<p class="ql-block">明代吳偉—灞橋風(fēng)雪圖</p> <p class="ql-block">宋代吳俊臣—灞橋風(fēng)雪圖局部</p> <p class="ql-block">明代吳偉—灞橋風(fēng)雪圖局部</p> <p class="ql-block">明代徐渭—驢背吟詩圖局部</p> <p class="ql-block">明代唐寅—騎驢歸思圖局部</p> <p class="ql-block">明代錢縠—雪山行驢圖局部</p> <p class="ql-block">黃胄，吳作人，范增，平山郁夫—明月隨人歸圖</p> <p class="ql-block"> 畫作中的驢</p><p class="ql-block"> 為什么文人畫作中多以驢入境？</p><p class="ql-block">或曰：馬在古代歸奢侈品，能騎馬者皆大戶人家，文人大多買不起馬。又或曰：文人有文人的清高，倔強(qiáng)，頑固，這一點(diǎn)于倔強(qiáng)的驢子神似。情感豐沛的文人在古代多難以施展才華，便多以驢自嘲。</p><p class="ql-block"> 古代文人歷經(jīng)千年的撕扯和折磨，他們渴望融入他人的價(jià)值觀，卻總在現(xiàn)實(shí)生活中顯得愚鈍，執(zhí)拗，在那一聲聲響亮的嘶鳴中暴露了自己的羞怯而孱弱的面孔。</p><p class="ql-block"> 明代書畫大家徐渭一生命運(yùn)多舛，遭遇坎坷，他的大寫意驢背行吟圖中不難看出其灑脫不羈和狷狂激憤的脾性。</p><p class="ql-block"> 唐寅在騎驢歸思圖中自提絕句一首：乞求無得束書歸，依舊騎驢向翠微。滿面風(fēng)霜塵土氣，山妻相對(duì)有牛衣。落第而歸的唐寅滿面灰塵騎驢在崎嶇的山間疲憊的身影。</p><p class="ql-block"> 古人之行旅，本就有落拓窮途的感覺，與毛驢相配，自有一番深意。風(fēng)雪途中，橋危溪惡，山高路遠(yuǎn)，綿綿的鄉(xiāng)愁顛簸在驢背上，怎不讓人心生羈旅之嘆。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p>