<p class="ql-block">丹霞畫派是在新的歷史條件下形成的，是在繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上融合了現(xiàn)代的審美和理念，以表現(xiàn)丹霞地域特色來(lái)彰顯藝術(shù)魅力和時(shí)代精神，開(kāi)辟了新的畫風(fēng)。丹霞畫派提出了“師法自然，貫古通今，博采眾家，開(kāi)辟新風(fēng)。”的藝術(shù)主張。丹霞畫派畫家的創(chuàng)作具有新的思想和理念，每位畫家都有自己獨(dú)特的個(gè)性和創(chuàng)作思維，體現(xiàn)出一種既相似有各有千秋的面貌。丹霞畫派在繪畫實(shí)踐中總結(jié)出了自己獨(dú)特的筆法、墨法、色法，既指導(dǎo)繪畫創(chuàng)作，又在創(chuàng)作中不斷完善和豐富。丹霞畫派是一個(gè)以表現(xiàn)丹霞奇觀，有自己獨(dú)特畫風(fēng)，有廣泛畫家參與，彰顯時(shí)代精神而自覺(jué)形成的一個(gè)畫家群。</p> <p class="ql-block">中文名稱：丹霞畫派</p><p class="ql-block">創(chuàng)立時(shí)間：2017年11月</p><p class="ql-block">由全國(guó)眾多畫家組成，畫派領(lǐng)軍人物張雨。</p><p class="ql-block">作品特點(diǎn)：以表現(xiàn)丹霞地域特色來(lái)彰顯藝術(shù)魅力和時(shí)代精神，開(kāi)辟了新的畫風(fēng)。追求濃厚的地方特色，鮮明的個(gè)性和時(shí)代的風(fēng)貌，弘揚(yáng)中華民族偉大精神。力求創(chuàng)新，植根丹霞，表現(xiàn)丹霞。</p> <p class="ql-block">目錄</p><p class="ql-block">1 丹霞概述</p><p class="ql-block">2 畫派形成</p><p class="ql-block"> 3 畫派風(fēng)格</p><p class="ql-block">4 藝術(shù)主張</p><p class="ql-block">5 代表人物</p><p class="ql-block">6 評(píng)論</p><p class="ql-block">丹霞概述丹霞地貌（Danxia landform）即以陸相為主（可能包含非陸相夾層）的紅層（不限制紅層年代）發(fā)育的具有陡崖坡的地貌。目前該定義被大多數(shù)學(xué)者們接受，也可表述為“以陡崖坡為特征的紅層地貌”。丹霞地貌在我國(guó)廣泛分布，目前已查明丹霞地貌1005處，分布于全國(guó)28個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市、特別行政區(qū)）。在熱帶、亞熱帶濕潤(rùn)區(qū)，溫帶濕潤(rùn)-半濕潤(rùn)、半干旱-干旱區(qū)和青藏高原高寒區(qū)均有分布；最低海拔可以形成于東部的海岸帶，最高海拔可以出現(xiàn)在4000m以上的青藏高原上。但相對(duì)集中分布在東南、西南和西北三個(gè)地區(qū)。除中國(guó)外，在中歐和澳大利亞等地均有分布，其中中國(guó)分布最廣。1928年，馮景蘭等將構(gòu)成丹霞山的紅色地層及粵北相應(yīng)地層命名為“丹霞層”。1938年陳國(guó)達(dá)首次提出“丹霞山地形”的概念。1939年陳國(guó)達(dá)正式使用“丹霞地形”這一分類學(xué)名詞，以后丹霞層、丹霞地形（地形即地貌）的概念便被沿用下來(lái)。</p> <p class="ql-block">甘肅地處西北，河西走廊橫穿全境，著名的敦煌莫高窟、天水麥積山，炳靈寺石窟等都是人類文化之瑰寶。甘肅張掖七彩丹霞、冰溝丹霞，永登苦水丹霞，白銀砂流水丹霞、小口彩色丘陵、黃河石林等地質(zhì)、地貌獨(dú)特、壯麗。呈現(xiàn)出體量龐大、保護(hù)完好、交通便利，山水輝映、人文薈萃、形態(tài)多樣等諸多特點(diǎn)?！吧玟椎ぃ瑺N若明霞”。