<h1><b> 2023年4月12日。到遼寧省圖書館參觀“繼往開來 國韻書香 古籍保護與傳承特展”后，順便又來到莫子山公園，再次領略莫子山的風光。</b></h1> <h1><b> 這幾次到莫子山，都是到的西門。首先映入眼簾的是，城市書房 莫子山店。過去，曾為拜訪該書房，專程來過莫子山，并寫下了一個美篇。這次，在店門外望望，覺得也不會有什么大的變化，所以就不進去了。外面看看得了。</b></h1> <h1><b> 哈！坡上這漂亮的雕塑！紅紅的大蜘蛛！上面還有好多這樣的雕塑！上次就是從這里進入公園的，這次還是從北面的大門處上去吧！</b></h1> <h1><b> 看！這就是莫子山公園的大門！</b></h1> <h1><b> 再回看一下書店吧！</b></h1> <h1><b> 順著小路上去，左邊就是有名的“云中食街”。是一個餐飲的好去處。景致也比較不錯！可惜！現(xiàn)在是春起，景致么，當然就那么回事了！食客估計也不會很多！</b></h1> <h1><b> 還是再看看這些漂亮的雕塑吧！</b></h1><h1><b> 這是什么？還記得嗎？哈！這叫“飄在影子上的少女”！“作品將影子引入三維空間的雕塑體系中；當?shù)袼艿墓庠春屯渡涑蔀榈袼艿乃茉熘械慕M成部分，影子就成為了具有隱喻和象征作用的雕塑形象的元素?！蹦憷斫饬藛?？這個雕塑是魯美教授張烽的作品。</b></h1> <h1><b> 哈！又見大佛！這漂亮的彌勒大佛！真的是很喜慶！這個作品叫“羅漢No.1”，由中央美院的呂品晶教授創(chuàng)作。作品“通過對富于民族傳統(tǒng)形象和理念的重新塑造與融入，傳達出對于美好生活的向往與樂觀向上的精神面貌。”</b></h1> <h1><b> 這個作品表現(xiàn)的是什么意思？上面有一組組的數(shù)字！似乎是一種印記！其實，這個作品叫“生生不息”！“作品以水為山和舟，象征著升騰與前進以及城市生生不息的活力。數(shù)字則與城市的歷史性事件的紀年暗合。從地平線開始為0，即雕塑公園成立的年代2018。最頂端的—30000?！?200則代表城市最早的人類活動及7200年前的新樂文化?！惫?！還真的看不懂！沒有這個說明，可能絕大多數(shù)人不會看懂的！</b></h1> <h1><b> 換個角度看這個作品吧！</b></h1> <h1><b> 這個涼亭不錯！景致好美！</b></h1> <h1><b> 這顯然就是“孔子”了！由于這是上午！有些作品只能逆光拍攝了！不過也好！逆光有逆光的好處！更何況，另一些作品就可以順光了！與下午來，正好是互補！作品由中國美術館教授吳為山創(chuàng)作?！八茉炝宋幕ト丝鬃拥念Ｖ嵌铄涞男蜗?，及其內(nèi)心的博大，思想的悠遠?！?lt;/b></h1> <h1><b> 這也是逆光！細節(jié)看得不是很清楚！作品叫《白露》。魯迅美術學院教授霍波洋作。<br></b><b> “下云端飄然入世，山中來共渡今生；人有緣不離不棄，境有情共和共容?！?lt;/b></h1> <h1><b> 看看這漂亮的“炫彩跑道”吧！</b></h1><h1><b> “炫彩跑道位于莫子山公園核</b><b>心區(qū)，全長2.5公里，寬度2—4米。</b><b>通過采用高分子材料搭配陶</b><b style="color: inherit;">瓷顆</b><b style="color: inherit;">粒與原有瀝青路面進行有機高密</b><b style="color: inherit;">度結</b><b style="color: inherit;">合，并用定制紫光燈投射的</b><b style="color: inherit;">方式進行升級</b><b style="color: inherit;">改造，進而營造出</b><b style="color: inherit;">銀河星空般的夢幻效果，</b><b style="color: inherit;">最終達</b><b style="color: inherit;">到提升跑道整體品質(zhì)和夜間視覺</b><b style="color: inherit;">效果的目的。