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《雪印天山》讀書會2023年第三期

劉瑋

<p class="ql-block">　　陽春三月，春分時節(jié)，書友<span style="font-size: 18px;">六人相聚在凡蕓的“福緣閣”工作室，</span>和煦的陽光鋪灑在落地窗前，四處洋溢著春的氣息。在這春意綿綿的時光里，一同學(xué)習(xí)一同成長。??????</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 本期讀書內(nèi)容:續(xù)讀《老子的心事——雪煮&lt;道德經(jīng)&gt;第一輯》，中國國家一級作家雪漠創(chuàng)作的作品。</p><p class="ql-block"> 東方哲學(xué)與中國傳統(tǒng)文化精髓，它們只對真正實踐的人有用。這種用，也許不會在短時間內(nèi)體現(xiàn)，但它會像一個小小的種子，在你的生命中生根發(fā)芽，總有一天，它會完全地綻放，讓你的生命散發(fā)出一種獨有的香氣。</p><p class="ql-block"> 對于老子智慧，讀者要把它用在自己的生命里，讓它解決自己人生的難題，讓自己的心變得豁達一些，廣闊一些，在充滿欲望的世界里，發(fā)現(xiàn)一種不一樣的東西。在充滿喧囂、繁忙的社會里，擁有一個屬于自己的、自由的、安寧的心靈空間，永遠做自己的主人，擁有自己的靈魂，并且永遠忠于自己的靈魂。雪漠講《道德經(jīng)》，最重要的目的就在于此。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">來自書友楊坤的分享:</span></p> <p class="ql-block">　　“學(xué)而有道，不尚賢。不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，民心不亂”粗讀與我們形成的世界價值取向有些相悖，老子的境界已超越了世俗的價值觀?！兜赖陆?jīng)》更注重的是教導(dǎo)我們追求做人的成功，追求靈魂的自主。</p><p class="ql-block"> 心靈問題的困擾，是人類進程中最具探索的話題?，F(xiàn)代人多注重外相不重視內(nèi)心，這是普遍存在的問題。而事實是內(nèi)因決定外因，外因只是條件而已。推崇物質(zhì)、金錢、地位、名利的成功，定然會激起你的欲望之心。當(dāng)欲望襲來， 卻得不到滿足，這時若是不明真心，我們的心就不由自主的被失望、羨慕、貪婪、仇恨、痛苦、煩惱、煩躁等情緒所折磨，內(nèi)心痛不欲生，生活倍感煎熬。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)今物質(zhì)豐厚，按常理人人應(yīng)幸福感十足。然而驚恐、焦慮、抑郁、煩惱等情緒卻將人類裹挾到了極致。圣人在科技、物質(zhì)不發(fā)達的時期卻做出了對治這方面的貢獻，非常的了不起，在保障基本生活的前提下，更注重提升自我境界，看破、放下、自主、智慧和慈悲。</p><p class="ql-block"> 欲望的狡詐防不勝防，圣人所傳播的善巧方便法，對治療傷，戰(zhàn)勝自己，令我們的靈魂變得強大，讓我們的心做自己的主人。消解貪、嗔、癡、慢、妒、疑。</p><p class="ql-block"> 個體生命需要的是明白、健康的活著，開心每一天，隨緣做些該做的事情，人生也就幸福圓滿了。2023.4.2</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">書友高儷娟的分享:</span></p> <p class="ql-block">　　踏著春分，走進書堂，靜心熏習(xí)，雪漠《老子的心事》。</p><p class="ql-block"> “常使民無知無欲”，是生命的本質(zhì)需要，并且所有的大德成就者都是通過無需以知無需以欲才跳出了自我。人們都應(yīng)當(dāng)愿于清凈自在，但由于欲爭的環(huán)境而不得已隨欲，進入了不寧的欲爭欲斗之中。老子正是從道的高度揭示了回到清靜自在的理與法。這里需要清楚的是，人并不是強其無欲則能無欲，而是只有在“三不”創(chuàng)造的環(huán)境條件下，“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使心不亂”。