這些地貌延綿起伏，層層疊疊，絢爛瑰麗，迷人壯觀，一眼望不到邊，讓人流連忘返。各種形態(tài)的丹霞地貌縱橫林立，紅、黃、橙、綠、白、青灰、灰黑、灰白等多種色彩，把無(wú)數(shù)溝壑、山丘裝點(diǎn)得絢麗多姿。大片連座成峰，綿延數(shù)百里，猶如一段段艷麗的七彩綢帶飄掛于丘陵之中，在陽(yáng)光的照射下綻放炫目的光彩，氣勢(shì)磅礴、場(chǎng)面壯觀。除甘肅外，在我國(guó)其他地方也發(fā)現(xiàn)了大量丹霞地貌，這些都是丹霞畫派重要的寫生和創(chuàng)作資源。</p> <p class="ql-block">畫派形成2017年11月。北京匯賢書畫院，人民大學(xué)畫院著名畫家張雨先生受邀來(lái)甘肅白銀采風(fēng)、創(chuàng)作、教學(xué)。全國(guó)多省二十多位畫家跟隨張雨先生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了丹霞畫風(fēng)，其間，師生首次提出 “丹霞畫派”，并由張雨先生擔(dān)任丹霞畫派創(chuàng)始人，標(biāo)志著“丹霞畫派”的誕生。張雨先生旗幟鮮明的提出了丹霞畫派的發(fā)展方向，藝術(shù)主張，創(chuàng)作目標(biāo)，展望了丹霞畫派的美好前景，同時(shí)在全國(guó)多個(gè)省份成立了丹霞畫派寫生培訓(xùn)基地。丹霞畫派的成立，具有深遠(yuǎn)的意義。標(biāo)志著在中國(guó)山水畫一千多年的發(fā)展中又一新的畫派誕生了，在中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的筆墨語(yǔ)言上，既有所繼承，又有所發(fā)展。在繪畫語(yǔ)言形式上，用色用墨方法上，均有獨(dú)特創(chuàng)新之處。</p> <p class="ql-block">畫派風(fēng)格張雨先生在師造化的過(guò)程中進(jìn)太行、上甘肅、下西南。他通過(guò)有深度的、冷靜的思考，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)境進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，他選擇以丹霞地貌為題材。他的有些作品稍加勾畫，用色塊來(lái)造山，以水墨為骨，并施五彩，不僅有效地交代出空間，而且為整幅畫面點(diǎn)綴出視覺(jué)重心與語(yǔ)言節(jié)奏，也使中西兩種視覺(jué)語(yǔ)言得到了很好的融合。他的畫面以點(diǎn)、線、面、墨與色、線與塊的抽象構(gòu)成關(guān)系強(qiáng)化作品的韻律感；在處理現(xiàn)代山水構(gòu)成方面，張雨喜歡運(yùn)用混合式結(jié)構(gòu)，即將寫實(shí)、寫意、抽象等形象巧妙地共置同一畫面，在略不經(jīng)意的相互反襯中，形成一個(gè)整體性結(jié)構(gòu)。他把山作為心靈的寄托，更作為信仰或人格的一種喻示。他闡釋山的崇高、偉岸、壯麗和永恒，抒寫著自己別樣的人文情懷和對(duì)人生的深刻理解。在張雨的創(chuàng)作歷程中，完美地把中國(guó)畫與西方繪畫結(jié)合起來(lái)——以傳統(tǒng)筆墨重建為主軸，參以西方現(xiàn)代繪畫方式與元素，并輔之以現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)，以此促成新圖像、新筆墨形式的誕生，他別開(kāi)生面，大膽選擇體、面語(yǔ)言，創(chuàng)作了《雍梁系列》、《永登鳳凰山》等作品，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格，嶄新的風(fēng)格樣式、極富沖擊力的視覺(jué)效果影響了中國(guó)畫壇。也形成和奠定了丹霞畫派的畫風(fēng)。</p> <p class="ql-block">藝術(shù)主張丹霞畫派深受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響，同時(shí)融入了現(xiàn)代審美理念，提出“師法自然，貫古通今，博采眾家，開(kāi)辟新風(fēng)?！