<h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">提起皖南，大家馬上眼前浮現(xiàn)的必是滿地黃花、白墻黑瓦馬頭狀！多被提及的是徽州黟縣的西遞、宏村而鮮有想到在涇縣還有一個(gè)好去處--查濟(jì)古村！</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">從南京出發(fā)約莫三個(gè)多小時(shí)便進(jìn)入這四面環(huán)山的古村落。迫不及待地推開軒窗，一襲青翠便撞擊了心房！果然，這就是我們要的幸福的模樣！</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">時(shí)值盛夏，山里的氣候復(fù)雜多變！當(dāng)你剛剛還喜悅于青山綠水時(shí)，頃刻間又烏云壓境，風(fēng)卷著一絲涼氣滾滾而來，一場大雨就要開始了！</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">山雨欲來風(fēng)滿樓</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">查濟(jì)村位于安徽省宣城市涇縣，查濟(jì)古村，距涇縣縣城50公里。四面環(huán)山，周圍有四門（鐘秀門、平嶺門、巴山門、石門）、二塔（青山塔、如松塔）；三水（岑河、許河、石河）合一，穿村而過。古樸滄桑的村落規(guī)模很大，似乎在建村時(shí)不曾有過整體規(guī)劃，整個(gè)村子顯得有些零散，像個(gè)迷宮，數(shù)不清的巷子，讓你不知身在何處。<br>村莊方圓20余平方公里，始建于隋初，興于宋元，鼎盛于明清，廢毀于晚清及近代，至今已有1380余年的歷史！<br>查濟(jì)古稱查村，1949年新政權(quán)后，建鄉(xiāng)分村，老查村分為查村、濟(jì)陽、富春三村。許溪以南為濟(jì)陽村、以北為查村，石溪之陰為富春村。查原為姬姓，乃周公旦長子周伯裔之后裔，周惠王時(shí)有姬延，號(hào)東安者因功封子爵，封地為查，故以地為氏，郡望濟(jì)陽。現(xiàn)三村合而為一，取兩村首字為村名。 原來是這樣的歷史沿革！既然查原為姬姓，那么應(yīng)該說和我這個(gè)“楊”也是有淵源的。楊姓也是源自于姬姓，同為周公旦之后人，好巧好巧！</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">此圖片來自網(wǎng)絡(luò)</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">石頭小徑通千戶，垛瓦矮墻是人家！古村里處處是像這樣的小路和院墻，對(duì)于習(xí)慣了大城市動(dòng)輒雙向八車道的擁堵以及高大門樓后的森嚴(yán)，這樣的仄逼反而讓我們感覺悠然而真實(shí)，最起碼我不須要爭先恐后，也不用裝逼的刷卡過門禁！此處門雖設(shè)而常虛掩，輕輕一推，“你來啦！”</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">若要覓得千古事，直問瓦上笞與霜！</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">此門常虛掩，誰識(shí)日月長？</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">張張水墨，丹青其上！<br>滄海桑田，辭賦滿江！<br>宿命輪回，蕩氣回腸！<br>且作嗟吁，大千錦亮！</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">一路兜轉(zhuǎn)便來到了村子里一處要地－二甲祠，該祠為紀(jì)念中興六世祖查祈寶于明末清初而建，木雕石雕和見木不見磚為其特色。相傳查濟(jì)村原有祠堂100座而現(xiàn)今留存約30座，大小分布，此次我所見到的大約有4、5處，其中規(guī)模較大，保存較好，正常使用的就數(shù)眼前這處二甲祠，又叫光裕堂！<br>一般來說祠堂有多種用途。除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孫平時(shí)有辦理婚、喪、壽、喜等事時(shí)，便利用這些寬廣的祠堂以作為活動(dòng)之用。另外，族親們有時(shí)為了商議族內(nèi)的重要事務(wù)，也利用祠堂作為會(huì)聚場所。
