<p class="ql-block">《元·園·圓》</p><p class="ql-block"> ——高州民俗“游花船”記</p><p class="ql-block"> 【圖/文】韋徐茂</p><p class="ql-block"> “元”之本意謂“人”（甲骨文）尤其是指“男人”，亦為“首、始”之義；“園”即為“種蔬菜、花果、樹(shù)木之地”，現(xiàn)引申為“疆土，地域”也；“圓”即為興旺、圓滿。</p><p class="ql-block"> “元”的標(biāo)簽在“游花船”“活動(dòng)中非常明顯，如“扛（花）船，醒神，斗法，搶花…”皆為男性的竟技場(chǎng)，雄激素滲透于空氣中，血脈噴張吭?shī)^疆場(chǎng)，勝者為王的氣氛充斥其間…。</p><p class="ql-block"> 在遠(yuǎn)古時(shí)代，嶺之南，鑒江流域，先民進(jìn)入這片蠻荒之地開(kāi)疆拓土，繁衍生息，但他們漁樵耕讀的田園式生活也深受自然災(zāi)害，外族入侵等因素的影響。天災(zāi)人禍造成人口遞減，人丁的數(shù)量決定了族群的興旺發(fā)達(dá)及生存之道。困境之下，先民大搞祭祀活動(dòng)祈求神靈保佑，以“船”（花船）為工具，共渡難關(guān)，共克時(shí)艱，從精神層面煉就戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的決心與勇氣，把人的力量發(fā)揮到極致。</p><p class="ql-block"> “游花船”的高光時(shí)刻在“四大園”活動(dòng)中得以彰顯，來(lái)自四個(gè)不同區(qū)域的族群，匯聚在一公共場(chǎng)所開(kāi)展竟技活動(dòng)，展示其族群的力量，以輸贏來(lái)決定</p><p class="ql-block">“江湖地位”，同時(shí)也借機(jī)祈福風(fēng)調(diào)雨順，豐衣足食，人丁興旺；禳災(zāi)除疫，驅(qū)魔逐鬼，拓一片生存凈土。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)人們生存環(huán)境受到危及之時(shí)，精神力量就顯得尤其重要，它借助某一形式，某一儀式、某一物件賦予神奇之魅力來(lái)凝聚力量，提升士氣，戰(zhàn)勝困難，拓疆開(kāi)土，使族群得以延續(xù)…，“四大園”就是人們不屈不撓，勤勞勇敢，迎難而上精神力量的一種表現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 2023.03.13</p><p class="ql-block">-</p> <p class="ql-block">【“元”篇】人—男人—力量</p> <p class="ql-block">【“園”篇】范圍—疆土—地域</p> <p class="ql-block">【“圓”篇】興旺—豐碩—美滿</p>