钡乃囆g(shù)主張。丹霞畫派畫家的創(chuàng)作具有新的思想和理念，每位畫家都有自己獨(dú)特的個(gè)性和創(chuàng)作思維，體現(xiàn)出一種既相似有各有千秋的面貌。丹霞畫派在長(zhǎng)期的繪畫實(shí)踐中總結(jié)出了自己獨(dú)特的筆法、墨法、色法，既指導(dǎo)繪畫創(chuàng)作，又在創(chuàng)作中不斷完善和豐富。丹霞畫派提倡要深入生活，面向人民，向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，向時(shí)代學(xué)習(xí)，從而全面汲取營(yíng)養(yǎng)，表現(xiàn)以丹霞地域特色為題材的美術(shù)作品。追求創(chuàng)作具有濃厚的地方特色，鮮明的個(gè)性和時(shí)代的風(fēng)貌，弘揚(yáng)中華民族偉大精神。使丹霞畫派具有強(qiáng)烈的個(gè)性和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。力求創(chuàng)新，植根丹霞，表現(xiàn)丹霞。這是丹霞畫派畫家的心愿和目的。丹霞畫派的誕生是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的繼承與發(fā)展，共同的表現(xiàn)題材是丹霞畫派的核心內(nèi)容，也是最主要的藝術(shù)面貌，丹霞畫派是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，開(kāi)拓創(chuàng)新，挖掘新內(nèi)容、表現(xiàn)新題材的一次重大創(chuàng)舉。是對(duì)丹霞文化內(nèi)涵的豐富與提升。</p> <p class="ql-block">代表人物張雨漢族，河南商丘人 ,現(xiàn)居北京，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，丹霞畫派創(chuàng)始人，丹霞畫院院長(zhǎng)，師從杜大愷、陳輝、王乘、啟蒙老師楊育才，進(jìn)修于清華美術(shù)學(xué)院， 中國(guó)人民大學(xué)畫院，北京匯賢書畫院駐院畫家。作品獲獎(jiǎng)情況1、《雍梁印象之二》獲得“絲綢之路，翰墨通渭”2016首屆中國(guó)畫油畫作品展入會(huì)資格‘既優(yōu)秀獎(jiǎng)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦 2、《雍梁印象之九》獲得“八荒通神，“2016哈爾濱美術(shù)雙年展中國(guó)畫”入會(huì)資格‘既優(yōu)秀獎(jiǎng)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦 3、《雍梁印象之五》獲得“逐夢(mèng)，威海衛(wèi)”2016全國(guó)中國(guó)畫作品展入會(huì)資格‘既優(yōu)秀獎(jiǎng)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦 4、《雍梁印象之八》入選“吉祥草原，丹青鹿城，2016全國(guó)中國(guó)畫作品展。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦 5、《雍梁印象之七》入選中國(guó)畫學(xué)會(huì)主辦的“明德，和融”2016中國(guó)畫作品展，并被收藏 6、《永登鳳凰山》入選2017第三屆“朝圣敦煌”全國(guó)美術(shù)作品展，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦 7、《雍梁印象之一》獲得2017“重溫經(jīng)典”第三屆婁東（太倉(cāng)）全國(guó)山水畫作品雙年展入會(huì)資格，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦 