<p class="ql-block">這世間，確確乎真的有心靈感應(yīng)。自上次探望恩師后不盈月余，日前我們再次來到花溪河畔，謁見已進(jìn)入生命倒計時的少瑤吾師。</p> <p class="ql-block">彌留中的恩師</p> <p class="ql-block">也許是神的旨意，處于半昏迷狀態(tài)的戴老師預(yù)感到弟子要來，這天異常清醒，大大超出了我們的想象。她用細(xì)若游絲的語氣，斷續(xù)而堅毅地向我們作了最后的訣別。自她四年前罹患結(jié)腸癌之后，癌細(xì)胞已呈散發(fā)性彌漫至雙肺乃至于骨髓，撕心裂肺的疼痛折磨得她死去活來。但，我們從她嘴里聽不到半句呻吟，在她臉上看不到一絲哀戚。</p> <p class="ql-block">陪伴在女神左右</p> <p class="ql-block">戴老師系出名門，她父親乃川軍將領(lǐng)，抗戰(zhàn)功臣。她自上世紀(jì)五十年代末從西師畢業(yè)后，即分配至重師中文系執(zhí)教，由助教、講師、教授而至系主任，在三尺講臺上傳道授業(yè)畢其一生。受教沐恩于她的弟子浩若星辰，但她念茲在茲、縈繞于懷的得意門生，卻是中文系77級的學(xué)子。這一天，彌留中的戴老師放下師道尊嚴(yán)，鄭重其事地要求與我們朋友相稱，以表達(dá)她對77級這屆學(xué)生的厚愛與垂青。感慨之余，我等忝列門墻，愧莫難當(dāng)。</p> <p class="ql-block">緣起重師，情深義重(圖中有戴老師，李敬敏老師夫婦，還有陳以震老師之女及女婿，龔燦光老師之女及部分重師校友)</p> <p class="ql-block">戴老師與我們這份良師益友的情緣，累積長達(dá)四十余年。不因韶光的流逝而淡化，恰似陳釀的美酒而濃醇，交誼日篤，歷久彌新。每每思及過往，但凡重師77級學(xué)友相約聚會，只聞一聲響片，她就會躬逢其盛，那怕邁著蹣跚之履，帶著抱病之軀。她不止一次地向我們表白，能與77級的同學(xué)結(jié)緣，是她一生的福分。即使此次在病榻上臨終之際，她仍用僅存的微弱聲氣，表露了同樣的款款心跡。為了感謝師恩，我們原計劃于去年初春舉辦的四十周年畢業(yè)慶典，擬特邀戴老師作為嘉賓同游長江三峽，但因大疫困阻而告吹，不得不引為終生遺憾。</p> <p class="ql-block">蒞臨周繼瓊同學(xué)作東的午餐會</p> <p class="ql-block">參觀蒙悅同學(xué)的藏書房</p> <p class="ql-block">與同學(xué)們共賀新年</p> <p class="ql-block">戴老師一生品行高雅，做人干凈。她不阿世，不媚俗，鄙視奴才，蔑視權(quán)貴，這不啻溢于其言表，更發(fā)乎其內(nèi)心。面對濁世的滾滾紅塵與滔滔物欲，她從不同流合污或者隨波逐流，始終保持了女神一般的圣潔。她對那些學(xué)術(shù)不端的無恥之尤疾言厲色，而又對學(xué)子中的后起之秀呵護(hù)有嘉，不吝褒揚(yáng)獎掖的溢美之辭。</p> <p class="ql-block">如約親赴弟子生日宴</p> <p class="ql-block">勖勉后生，樂觀其成</p> <p class="ql-block">戴老師雖年逾八旬，早已步入耄耋之年，但她思想不守舊，不落伍，始終保持與時代脈搏同頻共振。她個性耿烈剛直，不愿委屈求全，喜歡一人單處，慣于獨面人生。多年來，微信成了她的忠實伴侶，三觀契合則是她擇友的圭臬。</p> <p class="ql-block">師生之誼，情同母子</p> <p class="ql-block">亦師亦友，心有靈犀</p> <p class="ql-block">戴老師一如文化先賢、學(xué)界精英，具有憂國憂民的天然稟賦。她時常通過手機(jī)觀察天下風(fēng)云、瀏覽世間百態(tài)，上網(wǎng)看帖成了她晚年每日必修的一門功課，直到她上月住進(jìn)醫(yī)院拿不穩(wěn)手機(jī)為止。每當(dāng)她從網(wǎng)上得知弱勢群體遭遇不公的消息時，她就會長太息以掩涕兮，獨愴然而泣下。</p> <p class="ql-block">參加王德裕老院長追悼會</p> <p class="ql-block">最后一次出行與學(xué)友同仁相聚</p> <p class="ql-block">戴老師已悟透人生，看破紅塵。她對生死早已了然于胸，知道自己時日無多，故在年前就親自前往陸軍軍醫(yī)大學(xué)西南醫(yī)院簽署了遺體捐獻(xiàn)協(xié)議，為自己百年之后向人間黎民蒼生做一次最后的奉獻(xiàn)。德高為師，身正為范。這是戴老師給我們上的最精彩絕倫的一課，她的示范意義遠(yuǎn)非教科書上的文本概念所能比擬。</p> <p class="ql-block">蒙悅同學(xué)接受重師文學(xué)院《我心目中的戴少瑤老師》專題片釆訪錄制</p> <p class="ql-block">92歲的老伴專程來為戴老師作臨終關(guān)懷</p> <p class="ql-block">戴老師深知人是靈與肉的組合體。有的人活著，但早已魂不附體；有的人死了，然而精神卻會永存。她也相信，在浩瀚無垠的環(huán)宇中，除了我們所認(rèn)知的大自然與人類社會外，還有我們常人迄今無法感知的超驗世界。所謂超驗世界，簡而言之就是道家所言的西方瑤池，佛教所指的極樂世界，基督所示的天堂樂園，都是神靈居住的地方。是否相信神的存在，攸關(guān)人類的終極信仰。人若沒有信仰，死后靈魂將無處安放。戴老師正在通往極樂世界的天路上艱難跋涉，相對于我們這些惶惶不知所之的后生來說，離開黑暗幽閉的霧霾塵世，去到河清海晏的朗朗乾坤，何嘗不是一大幸事。</p> <p class="ql-block">拉鉤盟約，預(yù)定來生</p> <p class="ql-block">如果人真的能轉(zhuǎn)世，如果人真的有來生，我們和戴老師今生有約，下輩子還做您的學(xué)生。</p>