<br> 在中國古代社會(huì)，家族觀念相當(dāng)深刻，往往一個(gè)村落就生活著一個(gè)姓的一個(gè)家族或者幾個(gè)家族，多建立自己的家廟祭祀祖先。這種家廟一般稱作“祠堂”，其中有宗祠 、支祠和家祠分?！办籼贸擞脕砉┓詈图漓胱嫦?，還具有多種用處。祠堂也是族長行使族權(quán)的地方，凡族人違反族規(guī)，則在這里被教育和受到處理，直至驅(qū)逐出宗祠。祠堂也可以作為家族的社交場所；有的宗祠附設(shè)學(xué)校，族人子弟就在這里上學(xué)。正因?yàn)檫@樣，祠堂建筑一般都比民宅規(guī)模大、質(zhì)量好，越有權(quán)勢和財(cái)勢的家族，他們的祠堂往往越講究，高大的廳堂、精致的雕飾、上等的用材，成為這個(gè)家族光宗耀祖的一種象征了。祠堂多數(shù)都有堂號(hào)，堂號(hào)由族人或外姓書法高手所書，制成金字匾高掛于正廳，旁邊另掛有姓氏淵源、族人榮耀、婦女貞潔等匾額，講究的還配有聯(lián)對(duì)。如果是皇帝御封，可制“直篤牌匾”。祠堂內(nèi)的匾額之規(guī)格和數(shù)量都是族人顯耀的資本。<br>1949年后，特別是60年代的運(yùn)動(dòng)，祠堂基本都被推倒砸爛或改造成了辦公場所等。祖宗排位包括有些藏于其中的家譜等皆被焚燒破壞，后世之人不知祠堂為何、作何之用者比比皆是。痛心之余，少數(shù)地區(qū)由于某些原因，部分祠堂得以保存</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">該祠既是紀(jì)念查祈寶且命名為二甲，想必這一房族人中是獲取過功名且位列二甲！很多游人看到二甲這個(gè)詞后便說是第二名，其實(shí)這是個(gè)天大的誤會(huì)！我們平常所說的位列前三甲在古代科舉制度中是有嚴(yán)格規(guī)定的，入甲者必須是會(huì)考中進(jìn)士后再被選拔參加殿試的那批人，經(jīng)皇上親審后中一甲的共三名分為狀元、榜眼、探花，二甲通常有9－20人左右，點(diǎn)中三甲的人數(shù)更多一些，這樣前三甲的人數(shù)約在50－100左右！這位查老爺中二甲已經(jīng)非常優(yōu)秀了，全國排名前二十，很厲害，當(dāng)然要立祠耀祖！</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">果不其然，有塊直篤匾“欽點(diǎn)翰林”，說明他的工作是由皇上直接委派入翰林院的！而這位欽點(diǎn)翰林就是光緒二十四年的進(jìn)士查秉鈞！到底多牛逼？想想，習(xí)近平總書記在中南海說：“我看就安排XXX到中國科學(xué)院做個(gè)院士吧”，你說這XXX自己和鄉(xiāng)親們是不是會(huì)瘋的不要不要？哦，對(duì)了，這位查翰林有位孫子叫查全性，中國科學(xué)院院士，武漢大學(xué)化學(xué)系教授！文革后恢復(fù)高考的制度就是查全性教授首先向鄧小平提出的！這個(gè)行為了不起，全國人民感謝你！</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">在“欽點(diǎn)翰林”匾下突出的兩個(gè)圓柱體就是我們常說的“門當(dāng)戶對(duì)”中的門當(dāng)，不過一看就是新?lián)Q上去的，當(dāng)頭“?！薄皻狻倍置黠@是機(jī)刻</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">這個(gè)當(dāng)然就是“戶對(duì)”咯了！<br>大門楣上有門當(dāng)，門兩側(cè)必有戶對(duì)！只有一定尺寸的門幅才會(huì)有門當(dāng)和戶對(duì)！古代只有官宦、士紳等這樣的大戶人家的門才有這兩樣?xùn)|西，布衣草頭、販夫走卒家都是小門小戶，哪有門當(dāng)和戶對(duì)？后來被廣泛應(yīng)用于婚媒之中時(shí)，也是主要說明兩家不對(duì)等！我家是大宅門，你家連門當(dāng)和戶對(duì)都沒有這斷無法通婚！</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">光裕堂，榮光普照、恩裕鄉(xiāng)親！