同時，還對園區(qū)內(nèi)</b><b style="color: inherit;">現(xiàn)有雕塑</b><b style="color: inherit;">采取增設不同顏色投光</b><b style="color: inherit;">燈進行多角度照射</b><b style="color: inherit;">的方式進行了</b><b style="color: inherit;">亮化改造，并在跑道周邊新</b><b style="color: inherit;">建監(jiān)</b><b style="color: inherit;">控探頭進行了無死角全覆蓋，以</b><b style="color: inherit;">最大</b><b style="color: inherit;">程度確保游人安全。</b></h1><h1><b> 通過本次整體提升改造，莫</b><b>子山公園的景觀致果達到了進一</b><b>步和諧統(tǒng)一 ,也從不同層次滿足</b><b>了廣大市民運動、健身、休閑、</b><b>娛樂的多樣化需求，不但為該區(qū)</b><b>域聚攏了人氣，也極大的提升了</b><b>莫子山公園的知名度，有助于將</b><b>莫子山公園打造成為區(qū)域性、地</b><b>標性的休閑運動中心?！薄@是“炫彩跑道”的說明?？上?！由于年久失修，“炫彩跑道”已失去了往日的風采！</b></h1> <h1><b> 向這個方向看看“炫彩跑道”！</b></h1> <h1><b> 這叫《遐思》。中央美術學院教授王少軍創(chuàng)作。好溫馨！好浪漫！可惜是逆光！細節(jié)看不清楚！</b></h1><h1><b> “以圓雕、浮雕及線刻相結合的表現(xiàn)手法，表達了現(xiàn)實社會中人們對于人文環(huán)境與思想的回歸和向往。”</b></h1> <h1><b> 這只怪鳥可記得很清楚。</b><b>這叫《神鳥》。作者曾成鋼，清華大學美術學院教授。<br></b><b> “吸納了中國傳統(tǒng)的造型法則，塑造了神鳥的形象。 呈現(xiàn)出富于力度與強烈構成意味的雕塑語言形態(tài)。充滿著剛健、凝重、古拙與強悍的霸氣體現(xiàn)。”</b></h1> <h1><b> 到了莫子山公園城市書房的背面。</b></h1> <h1><b> 這幅作品叫《行走的高原》。作者為張哲宇，魯迅美術學院副教授。<br></b><b> “金色的布達拉宮，安靜流轉(zhuǎn)的云絮，靜靜的牧場是我心中的西藏。西藏的魅力絕不止來自終點的美景。而是與生俱來的信仰，自然而然， 讓人震撼。”</b></h1> <h1><b> 這就是“上帝之手”吧？作者是一名職業(yè)藝術家，叫李銘然?！巴ㄟ^對歷史名作的重新變體與組合，并配以新的不銹鋼材料，從而構建出新的富于時代性的雕塑語言效果?！?lt;/b></h1> <h1><b> 上面有一個小高地！迎面就是這巨大的井蓋式雕塑。過去沒有看到說明。這次仔細地查找一番，終于找到了。作品名稱：城市紐扣。作者：中國美術學院教授 楊奇瑞。</b></h1><h1><b> “將貫穿于城市之中的井蓋為描繪對象，并加以符號化，以此來反映人所生活的城市的發(fā)展歷史?！?lt;/b></h1> <h1><b> 這是高地上最高的雕塑！這個巨大的雕塑叫《行健》。由魯迅美術學院教授兼清華大學美術學院教授李象群創(chuàng)作。</b></h1><h1><b> “天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。以東方的寫意與西方的寫實完美結合，作品展現(xiàn)生生不息、奮發(fā)圖強的精神。作品在法國獲國際沙龍?zhí)┨卮螵劇?lt;/b></h1> <h1><b> 換個角度看看！</b></h1> <h1><b> 站在高地上望去！莫子山周邊的景象盡收眼底！