各有各的歸屬，但是兩個(gè)巨人能同時(shí)埋在同一塊地方，不能不說是上天的安排。涼州成全了他們，他們選擇了涼州，永遠(yuǎn)地不走了哇！ 　　薩班圓寂后，17歲的八思巴從叔叔手里接過了薩迦派的衣缽。1270年，36歲的八思巴又被忽必烈封為國(guó)師，主管全國(guó)的宗教事務(wù)，并兼任吐蕃地方的最高行政長(zhǎng)官?，F(xiàn)在到西藏看廟，除了達(dá)賴班禪的老師宗喀巴，蓮花生大師和八思巴國(guó)師也都是神一樣的存在，信徒們膜拜的不得了。蒙古那邊也是一樣，除了宗教崇拜，八思巴為蒙古人創(chuàng)制過文字，叫“八思巴文”，所以很受敬仰。 　　忽必烈將蒙古改“元”的時(shí)間是1271年，元帝國(guó)攻滅南宋的時(shí)間是1276年。從道理上講，1247年的“涼州會(huì)談”僅僅是西藏入蒙，1276年的南宋滅亡才是蒙、藏、漢三大民族真正成為一家人的開端，中間有29年的時(shí)差。不過，史學(xué)上一般都是從忽必烈改元起算，這樣一來融合時(shí)間就達(dá)到了752年。在一個(gè)大家庭生活的750多年時(shí)間，按民族主導(dǎo)可以分成四個(gè)階段。第一階段是蒙元時(shí)期，一共98年，由蒙古人主導(dǎo)，藏族人協(xié)理，逼迫漢族人加入了多民族大家庭；第二階段是明王朝時(shí)期，一共276年，由漢族人主導(dǎo)；第三階段是滿清時(shí)期，一共268年，由滿族人主導(dǎo)；第四階段從1912年開始，一共111年，其中國(guó)民黨主導(dǎo)37年，共產(chǎn)黨執(zhí)政74年。 　　公元641年，文成公主不遠(yuǎn)萬里赴拉薩“和親”的故事依然美麗動(dòng)人，600年以后，薩班和尚不辭辛苦走涼州“和談”的效果卻歷久彌新。從現(xiàn)實(shí)的政治效果看，薩班的出藏比文成的赴藏要有價(jià)值得多。 白塔寺史實(shí)中至少透露出5點(diǎn)重要信息：1.西藏進(jìn)入中國(guó)的時(shí)間至少已有750年，比地球上絕大多數(shù)國(guó)家的國(guó)齡都要長(zhǎng)出許多，“西藏是中國(guó)不可分割的一部分”是無可辯駁的歷史事實(shí)；2.西藏加入蒙古隨即又被帶進(jìn)中國(guó)版圖是談下來的，不是打下來的，談判的主角是蒙古人闊端和藏族人薩班，與漢族人無關(guān)，漢族人是在蒙、藏兩族的脅迫下加入大家庭的；3.“涼州會(huì)談”的本意旨在解決西藏的前途和歸屬問題，但卻在無意間改變了文成公主以來600年的親戚關(guān)系，拉開了民族大融合的序幕，意義非同尋常。4.“涼州會(huì)談”雖然有脅迫的因素，但是歸根結(jié)底是藏族人民權(quán)衡利弊，自我選擇的結(jié)果，某種意義上也是利益交換的結(jié)果，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，面對(duì)超級(jí)強(qiáng)大的“蒙?！保_班的妥協(xié)要比南宋的硬扛效果好得多；5.“歸順求和”并非薩班一人、薩迦派一派的主張，而是沿途諸多派別的統(tǒng)一意志，薩班的赴涼之路之所以耗時(shí)兩年，與說服求同的耗時(shí)費(fèi)力有莫大關(guān)系。 　　歷史的發(fā)展是一個(gè)過程，從“文成赴藏”到“涼州會(huì)談”完成了“兩家親”向“一家人”的轉(zhuǎn)變。之后的明朝是個(gè)過渡，對(duì)藏政策沒有太大動(dòng)作。清朝康熙大帝1792年的《欽定藏內(nèi)善后章程二十九條》應(yīng)該算是第三個(gè)階段，他通過建章立制興規(guī)矩，對(duì)西藏的宗教、政治各方面作了明確規(guī)定，對(duì)后世影響極大，包括現(xiàn)在依然沿用的“金瓶摯簽”都是他的發(fā)明。國(guó)民黨時(shí)期是蕭規(guī)曹隨，沒什么作為。 　　1951年5月23日，中央人民政府和西藏地方政府簽署的“十七條協(xié)議”，標(biāo)志著中央和西藏的關(guān)系進(jìn)入了第四個(gè)階段。新階段的“協(xié)議”除了駐軍和個(gè)別政治條款，大多沿襲了康熙時(shí)期的相關(guān)規(guī)定，特別是在宗教政策方面基本保留了舊制舊規(guī)。代表西藏到北京談判簽字的是阿沛阿旺晉美。作為新時(shí)代的薩班，阿沛在命運(yùn)轉(zhuǎn)折的關(guān)頭，同樣代表西藏人民做出了正確的選擇。唯一不同的是阿沛在出任談判代表之前，已經(jīng)與解放軍交過手，深知對(duì)手的實(shí)力，所以他在談判中以清醒務(wù)實(shí)的態(tài)度，不辱使命地完成了達(dá)賴交辦的任務(wù)。 　　白雪映著白塔，白茫茫的一片。雪后兩天了地上的積雪依然沒有化開，工人們正在忙著除雪。有幸碰到這么多雪，對(duì)我來說真是天賜良機(jī)，抓過一個(gè)掃帚立馬掃起，一邊尋找兒時(shí)的記憶，一邊給白塔寺做點(diǎn)兒貢獻(xiàn)，兩全其美，太巴適了！ 　　雪后的白塔寺空曠寂靜，偌大的園林除了我們幾個(gè)“西藏客”再無游人。進(jìn)門不要票，登個(gè)記就行，出門時(shí)我去登記本上瞅了一眼，一上午再無其他游客入園，太過冷清。行事以果斷干脆著稱的“林大個(gè)”站在門口有感而發(fā)地說道：“這地方太值得一看了，要把它搞成愛國(guó)主義教育基地?。　蔽艺f“早就是了?！绷钟终f：“要組織西藏的干部、喇嘛過來參觀哈！”我們一邊“拉騷！拉騷！”的附和，一邊把車子開進(jìn)了美味誘人的“羊肉湯鍋店，”民以食為天，政策性的問題還是待吃飽了以后再說吧。

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找尋遺落的西藏情緣

徐維泉