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我為什么不“陽”

詩酒人生

<p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">我為什么不“陽”，回答只有八個(gè)字:“鬼使神差”，“陰差陽錯(cuò)”。解釋是:鬼使之然也，神差往的地方。陰，微斯于人，陽，不可當(dāng)令。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">面對(duì)全國10%的未“陽”者，有人給出了“天選打工人”的稱謂?！按蚬ぁ睙o所謂，“天選”很珍貴。一時(shí)間專家，學(xué)者，不陽者眾說紛紜，莫衷一是。有基因說，免疫說，自律說，我認(rèn)為都不是。最近網(wǎng)絡(luò)上又冒出一種說法“玄說”，唯有此說方能說通。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">玄說，即玄學(xué)。老子在《道德篇》開篇一語中的:“道可道，非常道。名可名，非常名?！薄按硕?，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">今天世界上發(fā)生的這場疫情，玄之又玄。不是嗎？病毒鋪天蓋地而來，悄無聲息而退。一波三折的三年，變幻莫測的異動(dòng)。當(dāng)你誓死要把它“清零”時(shí)，它頑強(qiáng)的要你的命，當(dāng)你放棄“躺平”時(shí)，它消失的無影無蹤?；⒛昴昴?，在對(duì)人類實(shí)施了一場浩劫似的大掃蕩之后，于兔年亦始鳴金收兵。這正是:天災(zāi)人禍自古有，鼠首兔端三到頭。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">現(xiàn)身說法驗(yàn)證了玄學(xué)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">按理說我是個(gè)應(yīng)該早就“陽”了，而且是“陽”了無數(shù)次的人（也包括我的夫人）。疫情三年我一直在旅途中，身體和靈魂始終在路上。每年都有半年以上的時(shí)間云游四方。如今統(tǒng)計(jì)下來，三年中走了13個(gè)省，30幾個(gè)市，沒有計(jì)數(shù)的村村寨寨。說來神奇，每到一處或者沒有疫情，或者疫情并不嚴(yán)重。如北京，天津，鄭州，太原，大同，石家莊，保定，牡丹江，撫遠(yuǎn)，延吉，海南島都是在我們離開之后的兩個(gè)月疫情大面積爆發(fā)。請注意是兩個(gè)月，這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，讓我的出行碼在一千多天里始終保持綠色，（大數(shù)據(jù)記錄行程軌跡只保存一個(gè)月）所到之處暢行無阻。三年來經(jīng)歷了無數(shù)個(gè)機(jī)場，輪船，高鐵，公路的關(guān)卡掃碼，撿疫，停留最長的時(shí)間是在柳州通往南寧的高速公路收費(fèi)站一個(gè)小時(shí)零十分。隔離，封城與我毫不相干。有人調(diào)侃說，是病毒躲著我走，不是我躲著病毒走。我認(rèn)為此話值??玩味。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">當(dāng)疫情在全國各地此起彼伏，忽悠不定的情況下，如此之行在當(dāng)時(shí)是不符合中央和當(dāng)?shù)卣皣?yán)防死守”之精神的，也違背了“為了你和他人的身體健康非必要不外出”的行為準(zhǔn)則。因此，每當(dāng)遇到親朋好友，左鄰右舍善意的提醒，我總是有一種愧疚感油然而生。三年的旅行總感覺不是那么理直氣壯，進(jìn)入風(fēng)景區(qū)就像進(jìn)入敵占區(qū)似的，崗哨密集，且“層層加碼”。盡管如此，三年中我沒有因“陽”，而被隔離，因“密接”和“次密接”而被管控。2021年和2022年沈陽市兩度封城，第一次我們旅居海南東方，每天逍遙自在，隨便進(jìn)出，四月末我們返回沈城，六月份東方竟然也出現(xiàn)了疫情。特別是2022年12月8日全面放開后，沈陽市幾乎全部淪陷，我們這次是旅居到北海，疫情是由北向南席卷而來，病毒過了嶺南一帶毒性也相對(duì)減弱了，再加之我所居住的第九灣社區(qū)在北海的西南角，偏于一隅，人煙稀少，且是個(gè)風(fēng)口，便于防護(hù)，不利于傳播，我們因此又躲過了一劫。而這一切都是無意之舉，我在網(wǎng)上找的房源，并不知道此處偏僻，無心插柳柳成“陰”。這不就是鬼使神差嗎？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">如果有人用“幸運(yùn)”二字去解釋的話，有些過于主觀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">就是北海后來也有80%的人“陽”了。和我們一起打球的武漢人“陽”了，我的房屋經(jīng)濟(jì)人也“陽”了。而我們卻還是沒陽，這不是很玄嗎？玄學(xué)就是陰陽學(xué)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">文中聽列是我們旅游三年的照片。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">圖中所現(xiàn)，突出的主題是:崇尚自然，敬畏自然，崇拜先賢往圣，鞠躬接福納樣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">我對(duì)天主，基度，佛教都有好感，但并不是其信徒。理由是:你信他，他不信你，沒有脫俗超凡，陷入滾滾紅塵，切不要說你信什么。信天，也是瞞天，信地，也是欺地，信佛，也是妄佛。不要以為簡單的施舍就是操度了！佛的境界豈止是燒幾柱高香就能化緣的？