</b></h1> <h1><b> 這騎牛的是哪一位？</b></h1> <h1><b> 其實，這個作品叫“大牛士”，作者申紅飆，中央美術學院副教授?！白髌芬跃呦蟮男蜗笳Z言，運用有力、概括及樸實的塑造手法，來反映蒙古族的生活瞬間，及其虔誠而飽滿與樂觀的精神面貌?！?lt;/b></h1> <h1><b> 這一雙大手！也是“上帝之手”嗎？看來不是。這應該是工人階級的一雙手?？上В≡撟髌返恼f明標識已然看不清楚，作品名稱等皆無法辨識。只知道作者叫“文敏”，“作品表達出文敏對產(chǎn)業(yè)工人及工匠精神由衷的敬意與謳歌，并對家鄉(xiāng)人們的美好祝愿?！?lt;/b></h1> <h1><b> 也換個角度看看這勞動人民的一雙手！</b></h1> <h1><b> 順著小道走下去！過去可沒有這么走過！咦？這是什么？一堆破爛嗎？</b></h1> <h1><b> 那顯然不是！從下面看看！好像是一個大鐵螃蟹！其實，這也是一個作品！叫“會呼吸的螃蟹”！還真是螃蟹！作者是魯美教師王亦飛和蔣坤。“采用再生資源環(huán)保材料，結合結構優(yōu)化配置技術拼接，打造該戶外裝置藝術作品。作品內(nèi)部采用光感設計，觀眾近距離接觸會引起金屬螃蟹生成緩慢閃動，產(chǎn)生會‘呼吸’的表象觀感?！笨上?！時間久了，這些觀感已經(jīng)看不到了！</b></h1> <h1><b> 這兒還有一個碩大的雕塑！這個作品叫“潤”！作者洪濤是魯迅美術學院教授?！白髌返膭?chuàng)作靈感即來源于水，外型像一顆碩大的水滴，頂端也似一顆小小的水滴，落入土中，滋潤萬物。以鏡面拋光處理將人物及環(huán)境映入其中，展現(xiàn)了世間百態(tài)。君子遇水必觀，觀之以得其道！”。</b></h1> <h1><b> 這又是什么所在？哈！這叫“水幕秋千”！“秋千深得大家的喜歡，是所有人童年的記憶。水幕秋千創(chuàng)造性的將瀑布、燈光與秋千結合到一起。水幕秋千上方裝有感應器，能夠捕捉蕩秋千速度信息，計算水的降落時機，營造了獨特的空間，體驗穿越水幕的驚險和樂趣，同時將燈光的視覺美感在夜晚呈現(xiàn)眼前。”</b></h1> <h1><b> 這顯然是一個休閑休息的空間了。</b></h1> <h1><b> 這又是什么？</b></h1> <h1><b> 這是“十二生肖發(fā)光造型”“將生肖卡通化，制作成拱門造型，拱門內(nèi)側寫有與生肖相關的小典故，游人可以在屬于自己屬相的拱門中拍攝照片，留下歡樂的一刻，成為網(wǎng)紅一員。”</b></h1> <h1><b> 這兒還有一個作品，名稱叫“黃箭”。作者是四川美術學院教授焦興濤?！耙匀粘Ｉ畹奈锲窞樗茉鞂ο?，表達了當代社會的某種物化生活狀態(tài)，以及對于消費社會的描繪?！?lt;/b></h1> <h1><b> 順便拍拍這樹木花朵吧！</b></h1> <h1><b> 特寫！由于鏡頭較短（24—70），故效果不是很好！</b></h1> <h1><b> 。。。。。。</b></h1> <h1><b> 。。。。。。</b></h1> <h1> <b>。。。。。。</b></h1> <h1><b> 。。。。。。</b></h1> <h1><b> 。。。。。。</b></h1> <h1><b> 。。。。。。</b></h1> <h1><b> 這通道好漂亮！過去總是從對面鉆過來！這次要“反其道而行之了”！</b></h1> <h1><b> 在里面拍一張！</b></h1> <h1><b> 這要是“時空隧道”就好了！能穿越到另一空間！</b></h1> <h1><b> 又到了雕塑區(qū)！這個椅子很吸引人的！是“長壽椅”！過去，我們曾在這里留過影的！是湖北美術館一級美術師傅中望創(chuàng)作的</b>。<b>“通過對不同性質(zhì)物品的重新組合及鮮明色彩的運用，展現(xiàn)視覺的新的可能、新的感受、新的語言?！?lt;/b></h1> <h1><b> 這好像是一個哲人在仰望天空！思索著什么！<br></b><b> 作品叫《欲—松》，是魯迅美術學院教授創(chuàng)作的。