</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">徽派建筑的特點(diǎn)之一為前后多進(jìn)制，又因?yàn)樯俅靶〈暗木壒?，天井便顯得益發(fā)重要！釆光透氣、聚集人丁、消防排水包括聲音散播增效都是通過這方天井完成！四水到堂式的設(shè)計(jì)，雨時(shí)，四個(gè)屋角的水傾斜而下入方井池，池下有溝通外河，迅速將水排掉且不會(huì)濺濕四周的磚地！晴時(shí)可堵洞蓄水，可養(yǎng)魚、或消防用或唱戲講話時(shí)作聲波回散之用，真是十分周全！</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">古宅的門坊、墻裙、柱礎(chǔ)上、窗欞和門楣上，都有精美的雕飾。栩栩如生的人物、鳥獸，雅致的山水、花卉，富有文人氣息。<br>飛檐木雕、柱礎(chǔ)石雕與高大的門頭磚雕。古雕、磚雕、木雕在查濟(jì)隨處可見，幾乎所有的明清建筑都是雕梁畫棟。在“二甲祠”里被集中展示。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">柱礎(chǔ)石刻是本堂三絕之一</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">飛檐木雕亦為本堂三絕之一，還有一絕就是門頭與壁上的磚雕</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">之所以要重點(diǎn)著墨于祠堂，是因?yàn)樵谶^去，祠堂對(duì)人們平時(shí)的生活有著非常重要的作用和影響！我們平時(shí)看了那么多的戲曲、電視劇、電影等對(duì)古代吏制的描述，好像最小的官就是縣令或知縣了，下面就沒有鄉(xiāng)長、村長、大隊(duì)書記這一說，但縣以下有大量的人口要管理怎么辦？唯有鄉(xiāng)黨自治、宗親自管，這才是支撐起中華民族一兩千年的支點(diǎn)力量！而祠堂既是祭祀敬祖的地方也是議事斷事的地方還是教化子孫的學(xué)堂，既是精神的凝聚地又是權(quán)力的制高點(diǎn)，毫不夸張的說，一座祠堂就是一座天安門＋中南海！所以我們沒有理由也不應(yīng)該去忘記它忽略它！</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">祠堂門前一方過街門樓上書“瑞凝午道”，真有文化，不說要道、叉道或cross而說午道！因?yàn)楣艜r(shí)將一縱一橫交叉路口稱為午道，在《史記·張儀列傳》中有記載！也難怪，查姓一族歷來崇文尚武，出過十幾、二十個(gè)文進(jìn)士、4個(gè)武進(jìn)士。到明末清初時(shí)，查濟(jì)人的官宦生涯進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，一門六進(jìn)士、三進(jìn)士、兄弟進(jìn)士、文武進(jìn)士、文武舉人一浪接著一浪，翰林、京官、封疆大員、知府、知州、知縣等官職不絕于政壇，據(jù)統(tǒng)計(jì)，明清兩朝，查濟(jì)七品以上的官宦就達(dá)一百二十九人</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">這是一座明代的民居，取名走馬樓，形容其二樓寬暢、宏大可以走馬！要允許人民群眾樂觀和夸張，老百姓開心了，政府就輕松了呀</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">民居的天井就要小一些了，一水到堂式，一間堂屋兩邊廂</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">循踏二樓到繡房</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">走馬樓上確實(shí)挺寬敞，一字“美人靠”足有十米長</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">推開一溜雕花窗，不見張郎只見墻，窗外景色徒美好，不能下樓去你娘！</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">山區(qū)雨水多，村落的排水系統(tǒng)很建全，明渠暗溝交叉縱橫，當(dāng)?shù)厝朔Q牛腸、羊腸！