唐招提寺，是日本佛教律宗的總寺院，與東大寺的戒壇院并列為傳布和研究律學(xué)的兩大道場(chǎng)，這座具有中國(guó)盛唐建筑風(fēng)格的建筑物被確定為日本國(guó)寶。唐代高僧鑒真（公元688～763年）第6次東渡日本后，于天平寶字三年（公元759年）開始建造，大約于公元770年竣工。寺院大門上紅色橫額“唐招提寺”，是日本孝謙女皇仿王羲之、王獻(xiàn)之的字體所書。寺內(nèi)，松林蒼翠，庭院幽靜，殿宇重重，有天平時(shí)代的講堂、戒壇，奈良時(shí)代（公元710～789年）后期的金堂，鐮倉時(shí)代（公元1185～1333年）的鼓樓、禮堂及天平以后的佛像、法器和經(jīng)卷。 離開藥師寺時(shí)，已是下午的16點(diǎn)。而大部分寺廟都是17點(diǎn)閉門，16:30停止售票入內(nèi)。因此在通往唐招提寺的小路上，用了我所能拿出的最快速度疾走而去。 終于在16:10時(shí)趕到了寺門，否則會(huì)留下此次日本之行的最大遺憾。 進(jìn)門后走過步道，首先來到的是金堂。金堂是寺廟的主殿，廡殿頂建筑；正面七間、側(cè)面四間，坐落在1m高的石臺(tái)階上，是天平時(shí)代最大最美的建筑。金堂及殿內(nèi)供奉的佛像，均為日本國(guó)寶。 金堂的屋脊上有歷經(jīng)了1200多年風(fēng)霜的鴟吻，一種屋脊上的獸型裝飾，起源于中國(guó)。鴟吻相傳是龍的兒子，所謂“龍生九子”，鴟吻為其中之一。他生活在海中，形狀如四腳蛇剪去了尾巴，喜歡吞火。漢武帝建殿堂時(shí)，有人諫言塑鴟吻形象于屋頂，能防災(zāi)辟火。因此流傳至今，并由鑒真大師傳到了日本。現(xiàn)在在日本主要的寺廟建筑上，都有這種裝飾。 金堂后，是寬九間、單檐歇山頂?shù)闹v堂，原是建于八世紀(jì)初的平城宮中的朝堂，現(xiàn)為日本國(guó)寶。建寺時(shí)，由皇家施舍而建造，后移至寺中，為平城宮唯一保留的建筑。講堂是當(dāng)年鑒真大師講經(jīng)的場(chǎng)所。 鐘樓，是日本國(guó)寶。 鼓樓，也是日本國(guó)寶。 戒壇，傳戒場(chǎng)所。 禮堂，日本重要文化財(cái)產(chǎn)。 寶藏、經(jīng)藏，兩幢小房子，但均為日本國(guó)寶。 水池。 開山堂。 在鑒真生前，他的弟子們?yōu)樗频膴A紵坐像，至今還供奉在此，被視為日本的國(guó)寶。 沿一條小路，向寺廟深處走去。 進(jìn)入這扇小門。 沿著松柏茂盛的小道向前走去。 前面就是鑒真大師墓，1200多年保留完好。<br> 唐代高僧鑒真，自從發(fā)愿東渡日本傳戒起，歷時(shí)十二年，歷經(jīng)五次航海的挫折及雙目失明的苦難，第六次最終到達(dá)日本。鑒真不僅為日本弘揚(yáng)佛法，還促進(jìn)了中國(guó)文化向日本的流傳；在佛教、醫(yī)藥、漢學(xué)、建筑等方面，對(duì)日本都有著極其深遠(yuǎn)的影響。成為中日兩國(guó)人民都非常尊崇的歷史人物。 石燈籠，與中國(guó)揚(yáng)州大明寺鑒真紀(jì)念館前的石燈籠為一對(duì)，內(nèi)均燃燒著長(zhǎng)明燈，象征著中日友誼長(zhǎng)明不滅。