作者的名字叫鮑海寧。<br></b><b> “以具像的表現(xiàn)方式，來表達人對于外部世界的向往與現(xiàn)實中的束縛，力求展現(xiàn)茅盾交織狀態(tài)之下人的情感?！?lt;br></b><b> 你想多了吧？和哲人沒關系！就是普通人！</b></h1> <h1><b> 怎么看怎么像“反彈琵琶”！盡管已經(jīng)知道不是的！</b><b>這叫《春風化雨》！作者劉金亭，也是魯美的副教授。<br></b><b> “作品中的女孩來自鄉(xiāng)村，考上大學后。反哺于鄉(xiāng)村， 成為一名人民教師。而瞬間的動態(tài)體現(xiàn)了對于歸鄉(xiāng)的渴望以及為鄉(xiāng)村學子帶來知識的迫切心情。采用虛實結合手法，使作品呈現(xiàn)更加親切的形態(tài)?！?lt;/b><b>和“反彈琵琶”沒什么關系的！</b></h1> <h1><b> 這個作品叫《當代文物1》！是中央美院的教授王中創(chuàng)作的！又是一個看不懂的作品！不過，這次是東西看得懂，意思看不懂！<br></b><b> “通過簡約的形象語言與材料效果的對比，形成富于時代性的構成化的藝術效果，并形成觀者參與其中的場域效果?！闭娴牟欢?！</b></h1> <h1><b> </b></h1><h1><b style="color: inherit;"> 這個作品叫《古今》！這是什么意思？我看不如叫“白與黑”！</b></h1><h1><b> “雕塑主要表現(xiàn)中國從古到今的文化傳承、社會的變化，及在面具后面所隱藏的中國數(shù)千年社會、文化、道德、倫理等各個方面真實表象。通過不同材料的組合在視覺上給人以不同的感覺。”抽象吧？</b></h1> <h1><b> 這顯然是一個我們那個年代的愛情故事了。作品名稱寫的是《1963——父母》。上海油雕院一級美術師陳妍音創(chuàng)作?？梢矊?！看那裝束，真的是那個年代的樣子！</b></h1><h1><b> “以寫實的手法與雙人構圖方式，以及色彩的運用， 再現(xiàn)了父輩的影像與青春歲月， 及其積極向上的精神面貌。</b>”</h1> <h1><b> 這幅作品叫《行走的高原》。作者為張哲宇，魯迅美術學院副教授。<br></b><b> “金色的布達拉宮，安靜流轉(zhuǎn)的云絮，靜靜的牧場是我心中的西藏。西藏的魅力絕不止來自終點的美景。而是與生俱來的信仰，自然而然， 讓人震撼?！?lt;/b></h1><h1><b> 我看不如叫“騎著毛驢去北京”！</b></h1> <h1><b> 又見“上帝之手”！</b></h1> <h1><b> 這個作品的題目是《你濃?貴妃醉酒?蘇三起解》?？磥硎前选百F妃醉酒”和“蘇三起解”這兩個傳統(tǒng)故事穿在了一起。作者是魯迅美術學院副教授吳彤。<br></b><b> “作品將楊貴妃和蘇三兩個反差最大的美女進行了并置，引發(fā)對比與思考。在藝術語言上將雕塑的部分空間進行了壓縮并與中國傳統(tǒng)繪畫的線描相結合，使雕塑作品在強烈的空間氛圍里同時擁有了如畫的效果?！?lt;br></b><b> “你濃”是什么意思？</b></h1> <h1><b> 看看她的背面！</b></h1> <h1><b> 這個應該能夠看得懂！母親嘛！還是少數(shù)民族母親！<br></b><b> 題目叫《興安嶺的傳說》。作者：李向宇，黑龍江省畫院一級美術師。作品以嫻熟的具像寫實手法，運用工筆式的細膩刻劃方式，塑造了母親的代表性形象，展現(xiàn)了母親的慈愛、辛勞、無私和偉大。<br></b><b> 怎么樣？八九不離十吧？</b></h1> <h1><b> 《光榮與夢想》。曲英佐。魯迅美術學院教師。愈發(fā)的看不懂了！<br></b><b> 看看作品說明吧！“在傳統(tǒng)雕塑的騎馬像基礎上，雕塑與底座的關系帶來了表達方式的突破，各自獨立又相互交響共振；體塊的融入帶動雕塑語言本體的變化，新的特質(zhì)和言說路徑與形式語言得到了拓展?！?lt;br></b><b> 可能，看不懂才是根本！