才能使人自然的無需以知無需以欲。離開這個人們能夠得以自寧自足的環(huán)境，永遠不可能有辦法做到天下太平民眾無欲。而且無論歷史的過去和未來，也永遠不可能有靠愚弄欺騙治世的成功，因為愚弄欺騙只能激化制造矛盾和混亂，只能使民欲激而不息怨而愈憤。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">書友靳凡蕓的分享:</span></p> <p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; [民]即是自心，這個小節(jié)中的“不見可欲，民心不亂”，看到這里的時候，回想我的日常生活的問題，自己一不小心就好像就會又進入一種以往的生命的慣性中，失去了警覺之心，當(dāng)意識到時，就會陷入深深的自責(zé)，還是主宰不了自己的心。業(yè)力的颶風(fēng)從未停歇，當(dāng)我的心還沒有真正屬于我自己時，它時常都會光顧我。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 現(xiàn)在深刻的體會到了雪師一直強調(diào)警覺的重要性，失去警覺之心，所有的欲望就會乘虛而入。所以，在本章中雪師講在最開始修行時，就不要有攀比和對比之心，只要有對比就會有分別之心，只要有分別就會有欲望，有欲望——心就不屬于自己。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">書友劉瑋的分享:</span></p> <p class="ql-block">　　“是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨?！?lt;/p><p class="ql-block"> 虛其心——消除內(nèi)心中的雜念與垃圾，有時我們的痛苦或許不是因為這個世界太過復(fù)雜，而是我們過多復(fù)雜的詮釋這個世界。當(dāng)你窺破世間的虛幻，必將清除內(nèi)心的雜念，內(nèi)心干凈如初，清凈本真。</p><p class="ql-block"> 實其腹——當(dāng)內(nèi)心清凈，勢必生命的能量聚集，雜念越少，生命中本有的智慧光明即呈現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 弱其志——當(dāng)我們用海納百川的包容性應(yīng)對世間萬物，定能消解偏見與執(zhí)著；</p><p class="ql-block"> 強其骨——注重身體的健康，<span style="font-size: 18px;">修正不良的生活習(xí)性，</span>精神與肉體同步，身心合一。</p><p class="ql-block"> 簡短的幾行文字，卻濃縮了修煉身心的精髓，足以用整個生命歷程實踐。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">書友張為華的分享:</span></p> <p class="ql-block">　　春分已過了幾天，在去讀書會的路上通過一片小樹林，灰黃的落葉在腳下輕輕響起，經(jīng)過一個冬天的沉睡，積雪已消融，顯露出灰土蒙身的落葉來，樹枝依舊干挺著向天際四處發(fā)散著，快走出樹林時猛然發(fā)現(xiàn)腳下有一絲嫩嫩的鵝黃的綠，低下身輕輕將浮葉撥開，是小草已露出頭，春天來了。四季就這樣周而不殆的運轉(zhuǎn)著，時光也就在這年復(fù)一年的流逝中不見了。</p><p class="ql-block"> 《道德經(jīng)》中“常使民無知無欲，使夫知者不敢為也。為無為，則無不治”。雪師對這里的“無知”闡釋：“不是愚癡，而是減少概念性的東西，因為道家追求智慧，它不追求知識?！笨涩F(xiàn)代生活中的人們都在拼命對“知識”進行猛攻，對孩子的口號是不能輸在起跑線上，從幼兒園開始就學(xué)習(xí)各種各樣的“知識”，從孩童起已慚慚失去了與自然和小伙伴游戲的時間。 現(xiàn)在的“知”越多，智慧就會越少，當(dāng)“知”填滿了整個心里，就沒有安放靈魂的空間。</p> <p class="ql-block">　　書友們暢所欲言，面對面的深入交流與探討，在兩周一次的線下讀書活動中提升閱讀的深度與心靈的維度，愛讀書，讀好書，在書籍中豐滿我們的一生，幸福滿滿！</p>