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">虔誠是信仰的根本，修練非得刻苦凈心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);">似看廟中燒香者，多是紅塵有事人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);">現(xiàn)在大多數(shù)三教信徒都是因事而信教，有事而托佛。矗立在三亞的南海觀音每天被數(shù)以千計(jì)的人摸腳，鎦金佛腳都被摸的變白了，但那又有什么用呢？求學(xué)，求子，求官的人哪個(gè)應(yīng)驗(yàn)了呢？罪惡多端的人哪個(gè)化險(xiǎn)了呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);">“臨急抱佛腳”佛主是不會(huì)搭理你的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">中國的傳統(tǒng)文化中有敬奉關(guān)云長的習(xí)俗，現(xiàn)在還有很多關(guān)帝廟散落在民間，其中最具代表性的當(dāng)屬洛陽的《關(guān)林》。逢年過節(jié)，老百姓敬天敬地也有敬關(guān)公的，在云南的彌勒我還見到把尉遲公和秦叔寶做為門神貼在鋪?zhàn)拥拈T上。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">信什么，你就敬什么！關(guān)健是發(fā)自內(nèi)心，不要人云亦云。隨波逐流，趕時(shí)髦，湊熱鬧。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">那樣就是對(duì)神靈的褻瀆。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">我祟拜許世友。在中國近代戰(zhàn)爭史上，我軍戰(zhàn)將如云，且不說十大元帥十大將，僅開國上將就有57位，為何在我心目中“三千崇愛于一身”？這自然就是信仰的力量。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">“福將”一詞自古??之，在我軍浴血奮戰(zhàn)的百年歷程中能稱之為福將者，當(dāng)屬許世友首推一指。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">他不僅是酒神，戰(zhàn)神，更是神人。時(shí)任中顧委副主任的王震將軍在許世友彌留之際的病榻前宣布的中央軍委文件是這樣說的:“許世友是一個(gè)具有特殊性格，特殊貢獻(xiàn)，特殊經(jīng)歷的特殊人物，毛主席留下的，鄧小平簽發(fā)的特殊通行證是特殊中的特殊。”這就是歷史上有名的“七個(gè)特殊”。許世友是中共歷史上包括現(xiàn)代唯一一位沒有火葬，由中央批準(zhǔn)進(jìn)行土葬的黨和國家的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">許世友是福將。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">張國濤讓他三分，毛澤東讓他三分，鄧小平也讓他三分。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">紅軍長征時(shí)期，許世友已升為軍長。當(dāng)時(shí)歸定團(tuán)長以上都有挑夫，別人的挑夫是一頭挑行李，一頭挑文件，而許世友的挑夫是一頭挑行李，一頭挑酒囊。別人有意見反映到紅四方面軍總指揮張國濤的面前，張國濤的答復(fù)是:“不能和許世友比”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">在延安，許世友曾因“叛逃”事件被逮捕，毛澤東得知此事屈駕探訪，卻遭到許世友的無理要求:帶槍對(duì)話。毛澤東謙讓了他，不僅給槍，還要他帶上子彈。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">上個(gè)世紀(jì)八十年代，許世友從領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來，隱居在南京中山路5號(hào)。時(shí)任中央軍委主席的鄧小平到南京視察，不是去接見而是親臨許世友家中探訪。高人貴人，人人都給足了許世友的面子。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">許世友戎馬一生，百死一生，功勛卓著。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">我從熱愛到崇拜，從學(xué)習(xí)到研討，深切感覺到許世友將軍的福脈澤深，為此寫下了數(shù)以萬字的緬懷文章。還不遠(yuǎn)千里，跋山涉水來到大別山腹地，到英雄的故居頂禮，在英雄的墓前祭拜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">正如文中表述的那樣:</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">山有??靈氣，水有??靈光，福將故里，恩澤四方。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">在這三年一千多天的行走當(dāng)中，我終于在云南省紅河州彌勒市一個(gè)偏辟的彝族小鎮(zhèn)—可邑小鎮(zhèn)找到了答案:世界萬物皆為生靈，崇拜自然，崇拜圖騰，崇拜祖先，乃為人之道。物有靈性不可期，敬畏之心不可無。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">玄者，即謂之玄，就無??法說全，誰人能自圓其說？連揚(yáng)振寧博士都在重新審視這個(gè)世界，最后不得不以玄字了解。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">??之中自有天意，當(dāng)恩澤之滴淋瀝到你身上的時(shí)候，你唯一能做的便是感思戴德，別無他法。</span></p>