這也沒想讓你看懂！行家們才能看懂的！你的層面不夠！</b></h1> <h1><b> 這又是一個看不懂的作品！題目叫“塵?！?。作者沙泉。魯美教師。題記上寫道：“作品出自佛教歇語（疑為偈語）：菩提本無樹， 明鏡亦非臺。 本來無一物， 何處惹塵埃。”題記看得懂，但，作品看不懂！你看懂了嗎</b>？</h1> <h1><b> 換個角度看看？也許能看懂？</b></h1> <h1><b> 這樣看呢？</b></h1> <h1><b> 這塊大石頭叫“海之舟”。是由中國美術學院副教授沈烈毅奉獻的。<br></b><b> “通過石材料的肌理變化，展現(xiàn)了自然形態(tài)與藝術表達的有效對比，呈現(xiàn)了形式與視覺語言的完整統(tǒng)一效果。”作品不難理解，但，說明很覺牽強。</b></h1> <h1><b> 這個雕塑很是大膽！題目叫《我和我的作品》。是魯迅美術學院副教授姜曉梅創(chuàng)作的。<br></b><b> “作品采用浮雕和圓雕相結合的塑造方式，表現(xiàn)了一個半抽象的女人形態(tài)。人物略微抬頭似誠惶誠恐般。在背景的創(chuàng)作上用鋼筋焊接的方式形成了一個形象的剪影 ，象征人存在空間的復雜和艱辛?！蹦憧炊藛?？</b></h1> <h1><b> 這圍擋起來的好像不是作品！但很漂亮！</b></h1> <h1><b> 這是魯迅美術學院教授景育民創(chuàng)作的《達摩?面壁》。這是達摩嗎？反正誰也沒見過達摩！不過，據(jù)說達摩確實是在嵩山西麓五乳峰的中峰上部、離絕頂不遠的一孔天然石洞中面壁九年。九年??！真有毅力！<br></b><b> 這個雕塑“運用金屬材料的肌理對比表現(xiàn)面壁修行的古人形象。同時也通過形的改變與材料轉(zhuǎn)換，達到觀念上的有益嘗試?！蹦忝靼琢藛?？</b></h1><h1><b> 我特意選了個角度，讓我也呈現(xiàn)在畫面當中！</b></h1><h1><b> 其實，達摩祖師的“面壁”，講的實是心無分別，守性不移，面對一切境界四相不生，自心如如不動的內(nèi)在功夫。<br></b><b> “凝住壁觀”就是“面壁”，意在讓人們不要著四相，即我相、人相、眾生相、壽者相，遇到一切境界，心無貪愛取舍，不生煩惱嗔恨。此與人們在形式上面壁打坐沒有必然的關系。</b></h1> <h1><b> 這個作品叫“囪上”。作者是魯美副教授朱光宇?！叭祟愒谧陨戆l(fā)展與逐漸完善的同時也在慢慢的毀滅著自己賴以生存的家園。作品描述的是以單體重復的人類；構圖上繁下簡；方圓并用，借以去驚醒和感召人類保護好地球是我們刻不容緩的共同責任！”</b></h1> <h1><b> 這個雕塑作品很有意思！很抽象！是魯迅美術學院教師高士賀的作品，題目叫《哈娜》。頗有點兒數(shù)學味道！拓撲變換嗎？這和“哈娜”有什么關系？想不明白！<br></b><b> “其靈感來自數(shù)學領域中‘克萊因體’對不可定向之拓撲空間的描述，是空間的無限擴展。同時結合藝術語言再演變至生物的形態(tài)，進而暗示著無限宇宙中生命的循環(huán)與延續(xù)?！?lt;br></b><b> 克萊因，德國數(shù)學家。這里所說的“克萊因體”，又稱“克萊因瓶”，是像“莫比烏斯帶”一樣的東西。大家知道，“莫比烏斯帶”或叫“莫比烏斯環(huán)”是指把一條長方形紙片一端翻轉(zhuǎn)180°，與另一端粘接，而形成的一個二維的“面”。這是一個扭曲的“面”！一個小人在這個面上行走，則分不出正、反面，也就是說，可以從正面走到反面！“克萊因瓶”也是這樣，可以稱之為三維的莫比烏斯環(huán)。這個“瓶”其實是一個圓柱體，它的一端通過在第四維空間翻折扭曲180°和另外一端相連，這樣這個圓柱體就沒有了內(nèi)外之分。我們進入克萊因瓶后，可以進入第四維空間，然后再從四維中出來（還是在原入口處），沿著整個瓶子可以走一圈。如果向瓶子中倒入水，進去之后轉(zhuǎn)一圈還會再次從瓶口出來，而且永遠不會注滿！神奇的很！三維空間中無法畫出或者制作出這種圓柱體！