放心，這里下大雨是看不到海的，什么南京、武漢、北京、天津，你們?nèi)醣耍?lt;/font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">這又是一處祠堂，名餾公廳，為一支祠，紀(jì)念中興七世祖查永餾而建！屋前有一半月塘是引了發(fā)豐井活水而入故塘水清澈，塘前一字照壁曾書“水天一色”，這樣的意境如今只能靠想象的翅膀了！</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">給土地爺上個(gè)香</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">三溪穿村的查濟(jì)村依山傍水，順勢而建，著意與山、水結(jié)合，因此橋必不可少。走在沿河幽深蜿蜒的石板路上，可見橫跨在逶迤的許溪上的拱石橋、板石橋、洞石橋繽紛多姿、錯(cuò)落有致，使得查濟(jì)的自然景觀和人文景觀相得益彰，也凸顯推窗見水、開門走橋特色，以及“小橋、流水、人家”的江南風(fēng)味。<br>相傳，查濟(jì)原先有橋108座。由于山洪爆發(fā)、自然與人為損毀等原因，時(shí)至今日查濟(jì)的橋已經(jīng)少了很多。但是，現(xiàn)存的麟趾橋、培元橋、種玉橋、聚德橋、鳳凰橋……都有一個(gè)詩意的名字，且與兩岸青磚黑瓦古建筑群融為一體，天然成趣，是魅力查濟(jì)的靚麗風(fēng)景線。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">洪公祠前的紅樓橋是一座明代建造的石橋。橋南曾建有三層小紅樓一座，樓上是官宦、鄉(xiāng)紳及名人雅士品酒、飲茶、作詩、賞景之處，橋也因此得名。此橋因位置較高而顯眼，能將兩邊的景色盡收眼底</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">橋的兩頭設(shè)有臺(tái)階，橋身藤蔓披掛，像門簾，碧玉一般橫掛水上。半圓拱橋倒映入水后形似一輪滿月。拾階而下﹐橋下水尤清澈、青石平鋪、清涼宜人，是村婦搓衣、淘米﹑洗菜、提水的好地方，能完美無缺地演繹生活的清純之美。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">洪公祠，始建于明朝復(fù)建于清初，為紀(jì)念中興五世袓查洪源而建！已破敗的洪公祠可能是現(xiàn)存的最大的祠堂</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">隨眼都是景致</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">寶公祠從外面看已不顯示是祠堂模樣，是為紀(jì)念中興五世祖查寶源所建！里面空間很大，可惜是一座空屋，在大廳后壁上靠有兩塊大牌，上書兩首詩。其一寫道：<br>十里查村九里煙，三溪匯流萬石間，祠廟亭臺(tái)塔影下，小橋流水杏花天。<br>其二寫道：<br>武陵深處是誰家？隔河兩岸共一查，漁郎不怕漏消息，相約明年看桃花。<br>查濟(jì)人聰明，兩首詩把人帶入一個(gè)清新古樸的境界。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">武陵深處是誰家？隔河兩岸共一查，漁郎不怕漏消息，相約明年看桃花。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">十里查村九里煙，三溪匯流萬石間，祠廟亭臺(tái)塔影下，小橋流水杏花天。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">古村走訪一圈也是很累的，看了一下步數(shù)約一萬兩千步，還不錯(cuò)！回客棧歇會(huì)吧！這家客棧也不錯(cuò)！條件設(shè)施在古鎮(zhèn)上算名列前茅，老板親民，干凈衛(wèi)生，價(jià)格合理！入住還可有景區(qū)門票優(yōu)惠！</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">大廳里堆放著不少收來的石柱礎(chǔ)、石槽、井欄之類的，東西不錯(cuò)但太重，不想弄走！</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">大堂旁的書畫室倒也翰墨飄香的樣子！吾園乃我的書園之意吧！</font></h3>