8、《劉家峽》獲得翰墨青州·2017全國(guó)中國(guó)畫作品展入會(huì)資格，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦 9、《雍梁印象之四》獲得2017寫意中國(guó)·大美遼寧——第二屆中國(guó)畫水墨大展入會(huì)資格 10、《雍梁印象之十》入選2017紀(jì)念葉淺予誕辰110周年 11、《黔南印象之-南花上寨》入選2018水墨融情海絲夢(mèng)”首屆全國(guó)中國(guó)畫作品展 12、《哈思山下的村莊》2018九屆“民族百花獎(jiǎng)”中國(guó)各民族美術(shù)作品展銅獎(jiǎng) 13、《石林印象》入選2018年升庵詩(shī)畫全國(guó)中國(guó)畫作品展 14、《西固印象》獲得2018“金城流韻——21世紀(jì)新絲綢之路”全國(guó)中國(guó)畫作品展入會(huì)資格15、《雨后太行》入選2018山水硯都 多彩肇慶——全國(guó)中國(guó)畫作品展16《橫河太行紅沙嶺之二》獲得2018墨香詔安·中國(guó)畫作品展入會(huì)資格 </p> <p class="ql-block">評(píng)論</p><p class="ql-block">丹霞畫派的成立（王乘）</p><p class="ql-block">中國(guó)山水畫是天人合一思想境界的歷史集成，是知山樂(lè)水大田園意識(shí)的集中體現(xiàn)，地域性的自然景觀和文化氣質(zhì)的差異，孕育了中國(guó)山水畫家的不同的藝術(shù)風(fēng)格，形成了迥異的山水畫藝術(shù)作品，產(chǎn)生了諸多山水畫藝術(shù)流派。地域性催化了中國(guó)山水畫的發(fā)生，發(fā)展。中國(guó)山水畫講究“外師造化，中得心源”。地域性是當(dāng)代藝術(shù)家開(kāi)掘藝術(shù)價(jià)值原創(chuàng)性的重要基礎(chǔ)。北方人性格粗獷、豪爽，北方畫風(fēng)剛毅健碩，氣勢(shì)浩蕩;南方人委婉細(xì)膩，南方畫派筆墨玄淡、輕盈秀美、韻味深遠(yuǎn)。在中國(guó)傳統(tǒng)大哲學(xué)環(huán)境的背景下，對(duì)筆墨個(gè)性的張揚(yáng)肯定是每個(gè)畫家所追求的發(fā)展方向。而這種追求一是與天生的藝術(shù)氣質(zhì)有關(guān)，二是與成長(zhǎng)的藝術(shù)土壤和氛圍有關(guān)。即從中國(guó)歷代繪畫的發(fā)展來(lái)看，我們經(jīng)歷了從實(shí)事難形到傳神寫照再到似與不似之間的發(fā)展，從繪畫的功能性到文人筆墨情趣的體現(xiàn)，中國(guó)畫發(fā)展的土壤是脫離不開(kāi)我們民族整體審美的心靈狀態(tài)的。而如何把握這種心靈狀態(tài)則又是需要一定的藝術(shù)天分，正如董其昌所強(qiáng)調(diào)的“生知”說(shuō)一樣，一個(gè)在共性基礎(chǔ)上撲捉到其中規(guī)律的畫家必然在筆墨個(gè)性的張揚(yáng)方面尋求發(fā)展。中國(guó)色彩的民族性，表現(xiàn)在對(duì)黑色的崇拜，對(duì)紅色的熱愛(ài)。紅與黑，這一明一暗，一陰一陽(yáng)的顏色，無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，都常常被置在一起，他們是光明和黑暗的象征，是生命與死亡的象征。彩陶是新石器時(shí)代陶器中最重要的藝術(shù)形式。多以黑色紅色為主。無(wú)論是胎低或是彩繪，也都是從紅色開(kāi)始，隨后才是黑色和白色，這不是什么偶然的巧合，人們想盡方法去追求的這些色彩，正體現(xiàn)一個(gè)民族在原始文化發(fā)端時(shí)對(duì)色彩的審美觀念。甲骨文中“癸丑卜，嗄貞，左赤色…”“丁丑卜，妣庚史，唯黑牛其用”王國(guó)維《胡服考》中說(shuō)“漢代尚赤”，《周禮》畫繢之事，雜五色，…南方謂之赤…北方謂之黑…“”《禮記》中記載：“天子丹，諸侯黑，大夫蒼，士黃。儒家的“紅”與“黑”是帶有“禮”的社會(huì)美 ，紅色代表權(quán)威。