<br></b><b> 這個雕塑只不過形象地模擬了“克萊因體”，其實它不是的！<br></b><b> 你可能要問， 你怎么知道的？哈！我是教數(shù)學的嘛！“克萊因瓶”不能演示，因為在現(xiàn)實中無法實現(xiàn)！“莫比烏斯帶”嘛，不止一次地給學生做過并講解過的！</b></h1> <h1><b> 再拍幾張花吧！</b></h1> <h1><b> 。。。。。。</b></h1> <h1><b> 。。。。。。</b></h1> <h1><b> 。。。。。。</b></h1> <h1><b> 。。。。。。</b></h1> <h1><b> 這個作品是“老子”！是中國國家畫院雕塑院教授陳云崗創(chuàng)作的?！巴ㄟ^對于圣哲老子形象的塑造，表現(xiàn)了“無為”與順其自然的辯證思想，以及智慧與寬廣的胸懷?！?lt;/b></h1> <h1><b> 這個作品叫“形”！是魯迅美術學院教師李遂的作品。<br></b><b> “自我是在直面荒誕，從‘此處’前往‘此處’的過程中出現(xiàn)的作用力。物并不是它本身的樣子，而是它在相互作用時的樣子。通過矛盾找到‘正確’的方向。這人生便真實存在過?！薄@是作者的自題。<br></b><b> 抽象吧？有點兒看不懂！作品還不是那么抽象！</b></h1> <h1><b> 這是“幾個靜止生命的當代變體”。題目就很抽象！作者是魯美教師許亨。</b></h1><h1><b> “作品是以現(xiàn)代工業(yè)文明的技術手段表現(xiàn)遠古生命形態(tài)中理性與抽象的‘美’。原始生命體經(jīng)億萬年演化出如今紛繁復雜的大千世界，其美的本質(zhì)卻絲毫未變隱藏在事物的背后?！背橄蟀桑?lt;/b></h1> <h1><b> 也換個角度？</b></h1> <h1><b> 這個作品叫《梁祝?化蝶》！<br></b><b> 故事知道，作品卻不懂。原作說明上寫道：“作品運用夸張幽默的雕塑構圖表現(xiàn)男女舞者在冰上仿佛蝴蝶一般翩翩起舞。胖胖的舞者形象，在視覺感受上達到了反現(xiàn)實的效果；并減輕它的‘重量感’，使之用優(yōu)雅的姿態(tài)呈現(xiàn)出一種輕盈的感覺。”<br></b><b> 怎么覺得有點兒個“牽強”呢？藝術作品，歸根結底，是給人看的！大多數(shù)人都看不懂，是不是有點兒那個了？沒有貶低作品的意思，說說看法而已。直接叫“舞者”不好么？為什么非要拉上梁祝？</b></h1> <h1><b> 轉(zhuǎn)過來看看？能看出來是梁祝？</b></h1> <h1><b> 過一個小橋。對面是“愛的小路”！直通“紫色花園”！</b></h1> <h1><b> 一群漂亮的美眉在這漂亮的景致前拍攝留念。</b></h1> <h1><b> 蹭拍一張不好么？</b></h1> <h1><b> 再來一張背影的！</b></h1> <h1><b> 人家的攝影師還是很專業(yè)的！</b></h1> <h1><b> 在做指導！</b></h1> <h1><b> 旁邊還有一大石。上刻有“莫子山的歷史尋蹟”。</b></h1> <h1><b> 這滿樹的桃花！</b></h1> <h1><b> 這迷人的景致！</b></h1> <h1><b> 小徑不知通何處？</b></h1> <h1><b> 景色優(yōu)美浴春風！</b></h1> <h1><b> 曲徑通幽！</b></h1> <h1><b> 健身場所！</b></h1> <h1><b> 沿著這樣的小路，出東門，乘輕軌，倒地鐵，回家轉(zhuǎn)也！</b></h1> <h1><b> 莫子山公園又走了一趟。怎么樣？</b></h1><h1><b> 今天是去遼圖參觀展覽的，可是參觀完畢后尚有時間，于是就又來到了莫子山公園。雖然景色沒有夏秋季節(jié)那么好看，但，這畢竟帶有春天的氣息！特別是今年的春天！更顯珍貴！三年來的疫情，讓人們更加迫切地想擁抱大自然！無論是哪個公園、綠地！走出去，與大自然來一個親密接觸！都是不錯的選擇！你說是嗎？</b></h1>