紅色代表勇氣，紅色代表吉祥與喜慶，紅色代表美麗。祖國(guó)西部的甘肅省大部分地區(qū)古時(shí)屬于雍梁二州，稱雍梁之地，絲綢之路三千里，華夏文明八千年。位于絲綢之路黃金段的甘肅省蘭州市的鳳凰山，顏色豐富，絢麗中帶著一種沉厚。白銀市景泰縣的黃河石林，張掖市的七彩丹霞，冰溝丹霞，造型奇異，千姿百態(tài)，這些被藝術(shù)家往往忽略的荒寒之地，無(wú)論是綿延千年的中國(guó)山水畫還是其它藝術(shù)表現(xiàn)都基本無(wú)人涉足。張雨先生在師造化的過(guò)程中進(jìn)太行、上甘肅、下西南，既有中國(guó)畫傳統(tǒng)表現(xiàn)的</p> <p class="ql-block">丹霞畫派的誕生與重大意義梁進(jìn)寶2017年11月。北京匯賢書畫院，人民大學(xué)畫院著名畫家張雨先生來(lái)甘肅白銀采風(fēng)、創(chuàng)作、教學(xué)，白銀當(dāng)?shù)仄呶划嫾伊哼M(jìn)寶、楊萬(wàn)文、張俊中、袁佩忠、楊鵬程、陳延花、楊宏平有幸聆聽(tīng)了張老師的教誨，感受頗深，收獲巨大。其間，師生首次提出 “丹霞畫派”，令人振奮！并建議由張雨先生擔(dān)任丹霞畫派創(chuàng)始人。張雨先生現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、師從杜大愷、陳輝、王乘、吉瑞森教授。張老師近年作品以表現(xiàn)甘肅丹霞地貌為特色，著稱于世，形成了自己獨(dú)特的畫風(fēng)！本次活動(dòng)，張雨老師從采風(fēng)到創(chuàng)作完成一幅作品全程展示丹霞畫風(fēng)，從筆法、墨法、色法到經(jīng)營(yíng)構(gòu)圖，素材的使用都進(jìn)行了詳盡的講述，其中特別強(qiáng)調(diào)要繼承傳統(tǒng)，還要打破傳統(tǒng)。 一、丹霞地貌的分布、特色及特點(diǎn)。甘肅地處西北，河西走廊橫穿全境，著名的敦煌莫高窟、天水麥積山，炳靈寺石窟等都是人類文化之瑰寶。甘肅張掖七彩丹霞、冰溝丹霞，永登苦水丹霞，白銀砂流水丹霞、黃河石林等地質(zhì)、地貌獨(dú)特、壯麗。呈現(xiàn)出體量龐大、保護(hù)完好、交通便利，山水輝映、人文薈萃、形態(tài)多樣等諸多特點(diǎn)?！吧玟椎?，燦若明霞”。這片紅色的地貌延綿起伏，層層疊疊，絢爛瑰麗，迷人壯觀，一眼望不到邊，讓人流連忘返。從高處眺望，幾乎寸草不生的廣袤丘陵，各種形態(tài)的丹霞地貌縱橫林立，紅、黃、橙、綠、白、青灰、灰黑、灰白等多種色彩，把無(wú)數(shù)溝壑、山丘裝點(diǎn)得絢麗多姿。大片連座成峰，綿延數(shù)百里，猶如一段段艷麗的七彩綢帶飄掛于丘陵之中，在陽(yáng)光的照射下綻放炫目的光彩，氣勢(shì)磅礴、場(chǎng)面壯觀。除甘肅外，在我國(guó)其他地方也發(fā)現(xiàn)了大量丹霞地貌，這些都是丹霞畫派重要的寫生和創(chuàng)作資源。二、丹霞畫派的界定 “畫派”就是繪畫流派的簡(jiǎn)稱，單國(guó)強(qiáng)先生認(rèn)為畫派形成一般需要具備三方面條件：一是相同或相近的畫學(xué)思想或創(chuàng)作原則；二是相仿的筆墨形式和藝術(shù)風(fēng)格；三是呈現(xiàn)一定的師生關(guān)系，即有創(chuàng)始人和直接繼承人或追隨者，從而形成一個(gè)人際關(guān)系密切畫風(fēng)傳承有序的師承關(guān)系，這批畫家就組成了同一畫派。丹霞畫派的誕生是順勢(shì)而為，自覺(jué)形成，它的創(chuàng)始人張雨先生有著深厚的傳統(tǒng)功力，他從歷代大家中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，筆墨精妙，畫法嫻熟，構(gòu)圖宏偉雄壯，大氣磅礴，2016年，他隨清華美院杜大凱教授在甘肅寫生，甘肅的丹霞地貌給他留下了深刻的印象，他一發(fā)不可收拾，數(shù)次來(lái)甘肅采風(fēng)寫生，連續(xù)畫了數(shù)十張《雍梁印象》系列作品，并且連連在國(guó)展中獲</p>